下面就是我们帮你搜集整理的有关郢书燕说出自哪部书和郢书燕说成语的意思的解答
本文目录一览
- 1、郢书燕说出自哪部书
- 2、郢书燕说成语的意思
- 3、郢书燕说的寓意
- 4、《郢书燕说》的原文及翻译是什么以及“燕相白王中白”这句话是什么意思
- 5、郢书燕说的寓意和道理
- 6、郢书燕说文言文翻译及原文
- 7、郢书燕说的故事和含义简短 郢书燕说的故事和含义是什么
- 8、郢书燕说
- 9、郢书燕说是什么意思好像是一个寓言不懂啊！
- 10、郢书燕说的意思及故事
郢书燕说出自哪部书
1、原文：战国 庄子《庄子·徐无鬼》 庄子送葬，过惠子墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然臣之质⑿死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”2、译文：庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说：“郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任斧头去砍白粉，白粉被削得干干净净，郢人的鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说：”请你给我也试试看。“石匠说：‘我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的配手已经死了很长时间了。’自从先生去世以后，我没有辩论的对象了，我没有说话的人了。”?。
郢书燕说成语的意思
郢书燕说的意思：牵强附会，曲解原意。《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。
造句
1、非此，则只能是道听途说或郢书燕说。
2、媒体和专家把作为学术意义上的“智力”拿出来交给大众，而大众按照一般人理解的“智力”的意义进行解读，出现“郢书燕说”的理解，也就难以避免。
3、当然，这种反思和检讨，很像是郢书燕说，人跟老天错会了意，借着原本跟吏治不相干的灾异来说事。
郢书燕说的寓意
这句成语出自《韩非子?外储说左上》中记载的一个故事。 古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
《郢书燕说》的原文及翻译是什么以及“燕相白王中白”这句话是什么意思
《郢书燕说》原文
郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。
《郢书燕说》翻译
有个（楚国首都）郢（城市）人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。” 燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。 现在的学者大多是类似这样的人。（“举”多余的字。）
燕相白王中白 ：燕国的相国对燕王说了（这件事）,燕王很高兴。
成语
郢书燕说(同义成语：穿凿附会）
注音
出处
《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
用法
贬义词；联合式；作宾语。
示例
是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）
寓意
燕国的宰相读信时望文生义，误解“举烛”之意却使燕国得到大治作者意在讽刺当时一些学者望文生义的浮躁的治学态度，并告诫人们：凡事不能主观臆断，而应该树立实事求是的精神。“郢书燕说”后来成为成语，比喻牵强附会，曲解原意。
例题
郢人谓持烛者“举烛”的原因为：夜书，火不明。
郢书燕说的寓意和道理
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是【郢书燕说】； 郢是春秋战国时楚国的都城，书是书信的意思，燕是古诸侯国名燕国，说则表示解释，意思是比喻牵强附会，曲解原意，出自《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书“举烛”，燕相白王，王大悦，国以治，治则治矣，非书意也。”这句话的意思是，有个郢城人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说“举烛”，说了便把举烛二字写到了信上，燕国宰相得到书信便阅读说，举烛的意思是崇尚光明，崇尚光明的意思就是举荐贤能并任用他们，国王非常高兴，国家得到了很好的治理，治理是得到了治理，但并不是书信的意思 ，我们可以这样造句，例如，我们要了解事实的真是情况，不要郢书燕说，解本来的意思；好了，本期内容就到这里，我们下期再见。
郢书燕说文言文翻译及原文
郢书燕说指的是在解释文章时曲解了原意，但有时可能也表达出了有价值的观点。接下来分享郢书燕说文言文原文及翻译。
《郢书燕说》文言文及翻译
郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。
译文：
有个（楚国首都）郢都（城市）有个人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的时候，因为灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”一边说一边把“举烛”写到信上。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，高兴地说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。”燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。现在的学者大多是类似这样的人。
注释
郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。
相国：古代官名，春秋战国时期，除了楚国以外，各国都设相，称为相国、相邦或丞相，为百官之长。
夜书：晚上写信。
云而过书“举烛”：意思是嘴里说着“举烛”就在信中错误地多写了“举烛”两个字。云：说。过：误。
非书意也：不是原来信里要说的意思。
受书：收到书信。
说之：即解释它的意思。
说：通“悦”，高兴，愉悦。
尚明：崇尚光明。尚：重视、崇尚。
白：禀白，告诉。
国以治：国家因此治理的很好。治：太平，指治理好。
治则治矣：治理是治理好了。
郢书燕说的故事和含义简短 郢书燕说的故事和含义是什么
1、郢书燕说，汉语成语，拼音是yǐng shū yān shuō，意思是比喻牵强附会，曲解原意。出自《韩非子·外储说左上》。 2、成语故事 一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹着文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。”明灯高照，写信就看得清楚了。谁知他在烛光不亮，心中犯急，脑子里想着“举烛”，嘴里念着“举烛”的时候，竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了。过后他没有检查就把信交给了侍者。 燕相国收到那郢人的信以后，反复看了好几遍。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解。久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深？燕相国想到这里，忽然灵机一动。他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任。照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！” 燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。
郢书燕说
郢书燕说 解 释 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。 出 处 《韩非子·外储说左上》；“郢人有遗燕相国书者，夜书，火 不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。”后因以“郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。 用法 联合式；作宾语；含贬义 示例：是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四） 典故 古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
郢书燕说是什么意思好像是一个寓言不懂啊！
成语故事有个郢（楚国首都）人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。” 燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。 现在的学者大多是类似这样的人。（“举”多余的字。）作者本意讽刺当时一些治学态度 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。 寓意 比喻穿凿附会，曲解原意，这则寓言告诉人们对待人、事要具体情况具体分析，不能主观臆想，随意曲解，断章取义
郢书燕说的意思及故事
【成语】： 郢书燕说 【拼音】： 【解释】： 在解释文章时曲解了原意，但有时可能也表达出了有价值的观点。 【出处】： 《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。“ 【举例造句】： 是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。 【成语典故】： 楚国的郢都有一个人要写信给燕国的宰相。晚上写信，因为照明的火炬不亮，于是对拿火炬的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字。但举烛并非这封信的本意。燕国的宰相收到信十分高兴，说：“举烛就是崇尚光明，崇尚光明，就是要任用德才兼备的贤人。”燕国的`宰相向燕王禀告了任贤的道理，燕王十分高兴，国家因此大治。 燕国是治理好了，但这不是信原来的意思。当代的学者，大多数也像这样。
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