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千江有水千江月
《千江有水千江月》描述了台南布袋镇女子贞观与台北男子大信之间至浓又至淡的爱情悲欢离合。大信去过台南，而贞观也去过台北。这本小说的作者是肖丽红，台湾作家，嘉义县布袋镇人。
贞观和大信一个住在台南，一个住在台北，正是因为某种特别的缘分，才相识相知，直至最后的伤别离，这一切冥冥之中自有天意。
贞观大信之恋，心有灵犀，有相知的情深，有彼此的陪同。有鸿雁传书的期盼，有海边观月和一起观玉展，以及听戏等的陪伴，有相恋的情浓与分开的决绝。
大信在英国求学的时候，那时候通讯还不发达，他们通过书信沟通，传达彼此之间的感情与牵挂。
他们彼此性情相近，他们的情感没有生死相许的誓言，二人通过频繁写信交流，觉得对方仿佛就是另外一个自己。贞观的上一封信，恰好是大信心中所思所想，大信的下封信又正是贞观的欲言之语。
他俩犹如高山流水一样在交心，两人之间从没说过一个爱字，却彼此情意相通，正所谓“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。他们的爱在心灵的河道里悠然流淌，却最是刻骨铭心。
他们之间的通信虽然没有直白的甜言蜜语，但字字句句何尝不是“我爱你”与“我想你”。
后来大信在服兵役期间把自己受伤的事情只告诉了贞观，叮嘱她不要到处张扬，他不想让亲人担心，同时他想让贞观去探望自己。
但是贞观太矜持了，觉得他们之间还没有挑明，她没有什么名分，于是去告诉了大信的母亲。
大信以为以他们之间的感情根本就不用明说了，可贞观最终还是没去。于是，他们之间的误会就这样产生了。于是，他们错过了。
尤记大信感冒时，贞观亲自下厨给他煮一碗辣椒米线，放五颗辣椒嫌多，放三颗辣椒又嫌少，那少女细腻的心思呀，柔软到极致。若不是爱到骨子里，怎会如此。
说到底，他们都没有错。爱情本没有对与错，他们只是都太小心呵护这段感情了，从而他们之间有些话都是含蓄的。
这本小说把故乡的一切景色，比如月色与鱼塘，民风与人物，青山与虎尾寮，以及把中国人骨子里的厚道与淳朴，宽容和隐忍，描写得淋漓尽至，唯美与鲜活。
比如：贞观她们捏汤圆时，中间捏个窝，说是给织女装眼泪的。
再比如：邻居偷摘他们家的瓜时，外公只是拉着贞观躲在门后，让她不可与任何人提起。
贪固然不好，而贫的本身并没有错；外公的不以阿启伯为不是，除了哀矜之外，是他知道他没有。他们那一辈份的人，乃是——穷死不做贼，屈死不告状。
贞观的祖母则会以古法疗面庁之毒。她取下蟾蜍的肝以后，再用一针一线把蟾蜍的肚皮缝合起来，蟾蜍的肝会慢慢再生的。这善举细腻地道出了人与自然生物之间的关系，由敌对变成息息相关。
古老而温暖的乡俗和人心，民族、家族和乡情、美好的感情和私情全都包括在这本小说里。
渔塘月色，一水一月，千水即是千月等等，像这样美好的描写，在书中俯拾皆是。
“千山同一月，万户尽皆春；千江有水千江月，万里无云万里天”，这样的景致，他们一起看过拥有过，与时间长短无关，这段感情就是最美好的，终生难忘的。当美好的月色映在贞观和大信明晃晃的心镜上，无需言语赘述，便有过缘定三生的永恒瞬间了。
所以，“千江同一月，万户尽皆春；千江有水千江月，万里无云万里天。”此句虽是偈语，但用来形容世间至情至痴的爱情，也是无可非议的。
贞观和大信这对才子佳人的爱如此默契，如此平和却最动人，他们的对话无不充满着诗情画意。问世间，情为何物？直教人生死相许。
我们知道牵手到白头就是爱情最美好最长情的告白，但现实却不能尽如人意。贞观和大信的爱情，就是因为两个人太过于含蓄和过于骄傲，太过于矜持，一次误会，一次负气，竟就绝交了。最终导致遗憾收场。他们的分手铭心刻骨，骄傲而又决绝。
读完这个纯真无暇的爱情故事，如果说爱情因为遗憾而美好，因为遗憾而刻骨铭心，那我并没有觉得这是一个悲剧。
正所谓：纵是这般也还是人世长久不尽，即使两两相忘于江湖，也是千山同此月，千江同此水啊。
千江有水千江月的作者简介
萧丽红，1950年生，嘉义布袋镇人，专事写作。曾以《千江有水千江月》获联合报长篇小说奖。代表作有《桂花巷》（1977年1月1日初版）、《千江有水千江月》（1981年4月初版）、《白水湖春梦》（1996年12月13日初版）。
千江有水千江月是谁写的内容大致是什么
一、回答：出处与内容
1、出处为：佛书《四世因果录》：。
2、内容：印度阿育王，治斋请天下僧道，众人皆已来过，唯独平埒炉尊者延至日落黄昏之时。
王乃问道：如何你来得这么迟？平埒炉回答：我赴了天下人的筵席。阿育王叫奇道：一人如何赴得天下筵席？尊者说：这您就不知了！千山同一月，万户尽皆春﹔千江有水千江月，万里无云万里天。
二、扩展介绍：
佛家解释说：月如佛性，千江如众生，江不分大小，有江就有月，人不分贵贱，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，佛性无所不在，道亦无所不在；天如佛心，是本性，是镜台，云可看做物欲，是烦恼，是尘埃。万里无云，便是万里晴天，物欲烦恼尽去，佛心本性自然展现，尘垢除拭，明镜自然，恢复光明。人之所以生，是为了追求幸福。宗教存在的意义，在于让人们在追求幸福受阻时保持心理的平衡和希望。
千江有水千江月，万里无云万里天（摘自宋代《嘉泰普灯灵》）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
北宋元丰三年(1080)，普陀山始建普济寺，位于普陀山白华顶南、灵鹫峰下，时称宝陀观音寺，又名前寺。清康熙年间重建大殿，易名普济寺，其牌坊上有一幅楹联：
有感即通，千江有水千江月；
无机不破，万里无云万里天。
有感应立即通达，就好像江里有水，天上有月，只要千江里都有水，千江上便都有月；没有任何机心不被破除的，就好像天空有云，云上是天，只要万里天空都无云，那万里天上便都是青天。虚妄与真实，刹那间，湛然相应，千江有水千江月。
如何评价萧丽红的《千江有水千江月》
《千江有水千江月》是台湾当代经典小说，三十年来感动了海峡两岸无数青年男女。台北青年大信初到布袋，经女主角贞观导游地方，两人因而相恋。后来贞观至台北上班，大信至金门当兵，两人之间的情愫产生变化。作者的叙述充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情；为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一遍
书名
千江有水千江月
作者
萧丽红
千江有水千江月txt全集下载
句出自《嘉泰普灯录卷十八》：“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。”（宋雷庵正受）,颇有几分佛家偈语的意味。台湾女作家萧丽红曾经采用“千江有水千江月”这一句，作为其小说作品的名称。
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