朋友们,对于行到水穷处坐看云起时《终南别业》诗词原文和王维描写“景”的诗有哪些,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于行到水穷处坐看云起时《终南别业》诗词原文和王维描写“景”的诗有哪些的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
行到水穷处,坐看云起时.《终南别业》诗词原文赏析|名句解读
终南别业①
王维
名句:行到水穷处,坐看云起时。
【导读】
此诗为王维晚年之作,大约写于他刚开始在终南山隐居时,因此《国秀集》又题为《初至山中》。诗歌表现的是隐居生活的闲适情趣。作者晚年已倦于仕途,想超脱尘世,因而吃斋奉佛,过着亦官亦隐的生活。
【原诗】
中岁颇好道②,晚家南山陲③。
兴来每独往④,胜事空自知⑤。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟⑥,谈笑无还期⑦。
【注释】
①终南:终南山。别业:别墅。②中岁:中年。③南山陲:即终南山边。④兴:兴致。⑤胜事:好事,快意的事。⑥值:遇见。林叟:林中的老人。⑦无还期:没有返家的固定时间。
【译诗】
人到中年后我喜欢佛道遁入佛门,
晚年就在终南山度过自己的余生。
兴致来了就常常一个人出外游走,
其中的乐趣只有自己慢慢地品味。
漫步要走到溪水的尽头才会停止,
静静地坐着观看白云在天上飘飞。
偶然也会遇见一个林中的老头儿,
尽情地谈笑完全忘了回家的时分。
【赏析】
王维“晚年惟好静,万事不关心”,这首诗可以说就是他这种生活和心态的最好写照。
诗的开头两联是叙事抒情,写他从中年起就喜好佛道,晚年就来到山中隐居。“兴来每独往”是说一种超越人为节奏的纯自然的生活方式,而每有所感,冥会于心,就不免有“空自知”之感。一个“空”字,表面上看是叹惋,实则是自豪,是怡然自得。颈联“行到水穷处,坐看云起时”是历来传诵的名句,脉络紧接前联。这两句高度概括了诗人隐居的闲适生活:常常无目的地顺溪水缓缓而行,不知不觉来到了流水的尽头,就坐下来看看一朵朵白云慢慢从眼前升起。随意走,随意住,随意坐,随意看,这一系列活动衔接很紧,却又像白云卷舒,从容自在。正因为“无心”,所以人和自然便融为一体,显示出淡泊闲适和安详自足。尾联写他偶然遇到一个山中的老翁,就与他尽情谈笑,乐而忘归。这是诗人隐居生活中一个有趣的插曲,也是隐居生活的有机部分。
全诗融情、景、事、理为一体,活脱脱地写出了一个悠闲自在、逍遥自得的隐者形象,历来为古代文人所激赏,认为此诗在叙事、写景、抒情的同时,还包含了很深的禅意。其实这首诗与众不同之处,正在于它用平淡和含蓄的语言,处处抒写着“随意”和“自然”两个词,就连禅意也是随意的自然的流露,而非刻意的安排,这正是此诗高妙的地方。
王维描写“景”的诗有哪些
1、《山居秋暝》
唐代:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
2、《使至塞上》
唐代:王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
3、《山中》
唐代:王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
4、《送元二使安西》
唐代:王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
5、《终南山》
唐代:王维
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
参考资料
古诗文网.古诗文网
终南山诗句白云回望合青霭入看
出自王维的终南山
王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
总体评价
世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”,并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。
如果您对本文的内容感到满意,请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的认可。如果您对本文不满意,也请点击“踩一下”,以便我们改进该篇文章。