亲爱的读者，对于七堇年：与其互为人间不如自成宇和TN大赛、七堇年的《宇宙》、全，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于七堇年：与其互为人间不如自成宇和TN大赛、七堇年的《宇宙》、全的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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七堇年：与其互为人间，不如自成宇宙
1、如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。
2、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻、路远马亡。
3、许多事儿，不是想明白之后才能无所谓，而是无所谓之后，才能想明白。
4、其实也不用经过太多的事情就可以懂得，没有什么不可原谅，因为没有什么不可忘却。记忆总是被篡改着。唯一的作用不过是夸张当初的欢愉或痛苦，用以衬托当下需要的情感安慰。我一直认为，忘却就是一种原谅，即便不是最高尚的那种。
5、与其互为人间，不如自成宇宙。
6、生活是一堆碎玻璃渣子里找糖。
7、心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。
8、造一艘船，养一条狗，点一堆火，守一片云。日子当如此浪费，才不算浪费。
9、如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。
10、在这个吵得人分不清东南西北得世界里，我们手里所持有的干干净净的初衷，不多了。握好了，别丢了。明天还要赶很远的路。
TN大赛、七堇年的《宇宙》、全文
《宇宙》
七堇年
戊子仲秋，余往琼州。临海夜宿，映月而眠。晚来流风习习，疏木刁刁。翌日望天涯海角：云光暝薄，碧海无垠，鸥鸟翔集，水天成映。少顷，夕沉日尽，西天红霞灿若赤锦，至深夜，星辉如洒，银河烂漫，暗海茫茫，涛声如诉。彼时四下闅寂，犹感独遗于环宇，余叹：古人谓此天涯海角，意涵美哉，然不知世方之大。古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
《淮南子·天方训》云：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭，道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定，天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精之万物。”然也。上古穹庐红灼，地火熔融，混沌四级，鸿蒙未辟。天地洪荒，亿万斯年始见乾坤清朗，斗转星移，沧海淼淼初现造化之像。
四时更节以顺天常，云行雨施以蕴苍，此为神迹之功创，迩来四十又六十亿年矣。
天驻日月生辉，星宿列张，地容长林丰草，江河汤汤。众生始于虫藻蕨植，弱绝而强存，经年不计遂衍万象。山山林林鸟禽啾，江河湖海龙腾虎跃。春夏秋冬之谐，云合雾集之柔，千岩万壑之雄，山远水长之美，造化之极，盖无双也。人者，万物之灵长也，身集物华天宠，能功智慧。
已然上天入地无所不能矣。遍迹七洲四洋，旅星探月，填海造山，盖续自然创世之奇而不主故常。造化之奇，人居极矣。
然奇者居强多发难，八荒战祸燎原争雄夺霸，祸心歹图不惜相奸相残。礼蹦乐坏，涂炭生灵，此人间所以苦寒也；焚林而田，竭泽而渔，此自然所以浊秽也。惜悔之其易而复之其难焉！自然创人，而人创世。人世千年，广博纷纭，然人胜天为功，天制人为道。夫天下古今者，时空之内犹旦暮也。
蝼蚁于人之渺，犹人于峦嶂，峦嶂于天地，天地于星河，星河于宇宙。人世环循律理，分合不息，和乱相替，昼乾夕惕，继又否极泰来。云：“以今观今，则谓之今矣；以后观今，则今谓之古矣；以今观古，则谓之古矣；以古自观，则古亦谓之今矣。”确然。道有常，千古之理固在，可顺而不可违。顺而昌，逆而亡，人命国运概莫如此。
呜呼，余宇宙广哉，谓之无穷。宇宙以亿万年计，人生时年不足其一瞬，悲耶？幸耶？夫人生降世，自当处顺安常，达理知命，进而奋袂策鞭驰骋天地，退而春花秋月怡情养性，一世朗然，生死何妨。
乙丑年正月记。
09年有一期<最小说>上关于“宇宙“,七堇年写了篇文言文.发来全文喔
《宇宙》七堇年2009-05-11 00:04琪琪搜给我的某期最小说上的文，我很喜欢。 放上来分享一下这篇不可多得的好文。 --------------------------------------------------------------------------------- 《宇宙》 七堇年 戊子仲秋，余往琼州。临海夜宿，映月而眠。晚来流风习习，疏木刁刁。翌日望天涯海角：云光暝薄，碧海无垠，鸥鸟翔集，水天成映。少顷，夕沉日尽，西天红霞灿若赤锦，至深夜，星辉如洒，银河烂漫，暗海茫茫，涛声如诉。彼时四下闅寂，犹感独遗于环宇，余叹：古人谓此天涯海角，意涵美哉，然不知世方之大。古来今谓之宙，四方上下谓之宇。 《淮南子·天方训》云：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭，道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定，天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精之万物。”然也。上古穹庐红灼，地火熔融，混沌四级，鸿蒙未辟。天地洪荒，亿万斯年始见乾坤清朗，斗转星移，沧海淼淼初现造化之像。 四时更节以顺天常，云行雨施以蕴苍，此为神迹之功创，迩来四十又六十亿年矣。 天驻日月生辉，星宿列张，地容长林丰草，江河汤汤。众生始于虫藻蕨植，弱绝而强存，经年不计遂衍万象。山山林林鸟禽啾，江河湖海龙腾虎跃。春夏秋冬之谐，云合雾集之柔，千岩万壑之雄，山远水长之美，造化之极，盖无双也。人者，万物之灵长也，身集物华天宠，能功智慧。 已然上天入地无所不能矣。遍迹七洲四洋，旅星探月，填海造山，盖续自然创世之奇而不主故常。造化之奇，人居极矣。 然奇者居强多发难，八荒战祸燎原争雄夺霸，祸心歹图不惜相奸相残。礼蹦乐坏，涂炭生灵，此人间所以苦寒也；焚林而田，竭泽而渔，此自然所以浊秽也。惜悔之其易而复之其难焉！自然创人，而人创世。人世千年，广博纷纭，然人胜天为功，天制人为道。夫天下古今者，时空之内犹旦暮也。 蝼蚁于人之渺，犹人于峦嶂，峦嶂于天地，天地于星河，星河于宇宙。人世环循律理，分合不息，和乱相替，昼乾夕惕，继又否极泰来。云：“以今观今，则谓之今矣；以后观今，则今谓之古矣；以今观古，则谓之古矣；以古自观，则古亦谓之今矣。”确然。道有常，千古之理固在，可顺而不可违。顺而昌，逆而亡，人命国运概莫如此。 呜呼，余宇宙广哉，谓之无穷。宇宙以亿万年计，人生时年不足其一瞬，悲耶？幸耶？夫人生降世，自当处顺安常，达理知命，进而奋袂策鞭驰骋天地，退而春花秋月怡情养性，一世朗然，生死何妨。 乙丑年正月记。
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与其互为人间不如自成宇宙要表达什么
意指追求个性、独特的生活方式。
想来“互为宇宙”还是温暖一些，烟火一些，更像是正常人的生活和相处方式。若都“自成宇宙”了，独立有了，个性有了，但冷漠和距离也有了。
从你到我，是从一个人间，走向另一个人间。但你必须承认，这中间的距离，有时确实远过从一个宇宙到另一个宇宙。
此句话，原出自，七堇年的《宇宙》（2009年4月最小说）。
宇宙是所有时间、空间与其包含的内容物构成的统一体，包含行星、恒星、星系、星系际空间、次原子粒子等所有物质与能量。 人类所观察到的部分宇宙物件大约由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。在宇宙中，地球是人类所知唯一有生命存在的星球。
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