朋友们，对于岁寒然后知松柏之后凋也的意思和子曰:岁寒然后知松柏之后凋也的，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于岁寒然后知松柏之后凋也的意思和子曰:岁寒然后知松柏之后凋也的的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、岁寒,然后知松柏之后凋也的意思
- 2、子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也的意思
- 3、“岁寒，然后知松柏之后凋也”什么意思
- 4、岁寒然后知松柏之后凋也是什么意思
- 5、“岁寒,然后知松柏之后凋也”的意思是什么
- 6、岁寒然后知松柏之后凋也文言文翻译
- 7、子曰岁寒然后知松柏之后凋也翻译
- 8、岁寒然后知松柏之后凋也什么意思
岁寒,然后知松柏之后凋也的意思
意思：凋，同“凋”，凋零、残落，后意为“不”；（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。
出自：《论语·子罕篇》
原句：
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
翻译：
孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”
孔子说：“不断求取知识的人就不会被遇到的事情所迷惑；真诚的待人如己，以至于不再为个人得失而忧愁；勇敢的实践前行以至于不再畏惧任何困难。”
作品出处简介与赏析
《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外，还记述了孔子的某些活动。
节选的部分是孔子的一种想法，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。
在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子在这是教自己的学生一种自尊、自信、理性、平和、积极向上的人生态度。
子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也的意思
天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。然：……的样子。在这里表“……的时候”
是赞扬松柏的不畏艰寒的优秀品质。
语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
意思是说，年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
“岁寒，然后知松柏之后凋也”什么意思
原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
孔子说：“到了一年中寒冷的季节，这样以后才知道松树和柏树是最后凋谢的.“
岁：年
之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。
岁寒：一年之中寒冷的季节
凋：凋谢（“雕”同凋，凋谢）
然后（古今异义词）：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
之后中的“后”意思是最后。
理解：借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
岁寒然后知松柏之后凋也是什么意思
这句话的意思是到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
出处：《论语·子罕》
原文：
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《论语·子罕第九》)
翻译：孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。
扩展资料：
《论语·子罕篇》：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
传统译文：
1、”孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”
此译文将“后凋”译作“不会凋谢”。并且注释说“后，古意为不”。后即是后，岂能将后译为不，古籍中从无此种用法，实出臆断。
2、孔子说：“天气冷了，然后才知道松柏是最后凋零的。”
此译文将“后凋”译作“最后凋谢”，显系错误。松柏为常绿乔木，不会凋谢，这是基本的常识。
这个译文：孔子说：“天气寒冷，然后才知道松柏迟迟不凋谢的可贵”。
《说文》：“后，迟也”。“松柏之后凋”是说松柏“迟凋”，迟到人们总是等不到它凋谢。故将“后凋”译作“迟迟不凋谢”，最为适当。
而且孔子谆谆善诱地给我们讲这个道理的目的——不是为了告诉你松柏的“后凋”，而是为了说松柏“后凋”之可贵。所以译作：“天气寒冷，然后才知道松柏迟迟不凋谢的可贵”。方可反映原文的本旨。
“岁寒,然后知松柏之后凋也”的意思是什么
意思：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
“松柏之后凋”是说松柏“迟凋”，迟到人们总是等不到它凋谢。孔子谆谆善诱地给我们讲这个道理的目的不是为了告诉松柏的“后凋”，而是为了说松柏“后凋”之可贵。
这句话出自《论语·子罕》，比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
扩展资料：
松柏的品质：
1、高大挺拔。
松柏那挺拔直立的树身，那郁郁葱葱高耸如云的巨大的树冠，显示出它具有庄严崇高之美。 松树外观的高大，端直和超群的实用价值构成了它的崇高美。就是这样，与诗人的精神渴求交流在了一起。
2、凌霜傲雪。
万花纷谢，草木凋零，唯有松树，枝叶青翠茂密不改，卓然挺立依旧，充分显示出它耐得住酷寒，经得起摧残的凌霜傲雪的坚贞美。
3、顽强不衰。
松树遍及我国黄河上下大江南北，它不择地而生长，无论在山颠石缝、平原丘陵，它都能茁壮成长；它不择时而发育，春夏秋冬、烈日酷寒，它都青葱苍翠、茂密如常。
它不需要优良的条件、精心的护理，干旱抗得住、不会枯萎，水淹受得了、无需排水，而且越贫瘠险恶的逆境，它越能显出安身立命的本领，越显出的旺盛的生机。
岁寒然后知松柏之后凋也文言文翻译
岁寒然后知松柏之后凋也，意思是：孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”
《论语·子罕》上的：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。雕，通“凋”，凋零。
到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
现实意义
特殊品种的特定品质需要到特定环境变化中才能活必然凸显出来。
《论语》选择的”正实而切事“，就是通则，历世而不易。就当时讲是判断贤君子的依据，也是孔门希贤慕圣所以自期的理念。
孔学不是什么智慧、技巧、能力的学说，不过“为己之学”,不会曲学阿世，不能凭誉显扬。在当今后道德时代中，亡立锥地，无以存在，一是全谢，罕见后凋。一是后凋价值犹如老鼠，普世人人喊打。“这句话的现实意义”只能“是”优美的文辞，期待偶尔或许可能诱发人们思古之幽情。
以上内容参考：百度百科-岁寒然后知松柏之后凋也
子曰岁寒然后知松柏之后凋也翻译
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也的翻译是，孔子说：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落，是最后凋零的。其中的岁寒，是指每年天气最寒冷的时候。雕通“凋”，是凋零的意思。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐
岁寒然后知松柏之后凋也什么意思
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。出自《论语.子罕》。
大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
两亿多年前，严寒使大部分植物灭绝，但却产生了耐寒的松柏；两千多年前，战乱使周王朝衰微，孔子发出了“岁寒，然后知松柏之后凋也”的感叹。松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
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