零基础自学中医看什么书_中医基础理论习题集的内容简介

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中医基础理论习题集的内容简介

《中医基础理论习题集(第2版)》内容简介：随着普通高等教育“十一五”国家级规划教材暨新世纪全国高等中医药院校规划教材(新二版)《中医基础理论》的修订出版，我们对原配套教学用书《中医基础理论习题集》作了修订。
新版习题集以中国中医药出版社2007年1月出版的普通高等教育“十一五”国家级规划教材暨新世纪全国高等中医药院校规划教材(新二版)《中医基础理论》为蓝本，所有练习题和模拟试题的答案与该教材相一致。
此次修订，在基本保留原版内容的基础上，做了如下工作：
1．随着“十一五”国家级规划教材《中医基础理论》内容的调整而对习题作相应的调整，如将原第二章藏象的习题与第三章精气血津液神的习题前后对调，增加了“喉为肺之门户”以及“失精”等知识点的习题等。
2．根据《中医基础理论课程教学大纲》(修订版)的要求，适当调整了各章节习题的数量，使其覆盖面更宽广，并修改了某些与新版教材内容不符的习题和答案。
3．根据《国家中医类别中医、中西医结合执业医师、执业助理医师资格考试大纲》和《国际中医药从业人员考试大纲》的要求，适当扩充了各类选择题的数量，以适应执业医师和执业助理医师资格考试及国际中医药从业人员的中医师资格考试。
4.原版习题集中附1的“综合问答题”很受读者欢迎，此次又作了进一步修订和补充。
5.因硕士研究生入学考试科目的调整，此次修订删除、了原版习题集中中医基础理论作为硕士研究生入学考试的专业基础课模拟试题，伺时修订并充实了中医基础理论作为硕士研究生入学考试专业课的模拟试题。
此次修订过程中，于少泓、高博、徐宁、方亚利编写并补充了部分选择题和综合问答题。新习题集的总题量达到2163道。

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医学院《中医基础理论》的教学改革

医学院《中医基础理论》的教学改革是我为大家推荐的论文范文，欢迎阅读。

摘要：《中医基础理论》是中医学专业最为基础性的专业学科，对于学生今后的专业知识能力培养具有非常重要的奠基作用。

因此，必须重视这一门学科教学。

尤其是在教育面临着改革的背景下，其教育改革工作更应当成为中医学专业教学的重要内容。

本文主要分析了医学院对于《中医基础理论》教学改革的措施。

关键词：中医基础理论;医学院;教学改革;措施

随着素质教育改革的不断深入，各个学院都在进行着必要的改革。

在医学院的改革重要内容就是对其基础性的专业理论科目《中医基础理论》的改革。

本文主要对这一门科目的改革措施进行了必要的论述和探讨。

1重视绪论教学，培养学生的学习兴趣

《中医基础理论》的第一部门内容时绪论部门，这一部门的教学对于接下来内容的学习有着至关重要的意义。

因此，教师必须利用各种有效的手段，达到提升学生学习兴趣的目的。

①教师可以引用经典名故。

在讲解《中医基础理论》部门时，教师就可以引入著名医学家的故事，例如华佗、扁鹤等著名人物的故事。

这些小故事的引入不仅能够达到激发学生学习兴趣，集中他们的学习注意力的目的。

同时，还能够让他们更深地了解这些著名的医学家的道德品行。

②引入多媒体教学。

随着科学技术的发展，多媒体已经成为教学中常见的教学辅助工具。

它集成声音、图像等为一体，大大解放了学生的思维，同时也突破了教室讲课的空间限制，是一个不可多得的教学方式。

并且，这种新型的教学方式，带给学生以不一样的体验，对于勾起学生学习的好奇心这一方面具有很大的帮助。

③结合中国医学史。

《中医基础理论》中的内容与《中国医学史》这门科目之间有许多的相通之处。

这种相同性也决定了在开始学习《中医基础理论》时，应当结合中国医学史。

引入这一内容之后，学生能够正确的看到中医发展的过去，现状，从而完成这一基础上的`合理发展展望，以培养学生学习中医的信心。

而且，相比较于枯燥的理论，历史的内容更加的活泼和引人入胜，对于培养学生的学习兴趣来讲具有重要的作用。

2丰富教学手段，塑造活泼的课堂氛围

科学的教学手段不仅能够提升学生的学习兴趣，同时还能够帮助学生在最短的时间内完成知识的理解，并且还能够达到帮助学生建立良好学习习惯的目的。

因此，在《中医基础理论》教学的改革当中，应当有意识的丰富教学手段，以为学生营造一个和谐而良好的学习环境。

目前，常见的集中有效的教学手段主要有以下几个。

①引入案例教学，帮助学生理解晦涩的理论知识。

例如，在讲解肝脏功能时，教师就可以以感冒和感冒的症状为案例，为学生讲解肺功能在人的日常生活中的主要作用，同时将涉及到的理论知识：肺主宣肃、开窍于鼻、在体合皮等中医知识讲解出来。

又或者，在讲解人的情绪对于身体健康机能的影响时，教师还可以利用一些文学上的典故进行具体的说明。

例如，范进中举的典故说明了喜伤心、喜气缓。

对于帮助学生消除中医理论枯燥的学习情绪，以及帮助他们尽快理解理论，从而树立学习的信心来讲具有重要的意义。

②使用启发式教学。

在素质教育改革理念的引导之下，学生是教学活动的中心主体，教师只是扮演者引导者、指导者的身份。

因此，在进行《中医基础理论》教学的改革中，教师必须引入启发式的教学方式，以帮助学生形成一个自主探究形式的主动学习模式。

这就需要教师在实际的理论教学中，要善于利用恰当的时机向学生抛出问题，以激发他们潜在的求知欲望。

这样的一种形式，能够让学生在发出疑问，提出问题，寻找答案，总结学习，提出新的问题......这样一个良性循环的过程当中，建立良好的学习习惯。

自主合作探究式的学习方式，还能够有效的激发学生的创造性思维，这对于锻炼学生的创新能力，以帮助他们在今后的医学学习上取得更大的进步具有非常大的帮助。

另外，学生自主学习为主，教师辅助学习为辅的教学方式。

③加强中医基础理论与其他学科的关系。

任何一门学科都与人的生活有着密切的关系。

中医更是关系到人的身体健康。

也就是说，任意两门学科之间都有着一定的共同特点。

所以，教师应当抓住学科之间的相同点，积极引入其他学科的知识，以达到开拓学生视野，增强学生对于中医理论知识理解以及帮助学生对这一知识形成系统的认知的教学目的。

3加强教材建设，促进学生中医思维模式构建

建材是学生理论知识学习的根本依据，也是教师进行教学的权威指导。

因此，在《中医基础理论》的教学改革当中，必须进一步加强对于教材的建设。

在建材的建设当中主要有以下几个原则需要遵循。

首先，要紧跟时代潮流。

中医具有悠久的发展历史，其重要的经典也多以古文的形式呈现。

而对于从出生就是以白话文的形式在学习的大学生来讲，古文虽然保证了教材的权威，却也会增加学生的学习负担，严重的甚至会造成学生的排斥情绪。

因此，在进行教材的编纂时，应当保证古文的数量，即使有古文的出现，也应当做好必要的注释。

其次，教师要发挥主观能动性，完成教材的二次编排。

这就要求教师必须熟悉教材结构，并能够根据自己的专业水平完成更益于学生接受的科学编排。

再次，增加传统的知识和文化内容，并尽可能的以学说代替理论，以为学生提供一个更加具象的教材。

最后，编纂必要的配套教材。

这也是帮助学生完成由理论向临床实践过渡的重要方式。

所以，医学院的学生必须建立起专业性的中医思维模式。

这就要求教师在中医理论知识的讲解之前就能够向学生讲明中医思维模式结构的特别之处。

在素质教育改革的大背景之下，《中医基础理论》教学的改革时顺应潮流的必然，也是能够培养出具备更为扎实的中医理论储备人才的方式。

而且，对《中医基础理论》进行改革，也是为中医学专业注入新的生机与活力，保持其持久发展动力的重要举措。

因此，必须重视《中医基础理论》教学的改革。

在改革中除了要从学生的角度，培养他们学习中医的兴趣之外，还应当从教师的角度出发做好教学手段丰富和教材建设的重要工作。

只有这样，《中医基础理论》的教学改革才能够彻底，也才能够达到提升中医理论教学效果，实现其教学木目标的目的。

参考文献：

.医学理论与实践，2014(9)：22-23.

.卫生职业教育，2014(16)：45-46.

.健康必读(下旬刊)，2012(4)：60-61.

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中医学基础考试重点有哪些

中医学基础考试重点章节包括，阴阳，五行，藏象，病因病机，防治原则。中医基础理论是关于中医学的基础理论，基本知识和基本思维方法的学科，是中医学的入门课，其中所涉及的理论知识，是指导后续中医学课程学习的前提。

中医学的概括

中医学是研究人体生理病理，疾病诊断与防治以及摄生康复的一门医学科学，至今已有数千年的历史。中医学是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防，诊断，治疗，康复和保健的综合性科学。

中医学属于在阴阳五行理论指导下，从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系，寻求防治疾病最有效方法的学问。具备了整体观念若是还不具备动态的性质，理论也就还没有完全把握到中医学的真谛。

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中医助理医师《中医基础理论》综合备考题及答案

2017中医助理医师《中医基础理论》综合备考题及答案

备考题一：

1.中医学是产生于哪个国家的传统医学：(A)

A.古罗马D埃及

B.古希腊E印度

c中国

2.下列哪部著作的成书标志着中医学理论体系的形成：(B)

A.《伤寒杂病论》D.《中藏经》

B.《黄帝内经》E《诸病源候论》

c.《干金要方》

3.我国现存医学文献中最早的一部典籍是：(C)

A.《难经》D·《神农本草经》

B.《伤寒杂病论》E.《中藏经》

c《黄帝内经》

4.中医学中成功地运用辨证论治的第一部专书是：(B)

A.《神农本草经》D.《黄帝内经》

B.《伤寒论》E.《难经》

c.《小儿药证直诀》

5.下列哪部著作补充了《黄帝内经》的不足：(D)

A.《伤寒论》D《难经》

B《金匮要略》E.《脾胃论》

C《诸病源候论》

6.确立六经辨证论治纲领的医家是：(E)

A.张景岳D.陈无择

B.华佗E.张仲景

c.钱乙

7.中医学第一部病因病机证候学专书是：(C)

A.《伤寒杂病论》D.《神农木草经》

B《黄市内经》E.《中藏经》

c《诸病源侯论》

8.在病因学方面，提出著名“三因学说”的医家是：(D)

A.王清任D.陈无择

B.张仲景E.巢元方

c.张介宾

9.开创脏腑证治先河的医家是：(D)

A.巢元方D.钱乙

B.陈无择E.叶天士

C.张仲景

10.下列著名医家户被后人称为“寒凉派”的代表是：(E)

A朱丹溪D叶天士

B张从正E.刘完素

C王清任

11.下列著名医家中被后人称为“养阴派”的代表是：(A)

A.朱丹溪D.吴鞠通

B.刘完素E.薛生白

C.叶天士

12。下列著名医家中被后人称为‘补土派”的代表是：(B)

A.李中梓D.叶天士

B.李东垣E.刘完素

C.陈无择

13.下列著名医家中被后人称为“攻邪派”的代表是：(D)

A.王清任D.张从正

B.吴又可E.朱丹溪

c.李皋

14.提出命门学说的医家是：(C)

A.朱丹溪D.张仲景

B.李东垣E.李时珍

C.张景岳

15.创立“卫气营血辨证”理论的医家是：(E)

A.吴鞠通D吴又可

B.薛生白E叶天士

c.王孟英

16.在温病学方面，创立以“三焦为核心”辨证论治方法的医家是：(B)

A.朱丹溪D.叶天士

B.吴鞠通E.李皋

c.吴又可

17.(较易)中医学理论体系的哲学基础是：(A)

A.阴阳学说D.唯物观

B.五行学说E.唯物辩证观

C精气学说

18.(较易)中医学认为，人体生命的本原物质是：(D)

A.血液D.精气

B.津液E.水谷精微

c.胆汁

19.(较易)以下影响人体生理功能的因素是：(E)

A.四时气候D.情志因素

B.昼夜晨昏E.以上都是

C.地区方域

20.中医学整体观念的内涵是：(D)

A.人体是一个有机的整体

B.自然界是一个统一的整体

c.昼夜晨昏对人体的影响

D.人体是一个整体，人和自然界的统一

E.脏腑脏体官窍联结成一个整体

21.确立中医学独特理论体系的著作是：(D)

A.《伤寒杂病论》

B.《伤寒论》

c.《金匮要略》

D.《黄帝内经》

E.《诸病源候侯论》

22.为中医药学的发展奠定基础的是：(D)

A.《伤寒杂病论》

B.《伤寒论》

c.《金匮要略》

D.《黄帝内经》

E.《诸病源候侯论》

23.(中等)提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是：(B)

A.《伤寒杂病论》

B.《伤寒论》

c.《金匮要略》

D.《黄帝内经》

E.《诸病源候侯论》

24.成书于汉之前，系秦越人所著者为：(A)

A.《难经》D.《医林改错》

B.《黄帝内经》E.《温病条辩》

C.《温疫论》

25.成书于明代，系吴又可所著者为：(C)

A.《难经》D.《医林改错》

B.《黄帝内经》E.《温病条辩》

C.《温疫论》

26.成书于清代，系王清任所著者为：(D)

A.《难经》D.《医林改错》

B.《黄帝内经》E.《温病条辩》

C.《温疫论》

27.地区方域对人体生理的影响可反映为：(A)

A.我国江南人体腠理多稀疏B.“天暑衣厚则胺理开.故汗出”

c“平旦人气生，日中阳气隆”D.“旦慧、昼安、夕加、夜甚”

E.“日西而阳气已虚，气门乃闭‘

28.季节气候对人体生理的影响可反映为：(B)

A.我国江南人体腠理多稀疏B.“天暑衣厚则胺理开.故汗出”

c“平旦人气生，日中阳气隆”D.“旦慧、昼安、夕加、夜甚”

E.“日西而阳气已虚，气门乃闭

29.昼夜层昏对人体一般疾病的影响多为：(D)

A.我国江南人体腠理多稀疏B.“天暑衣厚则胺理开.故汗出”

c“平旦人气生，日中阳气隆”D.“旦慧、昼安、夕加、夜甚”

E.“日西而阳气已虚，气门乃闭

备考题二：

1.古代哲学认为，宇宙的构成本原是：(E)

A.水B.天C.地D.风E.气

2.气的根本属性是：(D)

A.上升B.下降C.外出D.运动E.静止

3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的：(C)

A.互根互用B.对立制约C.交感合和D.消长平衡E.相互转化

4.精气神学说中所谓的“精”主要指：(D)

A.生殖之精B.后天之精C.自然界之清气D.肾中所藏之精E.水谷精微

5.天、地、万物之间相互作用的中介是：(A)

A.气B.气机C.气化D.彼此感应E.神

6.精气神学说中的“神”主要指：(B)

A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律B.人体内一切生命活动的主宰

C.一切生物生命力的外在表现D.人的精神意识思维活动E.以上均是

7.精气神学说中特别重视：(C)

A.精的作用B.气的作用C.神的作用D.精气互化的作用E.精气生养神的’作用

8.阴阳属性的征兆是：(B)

A.动静B.水火C.上下D.晦明E.寒热

9.阴阳比较完整而简要的概念是：(E)

A.事物的对立B.事物的对立统一C.事物的一分为二D.事物内部的一分为二

E.事物特定属性的一分为二

10.阴阳交感是指：(D)

A.阴阳二气的和谐状况B.阴阳二气是运动的C.阴阳二气的相互运动

D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程E.阴阳二气的对峙

11.天地阴阳二气交感是万物发生和变化的：(B)

A.结果B.根由C.形式D.物质E.现象

12.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的：(B)

A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化

13.“阴者，藏精而起亟也;阳者，卫外而为固也”说明阴阳的：(E)

A.制约B.交感C.消长D.互根E.互用

14.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”说明阴阳的：(C)

A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化

15.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阳的脏是:(C)

A.心B.肺C.肝D.脾E.肾

16.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阴的脏是：(D)

A.心B.脾C.肝D.肺E.肾

17.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阳的脏是：(A)

A.心B.肺C.肝D.脾E.肾

18.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之至阴的脏是：(D)

A.心B.肺C.肝D.脾E.肾

19.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阴的脏是：(E)

A.心B.肺C.肝D.脾E.肾

20.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阴的是：(C)

A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非

21.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阳中之阴的是：(B)

A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非

22.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阳的是：(B)

A.前半夜B.后半夜C.上午D.下午E.以上均非

23.可用阴阳互根互用来解释的是：(C)

A.阳胜则阴病B.阳病治阴C.阴损及阳D.重阴必阳E.阴虚则阳亢

24.考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于：(A)

A.比较B.演绎C.类比D.反证E.试探

25.“阴病治阳”的方法适用于下列何证：(D)

A.阴胜阳虚B.阳胜阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚阴盛E.阴阳两虚

26.以补阴药为主，适当配伍补阳药的治疗方法属于：(B)

A.阴中求阳B.阳中求阴C.阴病治阳D.，阳病治阴E.以上均不是

27.把“脾”归属土，主要采用的是何归类法：(A)

A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法

34.属中医学一般思维方法的是：(E)

A.整体观念B.阴阳学说C.五行学说D.精气学说E.比较、演绎、类比

35.五官中的“舌”属火，主要采用的是何种归类方法：(B)

A.比较B.演绎C.类比D.以表知里E.反证

36.从一般到个别的思维方法属于：(C)

A.比较B.类比C.演绎D.以表知里E.试探

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中医基础理论绪论考试会考吗

不会。中医基础理论是大学中医专业的必学课程，其中绪论是一个了解的课程，不属于考试范围，所以在考试中是不会考的。中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。

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2021医疗卫生中医学重点考点：中医基础理论之养生与寿夭

在中医事业单位考试中，中医基础理论约占中医学的13%，其中第十六章养生与寿夭在历年考试中考查较少，多为A1型题，喜欢考查：养生原则。为了方便大家更好的掌握本章的考查方式，的老师对中医基础理论第十六章养生与寿夭的常考知识点结合例题做了如下总结。

考点一：养生的原则

养生的原则包括：顺应自然、形神共养、保精护肾、调养脾胃。考查方式多和养生的方法相混淆。

例题：

1.下列哪项不属于养生的原则：

A.顺应自然B.形神共养

C.保精固肾D.锻炼身体

1.答案：D。

考点二：养生的方法

1.扶助机体正气：①顺应自然;②调畅情志;③饮食有节;④起居有常;⑤锻炼身体。

2.防止病邪侵害：①避其邪气;②药物预防。

该考点多和养生的原则相混淆，另外直接考查扶助机体正气及防止病邪侵害对应的具体养生方法。

例题：

1.下列哪项不属于养生方法：

A调畅情志B.形神共养

C.饮食有节D.锻炼身体

1.答案：B。

2.下列哪项不属于扶助机体正气的养生方法：

A.调畅情志B.饮食有节

C.药物预防D.锻炼身体

2.答案：C。

考点三：寿夭的规律

《灵枢·天年》：“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走;二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋;三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步;四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐;五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明;六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧;七十岁，脾气虚，皮肤枯;八十岁，肺气衰，魄离，故言善误;九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚;百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

该考点常结合内经原文考查，让我们判断各年龄段生理情况。

例题：

1.《灵枢·天年》中提出“好趋”是哪个年龄段：

A.十岁B.二十岁

C.三十岁D.四十岁

1.答案：B。

2.《灵枢·天年》中提出六十岁的寿夭规律为：

A.肝气始衰B.心气始衰

C.脾气虚D.肺气衰

2.答案：B。

考点四：寿夭的发生和发展的机制

1.阴阳失调、五脏虚衰、精气不足为本。

2.情志失调、痰瘀毒内生为标。

该考点考查方式多为寿夭标和本对应的机制。

例题：

1.寿夭的发生和发展的机制分为表和本，下列不属于寿夭之本的是：

A.阴阳失调B.五脏虚衰

C.精气不足D.情志失调

1.答案：D。

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大一的我 ，怎么学好《中医基础理论》这门课

如何学好《中医基础理论》课程
谷鑫李丹琳
《中医基础理论》是阐释和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程，属于中医学的专业课，其内容涉及到中医学体系的基本特点、哲学基础、藏象、经络以及病因、病机、治则等方面。通过该课程塑造出的认知结构为其后各科课程的学习提供了自我组织、同化的能力。但此课程的授课对象是大学新生，仅凭借他们以往的思维模式来学习是远远不够的，只有加速思维的发展、夯实相关基础，才能学好这门课程。
一、促进抽象思维的发展
初次学习《中医基础理论》的学生，对其中抽象的概念产生似懂非懂、“雾里看花”的感知，这是因为人在进入青年期之前的思维主要是动作思维和形象思维，刚入校大学生正处在青年前期。而抽象思维是思维的一种高级形式，其发展较晚，一般成长到青年期之后，才有比较发达的抽象思维。且中医基础理论的思想毕竟跟现代人的思维方式存在一定的差距，正是这种差距导致学习中医基础理论的障碍。因此，需要在新生原有思维的基础上，促进其抽象思维的发展。
1.接受——抽象思维的养成——理解
对于一门新的知识，都有一个接受的过程。从陌生、熟悉到掌握，对待知识的态度随知识的深入而改变，同时接受知识的能力也不断提高。所以，对初学中医基础理论的学生来说，不妨先接受它的内容，在头脑中产生感性认识，熟悉它所阐述的观点和主张。以此为基础，再来促进抽象思维的养成。
为什么要接受了中医基础理论的内容后才来促进抽象思维的养成呢？主要原因有两点：一是根据学生的接受能力所决定。学生在进入中医药院校以前，虽然在思想上对中医已有大体的了解，立志为中医学事业的发展做贡献。但在理性上对中医的认识还很模糊。表现为“两性”：①盲目性。不清楚中医学理论的内容和主张。②被动性。学习目标不明，也没有明确的思维概念。这两方面的因素促使学生应在很长时间内培养自己的接受能力。二是为养成抽象思维做准备。人的高级思维的养成，需积累一定的理论知识。医学生随着年龄的增长和学习的深入，除应及时、主动地充实自己已具备的思维形式外，更要注重用抽象思维去理解中医基础理论的概念。
2.养成抽象思维的重要性
由于受环境的影响和认识的差距等诸因素的制约，古代学者对事物本质的认识跟现代人的认识不相同，建构了一套独特的中医概念。如“心藏神”的定义与现代医学有异。现代医学明确认识到脑是人的精神、思维和情志的器官，而中医强调心主管人的精神、思维和情志。可见，中医基础理论的部分概念是很抽象的。学生在学习过程中，应该避免已有的思维和抽象思维的冲突，必要时还应剔除现代观念对学习中医基础理论的束缚。
3.抽象思维突出“悟”性
随着抽象思维的发展，对知识的理解也要上升到更高的层次。不仅要掌握书本上的内容，更要有一种“悟”性。学生用抽象思维分析书本上的概念时，会用自己的认识去理解，而这样的认识恰恰是在对知识的深刻理解后“悟”到的。作为理解知识的主体，学生能自己“悟”出一些对中医基础理论的看法，这对学习帮助很大。例如，在学习“病”、“症”、“证”三者的联系时，可以“悟”出以下三条结论：①症是客观表现出来的，证候是主观归纳的；②当出现了症后，才能判断出某症相应的证候；③证候是对病理的综合概括。当然，在对知识进行深刻地领悟后，会发现掌握知识的程度比原来更深了。
二、思维过程
中医基础理论讲求以整体观念为基本特点，通过阴阳、五行辨证各个脏腑的生理特点、病理表现，论证病因、病机，从而寻求“防”和“治”的原则。学生在学习时应注意使思维顺着一条主线，提纲挈领，掌握知识的渐进性，使学到的知识为己所用。
1.归纳总结
学生在学习中医基础理论时往往看重的是重点内容，忽略了细微的知识点。如果在每一章节学完之后，进行归纳总结就能抓住这些细小的知识点。比如在“五行相乘与相侮”的章节中，由于木的亢盛而引起的相乘称为“木旺乘土”。但类似“木旺乘土”的五行相乘、相侮的名词术语在中医基础理论的学习中有很多。这时应及时归纳。把它们一一罗列出来，找出规律进行记忆。
当然，归纳总结的形式要新、方法要巧。尽量避免抄书罗列。可以用列表、作图等方法把一些复杂的知识点变得生动、一目了然。
2.比较辨析
比较、分析是思维的基本过程。运用比较辨析很容易分析出两个相似名词或术语的异同。在比较“营气”与“卫气”、“津”与“液”、“痰”与“饮”的实例中。拿“营气”与“卫气”作比较，通过从它们的含义、生成、分布和功能上进行辨析，加深记忆，深刻理解：“营气”和“卫气”都是由脾胃运化的水谷精微化为水谷之气的某些部分化生。不同的是，前者由“精专柔顺”的部分化生。后者由“僄疾滑利”的部分化生。而且一个是行于脉中，具有营养作用的气，另一个是行于脉外，具有保卫作用的气。
三、夯实思维模式的基础
1.拥有文言文知识
众所周知，中医理论形成和发展的主要时期是在古代。古代医家的思想大多是以医古文的形式流传下来。学生在学习时，必须有一定的文言文知识。《中医基础理论》中引用了许多古代医学著作的精辟论述。如果没有坚实的文言文基础，就不会理解这些论述的观点。
2.积累医家名句
《中医基础理论》中引用的句子是对知识的总结，对内容的分析往往起到“一针见血”的效果。例如在讲到“五行相乘和相侮”时，引用了《素问·五运行大论》中的一句话“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之”这句话是对五行相乘与相侮产生的原因及其相互关系所作的充分说明。因此，学生应注重记忆一些医学著作中的名句，去更好地掌握《中医基础理论》中的内容。
为了学好《中医基础理论》，师生需要在教与学的过程中不断探寻方法，总结经验。本着一种发扬、创新的精神，继承中医基础理论的思想。只有对《中医基础理论》学习的主观能动性得到充分发挥，产生强烈兴趣的时候，才能全面深入地掌握基础理论知识。
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古籍中的中医基础理论简介

中医基础理论：1.学科名；2.同类同名的科教书籍。
详见百科词条：中医基础理论
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古籍中的中医基础理论如下：

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