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程颖是哪个朝代的
你应该说的是北宋时期程朱理学的程颢,程颐吧。
程颢(hào)北宋(1032~1085)字伯淳,人称明道先生,原籍河南府(今河南洛阳),生于湖北黄陂县。宋代大儒,理学家、教育家,封“先贤”,奉祀孔庙东庑第38位。与程颐为同胞兄弟,世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐,宋神宗赵顼时,建立起自己的理学体系。其家历代仕宦,曾祖父程希振任尚书虞部员外郎,祖父程遹曾任黄陂县令,赠开府仪同三司吏部尚书,卒于该县。父程珦年幼无力返乡,遂居于黄陂,曾任黄陂县尉,后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生,自幼深受家学熏陶,在政治思想上尤受父程珦影响,以非王安石新法著称。
程颐(1033~1107),字正叔,北宋洛阳伊川人,人称伊川先生,北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”,为理学奠定了基础。幼承家学熏陶,其政治思想颇受父亲的影响,推举其父反对王安石新法乃“独公一人”,又说其兄程颢对荆公(王安石)之说,“意多不合,事出必论列”,极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同,而且教育思想基本一致,合称“二程”。
程颐是哪个朝代的 类比推理015
程颐和程颢是北宋的理学家
有著名的二程理学
是儒家学派在宋代的重要思想发布者
程颢什么朝代,什么家,什么家,字什么1,与哥哥程颐合称什么
程颢(1032年-1085年),字伯淳,号明道。世称明道先生,北宋洛城伊川人,程颢与其弟程颐,皆理学大师(古代的哲学家、教育家、思想家),合称“二程”。
程颐是哪个朝代的理学创始人 程颐有哪些名言
程颐(1033-1107),汉族,字正叔,洛阳伊川(今河南洛阳伊川县)人,世称伊川先生,出生于湖北黄陂,北宋理学家和教育家。
程颐名言名句
1、做官容易失去人的理想和抱负。
2、圣人的话,如果说远就像是在天上,如果说近就像是在地上。
3、研究学问的人要务求实际,不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名,那么大的原则已经失去了。
4、用“说话谨慎”来修养他的德行,用“饮食有节”来修养他的身体。
5、从经典中探求其理的目的在于实践和应用。
6、学者须知识仁,仁者浑然与物同体,义、礼、知、信皆仁也。
7、人静之后可以见到万物自然都有生机勃勃的春意。
8、积学于已,以待用也。
9、人有意识地为公,其实就是私心。
10、君子求学问为了自己增长知识,小人求学为了迎合别人的爱好。
11、做学问的人要先学会怀疑。
12、事之当革,若畏惧而不为,则失时为害。
13、天和人是一体的,相互之间没有什么分别。
14、世间的事情虽然很多,但都是人与人之间的事。
15、久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
16、心有主见,就能不被外物所牵动。
17、易,是变化的意思,随时随地变化来顺从大道的要求。
18、凡是事物都有本和末,本末是一体的,不可以把本末分开为两段。
19、因情绪激动去赴死很容易,无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。
20、本性就是天理。天下的理,推究其根源,没有不是善的。
21、教人末见意趣,必不乐学。
22、人心的发动,是用语言来表达的。
23、做学问的方法没有什么窍门,知道错误,赶紧改正错误罢了。
24、古之教人,无一物不使之诚心。
25、要使内心平静,不受来自外部事物的干扰,就应该虽接触事物,却不执著、留恋于任何事物。
26、学者必求师,从师不可不谨也。
27、凡是解读经典与别人有所不同,没什么害处。但是关键的地方不能不一样。
28、不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。
29、独处而静思者非难,居广而应天下者为难。
30、言语须是含蓄而有余意。
31、一草一木都有它的道理。
32、大抵尽仁道,即是圣人。
33、心志使气发动的情况十之有九,气使心志动摇的十之有一。
34、人的心本来是空虚的,应对万物而不留痕迹。
35、身体里面还有个真身就当他是心。
36、外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。
37、君子为人处世,如果事情对义没有什么伤害,顺从低俗的做法是可以的;如果对义有害处,就不能顺从。
38、吾学虽有所受,‘天理’二字却是自家体贴出来。”
39、孔子的言语句句是出自自然,孟子的话句句是出自事实。
40、太强必折,太张必缺。
41、如果不明事理,那么动就不知道往哪里去;如果不动,那么即使明白事理也没有用处。
42、热极生风,穷极思变。
43、君子做事依据天理而行,所以常常心情舒畅、安泰;小人做事被物欲所奴役,所以会有很多的忧愁、悲伤。
44、人无忠信,不可立世。
45、为政之道,以顺民心为本。
46、良知良能,都不是从哪里学来的;是出自于天性和本能,不是依赖人力所能达到的。
47、人有欲望就会失去刚强,如果刚强就不会屈服于欲望。
48、学贵信,信在诚。诚则信矣,信则诚矣。
49、为政之道,以顺民心为本。
50、无人欲即皆天理。
51、每个人都各自有自己的长处,如果能避开短处而选择人的长处,都可以任用。
52、学者求学一定要务求实际,不要过早靠近名利才对。
53、君子教育学生是有次序的,先从小的、近的事情和道理教导他们,然后再从大的、远的事情和道理教导他们。
54、了解了它就一定喜欢它,喜欢它就要追求它,追求它就一定要得到它。
55、学者必求师,从师不可不谨也。
56、凡为人言者,理胜则事明,气盛则招拂。
57、君子莫进于学,莫止于画,莫病于自足,莫罪于自弃。
58、即使是天下的公事,如果用私心去办理,就是私事了。
59、学者须要会疑。
60、评价圣人的本质没有什么差别,但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
61、言不贵文,贵于当而已,当则文。
62、学者须要自信,既自信,怎生夺亦不得。
63、不偏不倚叫做中,守中不变叫做庸。
64、不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。
65、凡能在日常生活中学得人情世事,就是获得了人生最高真谛。
66、滋润养育自身一定要用诚敬,求学的目的就在于获得知识和学问。
67、学问来源于思考。
68、去不仁则仁存。
69、做学问的人不可以不通达人情世故。
70、进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。
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