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本文目录一览
- 1、以其人之道还治其人之身是什么意思
- 2、以其人之道,还治其人之身什么意思
- 3、以其人之道还其人之身是什么意思
- 4、以其人之道还治其人之身什么意思
- 5、其人之道还治其人之身什么意思
- 6、以其人之道还治其人之身是什么意思 以其人之道还治其人之身的意思是
- 7、以其人之道,还治其人之身成语解释
- 8、以其人之道还治其人之身的意思 以其人之道还治其人之身是什么意思
- 9、以其人之道,还治其人之身
以其人之道还治其人之身是什么意思
“以其人之道,还治其人之身”意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
【读音】yǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn
【释义】以:用;其:代词,他,那个;之:得;道:指方法;还(huán):返还;治:惩处。就是照搬别人的办法来对付那个人自己。
【近义词】以牙还牙
【成语举例】况这班奸党,不知屈害多少忠良,即以其人之道,还治其人之身,极是快心之事。(清陈忱《水浒后传》第二十二回)
【语法用法】作宾语、分句
【英文翻译】dealwithamanashedealswithyou;paysb.backinhisowncoin.
扩展资料:
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后,成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等
参考资料来源:百度百科-以其人之道还治其人之身
扩展资料来源:百度百科-中庸
以其人之道,还治其人之身什么意思
意思:用别人的办法来惩治别人。
以其人之道,还治其人之身[yǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn
释义:以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
译文:所以君子对人的惩治,就是用那个人的办法,反过来惩治那个人本身。
用法:作谓语、宾语;指以牙还牙
近义词:以牙还牙、以眼还眼、请君入瓮
笔顺
扩展资料:
1、以牙还牙
释义:用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
出处:以色列摩西《旧约全书·申命记》:“以眼还眼;以牙还牙。”
成语用法:作谓语、定语、状语;常与“以眼还眼”连用
2、请君入瓮
释义:瓮:一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
出处:北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·周兴传》:“初;兴未知被告;方对俊臣食。俊臣曰:‘囚多不服;奈何?’兴曰:‘易耳;内之大瓮;炽炭周之;何事不承。’俊臣曰:‘善。’命取大瓮且炽火。徐谓兴曰:‘有诏按君;请尝之。’兴骇然汗;叩首服罪。”
译文:当初,周兴还不知自己被告,正与来俊臣相对吃饭。来俊臣说“:审讯中很多犯人都不肯招供服罪,你看有什么办法?”
周兴说:“那还不容易,把犯人放在个大瓮里,周围用炭火烧,还有什么事他能不承认的?”来俊臣说“:好办法。”当即命人取来大瓮和烧炽的炭火,慢悠悠地对周兴说:“我奉诏令来审讯你,请你尝尝滋味吧。”周兴吓得满头大汗,叩头服罪。
以其人之道还其人之身是什么意思
“以其人之道,还自其人之身”的意思是:使用那个人的方法,反过来治理他自己。“以其人之道,还自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章,近义词有:以牙还牙、以眼还眼等。
原文
故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
译文
因此君子治理人的办法,就是用那个人的办法,反过来惩治那个人本身。那个人能改正了,就停下来不惩治他了。
用例
(1)生活就会我们的道理就是:以其人之道还治其人之身。
(2)面对刁难不能一味退缩忍让,我们必须以其人之道,还治其人之身。
(3)他必须预见到其他律师的策略,并以其人之道还治其人之身,从而打败他们。
(4)“请君入瓮“就是以其人之道,还治其人之身。
(5)杀老师的弱点,也等于是系成的弱点对吧?那我们只要以其人之道还治其人之身就可以了。
(6)以其人之道还治其人之身,是理所当然的.
(7)面对敌人的卑劣手段,我们决定以毒攻毒,以其人之道还治其人之身。
(8)我决定以其人之道还治其人之身.
(9)一报还一报,即以其人之道还治其人之身。
以其人之道还治其人之身什么意思
以其人之道,还治其人之身
释义:以:拿;治:惩处.用别人的办法来惩治别人.
出处:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
其人之道还治其人之身什么意思
“以其人之道,还治其人之身”意思是:使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
造句:
1、即或对于那些曾经以野蛮方式对待我族而后来成为失败者的夙敌,也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙,不以其人之道还治其人之身。
2、一味退缩忍让是不行的,我们必须以其人之道,还治其人之身。
3、一不作二不休,吴情干脆以其人之道还治其人之身。
以其人之道还治其人之身是什么意思 以其人之道还治其人之身的意思是
1、以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
2、况这班奸党,不知屈害多少忠良,即以其人之道,还治其人之身,极是快心之事。(清·陈忱《水浒后传》第二十二回)
3、金庸的《天龙八部》里面,以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙,此种功夫乃是慕容复的成名绝技,照搬别人的办法去对付害人之人,多含褒义色彩在其中。
以其人之道,还治其人之身成语解释
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。以下是我为大家整理的以其人之道,还治其人之身成语解释,仅供参考,希望能够帮助大家!
【成语原文】:以其人之道,还治其人之身
【标准发音】:yǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn
【繁体写法】:以其人之道,还治其人之身
【以其人之道还治其人之身是什么意思】:以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
【以其人之道,还治其人之身成语接龙】:不知所以→以其人之道,还治其人之身→身不由主。
【用法分析】:复句式;作谓语、宾语;指以牙还牙。
【读音预警】:还,不能读作“hái。
【出处说明】:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
【对应近义词】:以牙还牙、以眼还眼
【以其人之道,还治其人之身的造句示例】:
对于敌人的挑衅,我们要以其人之道,还治其人之身
1、昨天晚上,我决定以其人之道还治其人之身,让他等了一个小时。
2、他要揭示当代人的游戏心态,只能以其人之道还治其人之身,即在游戏化的观赏中暴露游戏本身的假设性和虚拟性,让人明白假设和虚拟究竟遮蔽了什么东西。
3、凯文决定以其人之道还治其人之身,不将书还给杰克。
4、说罢向众人团团作了一揖,言下之意竟是指这十几名官军是流贼假扮的,与那刘演适才诬指百姓为贼如出一辙,这也算以其人之道还治其人之身了。
5、必须使罪犯看到自己犯罪的结果,“以其人之道还治其人之身”正是法制的基础。
6、啊,明年的.愚人节,我将以其人之道还治其人之身!
7、Ranadive欣然承认,对方若想破解红杉队的紧逼战术,只要以其人之道还治其人之身就好了———红杉队的女孩也没强大到可以对付自己的战术的程度。
8、她决心要报复;他对她做了那么多坏事,她要以其人之道还治其人之身。
9、但是,要是我的对手要耍下流手段,谈论有关我私生活的事,那我就别无选择,只好以其人之道还治其人之身了,把我们发现有关他私生活的事也公布于众。
10、愚人节那一天,同学给我开了个愚人节玩笑。啊,明年的愚人节,我将以其人之道还治其人之身!
11、其次,我建议大家尽量将您的评论译成英文,这是保证我们的声音能被全世界听到的最好方法,这也叫以其人之道还治其人之身。
12、上次我们去看他时,他待我们很冷淡,今天我们要以其人之道还治其人之身。
13、聪明的县官以其人之道还治其人之身断明此案,财主也得到了应有的惩罚。
14、理论上说,各国完全能以其人之道还治其人之身。
15、假设她是真的在引起别人注意,那最好的接近方法就是以其人之道还治其人之身:也做了一些挑逗的姿势。
16、她后来学到的经验是,玩好这场游戏最重要的是学会“以其人之道还治其人之身”。
17、爱徒心切的乐嘉“以其人之道还治其人之身”,先是“忽悠”了一下蒋佳琦,再在最后的时刻将他复活。
18、直到线索将他带回到父亲过去的神秘之死时,尤纳斯才意识到只有一条出路——那就是以其人之道还治其人之身!
19、阿克塞尔罗德注意到,作为赢家,“一报还一报”策略从不琢磨利用对手的策略——它只是以其人之道还治其人之身。
20、一味退缩忍让是不行的,我们必须以其人之道,还治其人之身。
以其人之道还治其人之身的意思 以其人之道还治其人之身是什么意思
1、释义:就是使用别人的办法来对待那个人自己。
2、出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”译文:所以君子对人的惩治,就是用那个人的办法,反过来惩治那个人本身。那个人能改正了,就停下来不惩治他了。
3、造句:一味退缩忍让是不行的,我们必须以其人之道,还治其人之身。
4、近义词:请君入瓮,读音:qǐngjūnrùwèng。释义:喻指以其人之法,还治其人之身。
以其人之道,还治其人之身
当有人无理取闹时,聪明的人不妨以其人之道还治其人之身,进行有力而不失礼的反击,一举攻陷对手。
“以其人之道,还治其人之身”是指按照对方的逻辑理解或推论,由此及彼,最后物归原主,使其搬起石头砸自己的脚,自食其果。
使用这种返还幽默法,要善于抓住对方的一句话,一个比喻,一个结论,然后把它接过去针对对方,即把对方给自己的荒谬语言或行为及不愿接受的结论,经逻辑演绎后还给他,以其人之道,还治其人之身。
这种方法用于对付那些耍赖之人最有成效,往往能使对方的无理取闹不攻自破,使对方作茧自缚。
一位懒人去朋友家做客,早晨起床后,自己不但不收拾床铺,朋友替他叠被时,他还振振有词地说:“反正晚上要睡,现在何必去叠!”饭后,懒人将碗筷一丢,一动不动地坐在沙发上闭目养神。朋友又得收拾桌子,又得洗刷餐具,懒人说:“反正下顿还要吃,现在何必去洗呢?”到了晚上,朋友劝说他把脚洗一洗,这样讲卫生,又益于健康。懒人又反驳说:“反正还会脏,现在何必洗呢?”于是朋友打算惩治他一下。第二天,吃饭的时候,朋友只顾自己,对懒人不管不顾。懒人来到饭桌见没有自己的碗筷,便嚷道:“我的饭呢?”朋友问道:“反正吃了还要饿,你又何必去吃呢?”睡觉的时候,朋友也同样只顾自己,不理懒人,懒人见状,焦急地问道:“我睡哪儿?”朋友反驳道:“反正迟早要醒,你又何必要睡?”懒人急了,叫道:“不吃,不睡,不是要我死吗?”朋友泰然答道:“是啊,反正总是要死,你又何必活着?”说得懒人哑口无言。
故事中的朋友紧紧抓住了懒人的荒谬逻辑,顺竿上树,以其人之道,还治其人之身,使得懒人无言以对。
在使用“以其人之道,还治其人之身”式幽默术时,关键在于抓住对方的语言逻辑,然后以此为基点,推出荒唐的结论,令对方的诘难不攻自破。
做老实说实话,但若太过老实宽厚,反倒会纵容别人不适当的言行,所以,面对别人的无礼攻击和嘲笑挖苦,我们一定要学会以其人之道还治其人之身,维护自己的利益的尊严。
从前有位贪婪成性的财主,每次吩咐别人办事时都想从别人身上揩点油水。有一天,财主派一名长工去买酒,但又不给长工分明是要长工自己掏腰包买酒给他喝。长工感到有些莫名其妙,便问:“老爷,没有钱怎么能买到酒呢?”财主生气地说:花钱买酒谁不会呢?要是你能不用钱就买到酒呢?财主生气地说:“花钱买酒谁不会呢?要先用钱就买回酒,那才是有本事呢!”这位长工本来就机智过人,他知道财主的心眼小,于是便一言不发地拿着酒瓶出去了。
过了一会儿,长工拿着空瓶回来,他走到财主身边说:“老爷酒买回来了,你慢慢喝吧!”财主拿过来酒瓶一看,里面空空如也,便大发雷霆:“岂有此理,像怎么给我办事的?酒瓶空空,叫我喝什么?小心我扣你半年工钱!”
那位长工慢悠悠地说道:“老爷,酒瓶里有酒谁不会喝,你要是能够在空瓶里喝出酒来,那才是真有本事呢!”财主气得直翻白眼,一句话都说不出来。
显然,这位财主只想占长工的便宜,如果长工不能有效地反驳他荒谬的论调,就有可能遭到财主的严厉训斥或者是自己贴钱财主买酒,无论如何,吃亏的都是他自己。
在生活中,如果我们遇到了无理取闹,蛮不讲理的人也一定要据理力争,适当反驳,切不可一味地任其摆布,那么具体应该如何去反击这种无理取闹的行为,让对方承认自己的错误呢?首先,工控制自己的情绪,以大丈夫的涵养与气量,在气质上镇住对方。然后要冷静考虑对策,从中选出最佳方案,以免做出莽撞之举。最后,还要选准击点,反击要猛,使对方哑口无言。
总之,对于故意寻衅的人和尖酸刻薄的语言,我们一定要学会反击,而不能一味地忍让和宽容,让对方得意。
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