孔子四配指的是什么?(孔庙中的配祀和从祀主要包括哪些?)

孔子四配指的是四个配偶，包括夫人、淑人、德人、小人
孔子对于夫人、淑人、德人、小人都有不同的称谓和要求
夫人应该为贤妻良母，淑人则需要具备温顺和善良的品质，德人则需要有深厚的素养和知识，小人则应该朴素、诚信
孔子这么强调四配，主要是为了强调家庭的和谐和文化的传承
在当今社会，孔子四配的精神仍然具有很大的现实意义，它可以为我们今天构建一个和谐美满的家庭提供借鉴，同时也是我们传承优秀传统文化的重要一环

孔子四配，指配祀孔子的四位儒门圣贤，是汉语词汇，汉语拼音为sì pèi，又称四公、四圣。复圣公-颜渊﹑述圣公-子思﹑宗圣公-曾参﹑亚圣公-孟轲；旧时以此四人配祀孔子庙。

孔门四配，指配祀孔子的四位儒门圣贤

即复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲。

古时以此四人配祀孔子左右。颜回、孔伋居东，曾参、孟轲居西。

其始配之年是：颜回为三国魏齐王正始二年（241年），曾参为唐睿宗太极元年（712年），孟轲为宋神宗元丰七年（1084年），孔伋为宋度宗咸淳三年（1267年）。四人的封号是：兖国复圣公颜回；伋国宗圣公曾参；沂国述圣公孔伋；邹中亚圣公孟轲。

孔门四配，指配祀孔子的四位儒门圣贤，即复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲。

上古有以德配天的传统，行祭天大礼时，夏后氏以黄帝配享，殷人以帝喾配享，周人以后稷配享。这种形式也为祭孔礼仪所仿效，孔庙以四位最杰出的孔门弟子复圣颜渊、宗圣曾参、述圣孔伋（子思）、亚圣孟轲配享，称为“四配”，但四人进入配享的时间有先后。

从祀亦即“配享”。指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。

如孔庙（文庙）中，主祭孔子，从祀有四配（即复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲）、十二哲等人。

另需说明的是：在孔庙（文庙）中，所有从祀在概指时可统称为“从祀”，但在细分时，四配、十二哲和历代先贤、先儒这些所有“从祀”人物，还应当分为“配享”、“配祀”、“从祀”三个位阶。

“配享”是祭祀孔子时陪祭的第一等级，共有四位人物，复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲，即“四配”。

“配祀”属于第二等级，包括闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹十二人，通称“十二哲”。“十二哲”中，朱熹号称宋代的孔子，除了朱熹，其他十一位都是孔子的弟子。

“从祀”属第三等，包括先贤、先儒两部分，先贤地位略高于先儒。

“孔门四圣”，又叫“孔门四配”，是指配祀孔子庙的颜回、曾参（shēn）、孟轲和孔伋（jí）；此“四圣”配祀孔庙，颜回和孔伋居东，曾参和孟轲居西，共受香火。

颜回，又称颜子，被尊为“复圣”，他是进入孔庙获得配享殊荣的第一人；曾参，即曾子，被尊为“宗圣”，他是继颜回之后第二个进入配享行列的人；孟轲，即孟子，被尊为“亚圣”，他是继曾参之后第三个进入配享行列的人；孔伋，即子思，孔子嫡孙，被尊为“述圣”，他是最后一个进入配享行列的人。

孔门十哲

“孔门十哲”，是指“儒家学派”早期的十位学者，也是孔子最得意的十位弟子，他们分别是：颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。

另外，我在前面提到“孔门四科”的时候，曾说起孔子把弟子们的学业特长，分成了四种，即“德行”、“政事”、“文学”和“言语”，而事实上，孔子在划分这“四科”之时，所依据的弟子，就是这“孔门十哲”。《论语·先进》中的原话是这样说的：“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”

     孔庙祈福方法：大成殿内的孔子像旁还立有四配十二哲，四配指的是孔子的四个得意门生，十二哲指的是在中国文化史上有重要贡献的十二位哲人。来此祭拜，不仅能受到孔子的庇佑，还能受到四配十二哲的祝福与保佑，可为一举多得。

     主殿大成殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。塑像置于木制贴金神龛内，孔子像单龛，施十三踩斗栱，龛前两柱各雕一条降龙，绕柱盘旋，姿态生动，雕刻玲珑，异常精美。在这里祭拜，可祈求考学顺利。

      孔子像两侧为四配，东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋，西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。再外为十二哲，东位西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若，西位东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。四配塑像坐高2.6米，十二哲塑像坐高2米，均头戴九旒冠，身穿九章，服，手执躬圭，一如古代上公礼制。四配十二哲两位一龛，各施九踩斗栱。龛前都有供桌、香案、摆满祭祀时使用的笾、豆、爵等礼器。来此祭拜四配十二哲，可使愿力加倍。

以下是在孔庙祈福的方法：

1. 准备：提前购买祈福牌，这些牌上写有祈福内容。在祈福前，先向父母请示，因为孔庙是一个庄重神圣的地方。

2. 着装：穿着得体，尽量穿汉服或者民族服装。

3. 入场：在指定的时间进入孔庙大门。在门口可以领取烛光，代表着智慧之光。

4. 行礼：向孔庙行三鞠躬礼，表示尊敬和敬仰。接着向孔子塑像行一鞠躬礼。

5. 祈愿：将手中的祈福牌挂到祈愿树上，祈愿健康、学业有成、平安幸福等。

6. 献香：向孔子塑像献上一柱香，表示诚挚的心意。然后将香插在香炉中。

7. 点燃蜡烛：点亮手中拿着的烛光，许下心愿，祈求神灵庇佑。

8. 祈福仪式结束后，离开孔庙。回家后要好好休息，不要过度劳累，保持身心健康。

北京孔庙祈福的方法有烧香，叩拜

儒家学派一直有“颜、曾、孔、孟”四大家族之说，指的是孔子、曾子、孟子、颜回这四位对儒家学说做出特殊贡献的先哲，历代帝王均对这四位进行分封，并由其后人世袭领爵。

其中孔子的孙子子思，与颜回、曾子、孟子并称“四配”，同时被封为述圣，但孔氏后人以衍圣公世袭，因此不计在内。生平儒家“四大圣人”指的是衍圣公孔子、复圣颜回、宗圣曾参、亚圣孟轲。

儒家文化里陪同孔子一起被祭祀的都是谁：四配、十哲、先贤，先儒

其最高的有四位，被称为“四配”，他们是颜回、曾参、子思和孟轲。　颜回字子渊，孔子弟子，终身未仕，一生追随孔子至死。曾参字子舆，孔子弟子，专事研习孔学并授徒，最终成为儒家名师。孔伋字子思，孔子的孙子，是儒家中一个承前启后的重要人物，他前承孔子，后传孟子。孟子名轲，战国时期思想家、政治家、教育家，被封为“亚圣”。

文庙“四配”是孔庙配享从祀的人物中仅次于孔子地位受享的四位圣人，分别是亚圣孟子、复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参四位圣贤。他们的塑像分设于孔子像的两侧。次序为：孔子像东为兖国公颜回、沂国公孔伋，孔子像西为成国公曾参、邹国公孟轲。

大成殿内正对大门的神台上供奉的有五个人，正中间是“大成至圣先师”孔子，东配是“复圣”颜子（颜回，孔子的学生）和“述圣”子思子（子思，即孔伋，孔子之孙，曾子的学生），西配是“宗圣”曾子（曾参，孔子的学生）和“亚圣”孟子（孟轲，子思门人的学生）。

东侧供奉的有：闵子（闵损，即子骞、孔子学生）、冉子（冉求，即子有，孔子学生）、端木子（端木赐，即子贡，孔子学生）、仲子（仲由，即子路，孔子学生）、卜子（卜商，即子夏，孔子学生）、有子（有若，孔子学生）。

西侧供奉的有：冉子（冉耕，即伯牛、孔子学生）、宰子（宰予，即子我，孔子学生）、冉子（冉雍，即仲弓，孔子学生）、言子（言偃，即子由，孔子学生）、颛孙子（颛孙师，即子张，孔子学生）、朱子（即朱熹）。

大成殿前面的东庑之内，供奉历代先贤有公孙侨、林放等四十位，供奉历代先儒有公羊高、伏胜等二十二位。西庑内供奉历代先贤有蘧瑗、澹台等三十九位，供奉历代先儒有毂梁赤、高堂生等三十位。殿后面是崇圣殿，也叫崇圣祠，是祭祀孔子的五代祖先的祠堂。

明朝时叫启圣祠，只立有孔子的父亲启圣王叔梁公的牌位。清雍正元年（1723年），皇帝下诏对孔子的先世封了爵位，在崇圣殿增祭祀孔子的父亲以上四辈先祖，即孔子的祖父夏公为昌圣王；孔子的曾祖父防叔公为诒圣王；第四代祖父析文公为裕圣王；第五代祖父木金父公为肇圣王。孔子这五位先祖牌位，居在崇圣殿的正位。东配、西配，为五位先贤，即孔氏孟皮、颜无繇、孔鲤、曾哲、孟孙激。殿前东西庑，东庑供奉先儒三位，西庑供奉先儒二位。

大成殿奉祀“大成至圣先师文宣王”孔子。孔庙大成殿里一共祭祀17个人物，除孔子外，还有四配十二哲

四配，即是复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲。这张是复圣颜子、述圣子思

宗圣曾子、亚圣孟子

十二哲，初名十哲，后又加入有若、朱熹，为孔庙祭第二等。闵子骞（前536--前487），孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

冉雍，字仲弓，孔子的弟子，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其他弟子从来没有的最高评价。

配享孔子的先贤先儒共有172人，其中大成殿内有四配、十二哲，

东西两庑有先贤79人、先儒77人。其位次是：

大成殿内：

至圣先师孔子

四配： 西 东

宗圣 曾参 复圣颜回

亚圣孟轲 述圣孔伋

十二哲：西 东

先贤冉耕 先贤闵损

先贤宰予 先贤冉雍

先贤冉求 先贤端木赐

先贤言偃 先贤仲由

先贤颛孙师 先贤卜商

先贤朱熹 先贤有若

两庑从祀先贤：

西庑(39人) 东庑(40人)

先贤蘧瑷 先贤公孙侨

先贤澹台灭明 先贤林放

先贤宓不齐 先贤原宪

先贤公冶长 先贤南宫适

先贤公皙哀 先贤商瞿

先贤高柴 先贤漆雕开

先贤樊须 先贤司马耕

先贤商泽 先贤梁鳣

先贤巫马施 先贤冉儒

先贤颜辛 先贤伯虔

先贤曹卹 先贤冉季

先贤公孙龙 先贤漆雕徒父

先贤秦商 先贤漆雕哆

先贤颜高 先贤公西赤

先贤壤驷赤 先贤任不齐

先贤石作蜀 先贤公良孺

先贤公夏首 先贤公肩定

先贤后处 先贤鄔单

先贤奚容葳 先贤罕父黑

先贤颜祖 先贤荣旂

先贤句井疆 先贤左人郢

先贤秦祖 先贤郑国

先贤县成 先贤原亢

先贤公孙句兹 先贤廉洁

先贤燕伋 先贤叔仲会

先贤乐欬 先贤公西舆如

先贤狄黑 先贤邽巽

先贤孔忠 先贤陈亢

先贤公西葳 先贤琴张

先贤颜之仆 先贤步叔乘

先贤施之常 先贤秦非

先贤申枨 先贤颜哙

先贤左丘明 先贤颜何

先贤秦冉 先贤县壇

先贤公明仪 先贤牧皮

先贤公都子 先贤乐正克

先贤公孙丑 先贤万章

先贤张载 先贤周敦颐

先贤程颐 先贤程颢

先贤邵雍

两庑从祀先儒：

西庑(38) 东庑(39)

先儒谷梁赤 先儒公羊高

先儒高堂生 先儒伏胜

先儒董仲舒 先儒毛亨

先儒刘德 先儒孔安国

先儒后苍 先儒毛苌

先儒许慎 先儒杜子春

先儒赵岐 先儒郑康成

先儒范宁 先儒诸葛亮

先儒陆贽 先儒王通

先儒范仲淹 先儒韩愈

先儒欧阳修 先儒胡瑗

先儒司马光 先儒韩琦

先儒游酢 先儒杨时

先儒吕大临 先儒谢良佐

先儒罗从彦 先儒尹淳

先儒李纲 先儒胡安国

先儒张拭 先儒李侗

先儒陆九渊 先儒吕祖谦

先儒陈淳 先儒袁燮

先儒真德秀 先儒黄斡

先儒蔡沈 先儒辅广

先儒魏了翁 先儒何基

先儒赵复 先儒文天祥

先儒金履祥 先儒王柏

先儒陆秀夫 先儒刘因

先儒许衡 先儒陈皓

先儒吴澄 先儒方孝孺

先儒许谦 先儒薛瑄

先儒曹端 先儒胡居仁

先儒陈献章 先儒罗钦顺

先儒蔡清 先儒吕柟

先儒王守仁 先儒刘宗周

先儒吕坤 先儒孙奇逢

先儒黄道周 先儒黄宗義

先儒王夫之 先儒张履祥

先儒陆世仪 先儒陆陇其

先儒顾炎武 先儒张伯行

先儒李塨 先儒汤斌

先儒颜元

最后一次排位於：民国八年(1919年)

配享是孔子庙奉祀的第二等，配祀的第一等，后因孔子庙中有四人配享所以称为四配。十二哲：十二哲是配祀的第二等，因此等配祀人物为十二人所以称为十二哲。

先贤：本来是指古代的贤人，因为古代将先贤祭祀在学校内，“祀先贤于西学，所以教诸侯之德也”，所以先贤也就成为孔子庙奉祀的名称之一，后来成为孔子庙配祀人物第三等的名称。先贤以明道修德为主。