朋友们,对于请问:“不教胡马度阴山”中的“教”到底应和王昌龄《出塞》的“不教胡马度阴山”的“教,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于请问:“不教胡马度阴山”中的“教”到底应和王昌龄《出塞》的“不教胡马度阴山”的“教的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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请问:“不教胡马度阴山”中的“教”到底应该读什么一声还是四声需要科学的解释

教:jiāoㄐㄧㄠ
在这里是“使,令,让”的意思。这首诗是唐朝王昌龄《出塞》诗之一。同样意思的还有《墨子·非儒下》:“劝下乱上,教臣杀君,非贤人之行也。”还有《史记·淮阴侯列传》中“若教韩信反,何冤?”及宋朝周邦彦《玉春楼》词:“酒边谁使客愁轻,帐底不教春梦到。”都是用“教”的这个意思。

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王昌龄《出塞》的“不教胡马度阴山”的“教”读第几声

读去声,第四声。不用考虑平仄关系,而要考虑字义。这里的“教”是“使……,令……”的意思

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不教胡马度阴山教是jiao还是xiao

按照《新华字典》的解释“教”字“使、令”的意思读四声。但古诗中,有些字音与简化统读是不同的,《汉语大字典》查证,发现“教”字作为“使、令”的意思时读“jiāo”——《集韵·爻韵》“教,令也”,同时所引例子便是此诗句。

该诗以雄劲的笔触,对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括,慨叹边战不断以及国无良将,反映出人民要求平息边患享受安定生活的美好愿望。

创作背景

《出塞二首》是王昌龄早年赴西域时所作。《出塞》是乐府旧题。秦汉以来,边关多事,烽火不熄,士兵久戍不归。

诗人关心边事,同情长期征战的士兵,认为边防上的要害问题是将领无用,不能抵御来犯的敌人,因此借乐府旧题《出塞》作诗以昔讽今。其中第二首诗在《全唐诗》中同时也录入李白诗作下,作《军行》。

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问:出塞的第四句不教胡马度阴山的教是四声还是一声

读第四声.意思是“使……;令……;让……”.名句“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

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王昌龄《出塞》的“不教胡马度阴山”的“教”读第几声 说说原因

第四声.意思是“使……;令……;让……”.
而第一声的意思是“传授,传给”.

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但使龙城飞将在,不教胡马度阴山中“教”的读音是什么

读第一声。

不教:不让,教是让的意思。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”应理解为只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。

“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广,他英勇善战,多次把匈奴打败。

“不教”,不允许,“教”字读平声。

“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

“度阴山”,跨过阴山。故“度”为动词,读去声即四声。

阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

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