亲爱的朋友们，很多人可能对智者不入爱河下一句和智者不入爱河下一句是啥不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于智者不入爱河下一句和智者不入爱河下一句是啥的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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智者不入爱河下一句
智者不入爱河的下一句是愚者甘堕红尘。意思是聪明的人不会被爱所困，愚蠢的人才会自甘堕落，迷失爱情。
爱的世界里，没有理智的容身之处，在爱情里，假如一个男子需求女性理智，他绝对没有错，只不过阐明，他并非爱你多深罢了。尤其是女人，因为女人是感性的动物，最容易沉溺于感情，失去理性和方向。
此外，网络上与智者不入爱河相关联的下一句颇多，有热情终被辜负、愚者为情所困、遇你难做智者、甘愿沦为愚者等。
智者不入爱河下一句是啥
智者不入爱河下一句是愚者自甘堕落，遇你难做智者，甘愿沦为愚者。“智者不入爱河”应该算是网络文体，网络文体指起源或流行于网络的新文体，例如“知音体”“校内体”“走近科学体”等。“智者不入爱河”出处已不可考，说法不一，现在网络上“智者不入爱河”相关联的下句颇多，有愚者自甘堕落、热情终被辜负，愚者为情所困，遇你难做智者，甘愿沦为愚者等。
智者不入爱河下一句是什么
智者不入爱河下一句是愚者自甘堕落。这句话的意思是指在谈恋爱时，承受的一切风险和损失，当一个人遇到自己所喜欢的人，是无法维持理智的，放弃做一个智者只谈感情，甘愿与所爱之人坠入深渊，承担一切的风险。
“智者不入爱河”确实有道理，因为不入爱河，就不会为情所困，少了很多烦恼。但是，大智者不惧怕入爱河，因为大智者入了爱河，可以将私爱转为公爱，将小爱转化为大爱，将对一个人的爱，化为对大众的爱。爱可以让人无耻，也可以让人高尚。
智者不入爱河含义：
太理智的爱情就不是爱情了，因为爱情是-个非常细腻的东西，在谈恋爱的人，内心肯定都是会有一变化的。大的变化，或许就是内心变得比以前要更加的感性。
喜欢一个人这种事本来就是猛烈的，不能自控的,是你一看到他，一 想到他， 就满胸腔的喜欢好像快要冲破胸膛，溢出来，冒着粉红色的泡泡，流淌到对方面前。
当你对一个人的喜欢可以收放自如时，要么是你压根就没那么喜欢,要么就是你要拼了命压制自己的喜欢，这两种可能不管是哪一种,都不值得高兴。
过于理智或许可以让自己避免一些伤害，但也会让人失去一些快乐。 于是在遇到喜欢的男孩子时总觉得差一点情愫， 觉得他足够浪漫足够爱你。
所以，你就非常感性，觉得这个男人就是你的另-半,于是呼你就想筹备婚礼想着嫁给爱情，在年纪轻轻过上了柴米油盐的日子。所以说智者不入爱河，愚者自甘堕落,愚者,是你皆是我。
智者不入爱河的下一句是什么
“智者不入爱河”应该算是网络文体，网络文体指起源或流行于网络的新文体，例如“知音体”“校内体”“走近科学体”等。“智者不入爱河”出处已不可考，说法不一，现在网络上“智者不入爱河”相关联的下句颇多，有愚者自甘堕落、热情终被辜负，愚者为情所困，遇你难做智者，甘愿沦为愚者等。
网络文体“智者不入爱河”出处不可考，网上说法不一。而网友也为之创作了很多下句，有愚者自甘堕落、热情终被辜负，愚者为情所困，遇你难做智者，甘愿沦为愚者等。对仗颇为工整。
网友认为这句话的意思是太理智的就不是爱情了，因为爱情是一个非常细腻的东西，在谈恋爱的人，内心肯定都是会有一些变化的。最大的变化，或许就是内心变得比以前要更加的感性。
资料扩展：
网络文体指起源或流行于网络的新文体，通常是由于一个突发奇想的帖子、一次集体恶搞或者是一个热点事件而产生，网络文体一般形式自由，特点鲜明，在一段时间内会引起较高的关注度。常见的网络文体有“知音体”“校内体”“走近科学体”等。
搞文化研究的陈占彪认为，新的网络语言、语气和表达方式，难免会让占据文坛主流的传统作家和那些习惯阅读传统文风的人感到别扭，但这在一定程度上反映了年青一代的“自我区隔”与“自我认同”。不过，对外人来说，这样的“自我区隔”犹如天书，要么徘徊门外，要么绕道而行。
文学评论家张柠表示，从韩愈、欧阳修等唐宋八大家的新古文运动到后来的白话文运动，文体的演变实际上包含着话语权力的转移。比如小说在古代是不登大雅之堂的，古代小说家搞创作就像干坏事一样，只能偷偷地写，在民间秘密流传。“这跟现在有些网络语体的遭遇差不多，得不到主流的认可。” “以前是没有网络的，作家们都是拿着笔和纸搞创作，但现在不一样了，写作方式和承载媒体都发生了变化，出现不同于占文坛统治地位的传统语言风格，为什么不能理解？”
“智者不入爱河”下一句是，
智者不入爱河下一句是遇你难做智者。情深不寿。意思是：
如果是智慧的人，将不会与任何人谈恋爱，而如果是愚蠢的人，就与人谈恋爱承担一切的风险与损失，当一个人遇到了自己所喜欢的人，也就是“你”以后，已经无法维持理智，放弃做一个不谈感情的智者，而甘愿为了所爱之人堕入深渊，承担一切的风险。
扩展资料：
情深不寿出自金庸先生的《书剑恩仇录》。金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句二十个字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
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