下面就是我们帮你搜集整理的有关《柳下惠美女坐怀不乱在真实历史上真的存，柳下惠坐怀不乱的故事》的问答
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柳下惠美女坐怀不乱，在真实历史上真的存在吗？
我国历史中留下了许多，蕴含哲理的先贤故事。其中柳下惠的大名，估计是无人不知，无人不晓的。
这位君子坐拥美女入怀而依然守礼，秋毫不犯的故事，成为了后世一个美丽的传说。
许多人都会想，美女主动投怀送抱，这个故事主要说的是柳下惠为人品格高尚，不为美女所动。其实要了解整个故事的前提背景，换做是你，你也会坐怀不乱。
在我国历史中确实有柳下惠这个人。柳下惠原名展获，表字子禽，生于春秋时期。柳下惠死的时候，孔圣人尚未出世，所以说人确实是有其人，但关于他坐怀不乱的故事却加了许多夸张的描写。
柳下惠的故事，是在其死后一千六百多年的，元朝时期杜撰出来的。而春秋时期的人根本不知道什么叫“坐怀不乱”。随着孔子的儒家学说深入人心，到了汉朝时期，人们才懂得什么是礼义廉耻，什么才是君子作为。
坐怀不乱往往是在特定背景下，出现的必然结果。
一名正常的男性，在孤男寡女共处一室的环境中，不发生点什么，只有三点原因：美女对他毫无新引力。柳下惠本身有障碍。外在因素让柳下惠不敢胡思乱想，不敢去正视美女。
当你了解柳下惠两个坐怀不乱版本的故事背景，就能明白柳下惠为何能名垂千古，换做是你，你也不会享用。
版本一：在一个寒冷的冬夜里（春秋时候的冬季更冷，而且是在山东地区，柳下惠生活在当时的鲁国柳下邑）屋外漫天飞雪，柳下惠寄宿在一个叫做郭门的地方。突然一位美女闯了进来。美女脸色苍白，身体已经冻得有些瑟瑟发抖。美女对柳下惠说道：外面实在太冷了，自己能否在破庙中借宿一晚？柳下惠心想，深夜中孤男寡女共处一室，会不会不太好？
而这里柳下惠想的不太好，一是担心损害彼此的名声，其次就是担心自己做出无礼的举动，能想到这些正说明柳下惠的思想和身体都很健康。
但如果自己不答应，女子在破庙外冻伤该怎么办？于是他便同意了美女留宿的请求。两个人所处的地方毕竟是闲置的破庙，随后看见女子依然耐不住寒冷的柳下惠，便主动解下自己的衣物，将美女环抱起来彼此取暖。就这样二人平安地度过了漫漫长夜，什么事也没发生。
柳下惠对美女循规蹈矩，恪守礼仪的故事就此传了下来。
版本二：某天夜晚，在柳下惠外出访友返家的途中，突然天降暴雨，发现前面不远处有座古庙的柳下惠匆忙进入古庙中避雨。但令他没有想到的是，里面正好也有一位妙龄少女正在避雨，很不巧当时的美女正烘烤着衣物。柳下惠见状慌忙避让，退到了古庙外的槐树下避雨。妙龄女子也发现了柳下惠，美女甚至多次邀请柳下惠进庙避雨。但柳下惠始终没有答应，直到雨停柳下惠才离开古庙，在躲雨的过程中柳下惠和美女没有任何交流，更没有任何越界的举动。后来柳下惠坐怀不乱的故事就传开了。
柳下惠坐怀不乱的故事？
出自《 荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
坐怀不乱（zuòhuáibùluàn）：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
例句：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。
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