亲爱的读者，很多人可能对昔孟母择邻处读音是什么和断机杼怎么读不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于昔孟母择邻处读音是什么和断机杼怎么读的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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昔孟母择邻处读音是什么
昔孟母择邻处。处：应读chǔ。表示跟别人一起生活；交往的意思。
一、出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
二、选段译文：
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
简介：
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
断机杼怎么读
duan第四声，ji第一声，zhu第四声
最后一个字念zhu(发音同“住“),三字经里面有句是：昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。意思就是孟子的母亲为了给孟子营造一个好的学习环境不断搬家，甚至因为孟子不好好学习而剪断织布机上的布，以此来教育孟子。
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三字经的注音
只提供字、词的注音，希望合用：
三(sān)字(zì)经(jīng)
人(rén)之(zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善(shàn)。性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。苟(gǒu)不(bù)教(jiāo)，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。
昔(xī)孟母(mèngmǔ)，择邻(zélín)处(chù)。子(zǐ)不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼(jīzhù)。窦(dòu)燕山(yānshān)，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。教(jiào)五(wǔ)子(zǐ)，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。
养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父(fù)之(zhī)过(guò)。教(jiào)不(bù)严(yán)，师(shī)之(zhī)惰(duò)。子(zǐ)不(bù)学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。幼(yòu)不(bù)学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。
玉(yù)不(bù)琢(zhuó)，不成器(bùchéngqì)。人(rén)不(bù)学(xué)，不知(bùzhī)义(yì)。为人(wéirén)子(zǐ)，方(fāng)少时(shǎoshí)。亲(qīn)师友(shīyǒu)，习(xí)礼仪(lǐyí)。
香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温(wēn)席(xí)。孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。融(róng)四(sì)岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨(lí)。弟(dì)于长(yúcháng)，宜(yí)先知(xiānzhī)。
首(shǒu)孝(xiào)弟(dì)，次(cì)见闻(jiànwén)。知(zhī)某(mǒu)数(shù)，识(shí)某(mǒu)文(wén)。一(yī)而(ér)十(shí)，十(shí)而(ér)百(bǎi)。百(bǎi)而(ér)千(qiān)，千(qiān)而(ér)万(wàn)。
三(sān)才(cái)者(zhě)，天地(tiāndì)人(rén)。三光(sānguāng)者(zhě)，日月(rìyuè)星(xīng)。三(sān)纲(gāng)者(zhě)，君臣(jūnchén)义(yì)。父子(fùzǐ)亲(qīn)，夫妇(fūfù)顺(shùn)。
曰(yuē)春(chūn)夏(xià)，曰(yuē)秋冬(qiūdōng)。此(cǐ)四(sì)时(shí)，运(yùn)不(bù)穷(qióng)。曰(yuē)南北(nánběi)，曰(yuē)西(xī)东(dōng)。此(cǐ)四方(sìfāng)，应乎中(yìnghūzhōng)。
曰(yuē)水火(shuǐhuǒ)，木(mù)金(jīn)土(tǔ)。此(cǐ)五行(wǔxíng)，本(běn)乎(hū)数(shù)。曰(yuē)仁义(rényì)，礼(lǐ)智(zhì)信(xìn)。此(cǐ)五常(wǔcháng)，不容(bùróng)紊(wěn)。
稻(dào)粱(liáng)菽(shū)，麦(mài)黍(shǔ)稷(jì)。此(cǐ)六(liù)谷(yù)，人(rén)所(suǒ)食(shí)。马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)，鸡(jī)犬(quǎn)豕(shǐ)。此(cǐ)六畜(liùchù)，人(rén)所(suǒ)饲(sì)。
曰(yuē)喜(xǐ)怒(nù)，曰(yuē)哀(āi)惧(jù)。爱(ài)恶(è)欲(yù)，七情(qīqíng)具(jù)。□土(tǔ)革(gé)，木(mù)石(shí)金(jīn)。与(yǔ)丝竹(sīzhú)，乃(nǎi)八音(bāyīn)。
高(gāo)曾祖(zēngzǔ)，父(fù)而(ér)身(shēn)。身(shēn)而(ér)子(zǐ)，子(zǐ)而(ér)孙(sūn)。自(zì)子孙(zǐsūn)，至(zhì)元(yuán)曾(céng)。乃(nǎi)九族(jiǔzú)，而(ér)之(zhī)伦(lún)。
父子(fùzǐ)恩(ēn)，夫妇(fūfù)从(cóng)。兄(xiōng)则(zé)友(yǒu)，弟(dì)则(zé)恭(gōng)。长幼(zhǎngyòu)序(xù)，友(yǒu)与(yǔ)朋(péng)。君(jūn)则(zé)敬(jìng)，臣(chén)则(zé)忠(zhōng)。
此(cǐ)十(shí)义(yì)，人(rén)所(suǒ)同(tong)。
凡(fán)训(xùn)蒙(měng)，须(xū)讲究(jiǎngjiū)。详(xiáng)训诂(xùngǔ)，名(míng)句读(jùdú)。为(wéi)学者(xuézhě)，必(bì)有(yǒu)初(chū)。小学(xiǎoxué)终(zhōng)，至(zhì)四书(sìshū)。
论语(lúnyǔ)者(zhě)，二十(èrshí)篇(piān)。群(qún)弟子(dìzǐ)，记(jì)善(shàn)言(yán)。孟子(mèngzǐ)者(zhě)，七(qī)篇(piān)止(zhǐ)。讲(jiǎng)道德(dàodé)，说(shuō)仁义(rényì)。
作(zuò)中庸(zhōngyōng)，子(zǐ)思(sī)笔(bǐ)。中(zhōng)不(bù)偏(piān)，庸(yōng)不易(búyì)。作(zuò)大学(dàxué)，乃(nǎi)曾(céng)子(zǐ)。自修(zìxiū)齐(qí)，至(zhì)平治(píngzhì)。
孝(xiào)经(jīng)通(tōng)，四书(sìshū)熟(shú)。如(rú)六经(liùjīng)，始(shǐ)可(kě)读(dú)。诗书(shīshū)易(yì)，礼(lǐ)春秋(chūnqiū)。号(hào)六经(liùjīng)，当(dāng)讲求(jiǎngqiú)。
有(yǒu)连(lián)山(shān)，有(yǒu)归(guī)藏(cáng)。有(yǒu)周易(zhōuyì)，三(sān)易(yì)详(xiáng)。有(yǒu)典(diǎn)谟(mó)，有(yǒu)训(xùn)诰(gào)。有(yǒu)誓(shì)命(mìng)，书(shū)之(zhī)奥(ào)。
我(wǒ)周公(zhōugōng)，作(zuò)周(zhōu)礼(lǐ)。着(zháo)六(liù)官(guān)，存(cún)治(zhì)体(tǐ)。大小(dàxiǎo)戴(dài)，注(zhù)礼记(lǐjì)。述(shù)圣(shèng)言(yán)，礼(lǐ)乐(lè)备(bèi)。
曰(yuē)国(guó)风(fēng)，曰(yuē)雅(yǎ)颂(sòng)。号(hào)四(sì)诗(shī)，当(dāng)讽(fěng)咏(yǒng)。诗(shī)既(jì)亡(wáng)，春秋(chūnqiū)作(zuò)。寓(yù)褒贬(bāobiǎn)，别(bié)善恶(shànè)。
三(sān)传(chuán)者(zhě)，有(yǒu)公羊(gōngyáng)。有(yǒu)左氏(zuǒshì)，有(yǒu)彀(gòu)梁(liáng)。经(jīng)既(jì)明(míng)，方(fāng)读(dú)子(zǐ)。撮(cuō)其(qí)要(yào)，记(jì)其(qí)事(shì)。
五(wǔ)子(zǐ)者(zhě)，有(yǒu)荀(xún)杨(yáng)。文(wén)中(zhōng)子(zǐ)，及(jí)老(lǎo)庄(zhuāng)。
经(jīng)子(zǐ)通(tōng)，读(dú)诸(zhū)史(shǐ)。考(kǎo)世系(shìxì)，知(zhī)终(zhōng)始(shǐ)。自(zì)羲(xī)农(nóng)，至(zhì)黄帝(huángdì)。号(hào)三皇(sānhuáng)，居上世(jūshàngshì)。
唐(táng)有(yǒu)虞(yú)，号(hào)二(èr)帝(dì)。相(xiāng)揖(yī)逊(xùn)，称(chēng)盛世(shèngshì)。夏(xià)有(yǒu)禹(yǔ)，商(shāng)有(yǒu)汤(tāng)。周文王(zhōuwénwáng)，称(chēng)三(sān)王(wáng)。
夏(xià)传(chuán)子(zǐ)，家天下(jiātiānxià)。四百(sìbǎi)载(zǎi)，迁(qiān)夏(xià)社(shè)。汤(tāng)伐(fá)夏(xià)，国号(guóhào)商(shāng)。六百(liùbǎi)载(zǎi)，至(zhì)纣(zhòu)亡(wáng)。
周武王(zhōuwǔwáng)，始(shǐ)诛(zhū)纣(zhòu)。八百(bābǎi)载(zǎi)，最(zuì)长久(chángjiǔ)。周(zhōu)辙(zhé)东(dōng)，王(wáng)纲(gāng)堕(duò)。逞(chěng)干戈(gāngē)，尚(shàng)游说(youshuō)。
始(shǐ)春秋(chūnqiū)，终(zhōng)战国(zhànguó)。五(wǔ)霸(bà)强(qiáng)，七(qī)雄(xióng)出(chū)。嬴(yíng)秦氏(qínshì)，始(shǐ)兼并(jiānbìng)。传(chuán)二(èr)世(shì)，楚汉争(chǔhànzhēng)。
高祖(gāozǔ)兴(xìng)，汉(hàn)业(yè)建(jiàn)。至(zhì)孝(xiào)平(píng)，王莽(wángmǎng)篡(cuàn)。光(guāng)武(wǔ)兴(xìng)，为(wéi)东汉(dōnghàn)。四百年(sìbǎinián)，终于(zhōngyú)献(xiàn)。
魏(wèi)蜀(shǔ)吴(wú)，争(zhēng)汉(hàn)鼎(dǐng)。号(hào)三国(sānguó)，迄(qì)两晋(liǎngjìn)。宋(sòng)齐(qí)继(jì)，梁(liáng)陈(chén)承(chéng)。为(wéi)南朝(náncháo)，都(dōu)金陵(jīnlíng)。
北(běi)元(yuán)魏(wèi)，分(fēn)东西(dōngxī)。宇文(yǔwén)周(zhōu)，兴(xìng)高(gāo)齐(qí)。迨(dài)至(zhì)隋(suí)，一(yī)土(tǔ)宇(yǔ)。不再(búzài)传(chuán)，失(shī)统(tǒng)绪(xù)。
唐高祖(tánggāozǔ)，起(qǐ)义师(yìshī)。除(chú)隋(suí)乱(luàn)，创(chuàng)国(guó)基(jī)。二十(èrshí)传(chuán)，三百(sānbǎi)载(zǎi)。梁(liáng)义(yì)之(zhī)，国乃改(guónǎigǎi)。
炎(yán)宋(sòng)兴(xìng)，受(shòu)周(zhōu)禅(chán)。十八(shíbā)传(chuán)，南北(nánběi)混(hún)。辽(liáo)于(yú)金(jīn)，皆(jiē)称帝(chēngdì)。太祖(tàizǔ)兴(xìng)，国大明(guódàmíng)。
号(hào)洪武(hóngwǔ)，都(dōu)金陵(jīnlíng)。迨(dài)成(chéng)祖(zǔ)，迁(qiān)燕京(yānjīng)。十六(shíliù)世(shì)，至(zhì)崇祯(chóngzhēn)。阉(yān)乱(luàn)后(hòu)，寇(kòu)内讧(nèihòng)。
闯(chuǎng)逆变(nìbiàn)，神器(shénqì)终(zhōng)。清(qīng)顺治(shùnzhì)，据(jù)神(shén)京(jīng)。至(zhì)十(shí)传(chuán)，宣统(xuāntǒng)逊(xùn)。举(jǔ)总统(zǒngtǒng)，共和(gònghé)成(chéng)。
复(fù)汉(hàn)土(tǔ)，民(mín)国(guó)兴(xìng)。
廿(niàn)二(èr)史(shǐ)，全(quán)在(zài)兹(zī)。载(zǎi)治(zhì)乱(luàn)，知(zhī)兴衰(xīngshuāi)。读(dú)史书(shǐshū)，考(kǎo)实录(shílù)。通(tōng)古今(gǔjīn)，若(ruò)亲(qīn)目(mù)。
口(kǒu)而(ér)诵(sòng)，心(xīn)而(ér)惟(wéi)。朝(cháo)于(yú)斯(sī)，夕(xī)于(yú)斯(sī)。昔(xī)仲(zhòng)尼(ní)，师(shī)项(xiàng)□。古(gǔ)圣贤(shèngxián)，尚(shàng)勤学(qínxué)。
赵(zhào)中(zhōng)令(lìng)，读(dú)鲁(lǔ)论(lùn)。彼(bǐ)既(jì)仕(shì)，学(xué)且(qiě)勤(qín)。披(pī)蒲(pú)编(biān)，削(xuē)竹简(zhújiǎn)。彼(bǐ)无(wú)书(shū)，且(qiě)知(zhī)勉(miǎn)。
头(tóu)悬梁(xuánliáng)，锥(zhuī)刺(cì)股(gǔ)。彼(bǐ)不(bù)教(jiào)，自(zì)勤苦(qínkǔ)。如(rú)囊(náng)萤(yíng)，如(rú)映(yìng)雪(xuě)。家(jie)虽(suī)贫(pín)，学(xué)不(bù)缀(zhuì)。
如(rú)负(fù)薪(xīn)，如(rú)挂(guà)角(jiǎo)。身(shēn)虽(suī)劳(láo)，犹(yóu)苦(kǔ)卓(zhuó)。苏(sū)老(lǎo)泉(quán)，二十七(èrshíqī)。始(shǐ)发愤(fāfèn)，读(dú)书籍(shūjí)。
彼(bǐ)既(jì)老(lǎo)，犹(yóu)悔(huǐ)迟(chí)。尔(ěr)小生(xiǎoshēng)，宜(yí)早(zǎo)思(sī)。若(ruò)梁(liáng)□，八十二(bāshíèr)。对(duì)大(dà)廷(tíng)，魁(kuí)多(duō)士(shì)。
彼(bǐ)既(jì)成(chéng)，众(zhòng)称(chēng)异(yì)。尔(ěr)小生(xiǎoshēng)，宜(yí)立志(lìzhì)。莹(yíng)八(bā)岁(suì)，能(néng)咏(yǒng)诗(shī)。泌(mì)七(qī)岁(suì)，能(néng)赋(fù)□。
彼(bǐ)颖悟(yǐngwù)，人(rén)称奇(chēngqí)。尔(ěr)幼(yòu)学(xué)，当(dāng)效(xiào)之(zhī)。蔡文姬(càiwénjī)，能(néng)辨(biàn)琴(qín)。谢(xiè)道(dào)□，能(néng)咏(yǒng)吟(yín)。
彼(bǐ)女子(nǚzǐ)，且(qiě)聪敏(cōngmǐn)。尔(ěr)男子(nánzǐ)，当(dāng)自(zì)警(jǐng)。唐刘晏(tángliúyàn)，方(fāng)七(qī)岁(suì)。举(jǔ)神童(shéntóng)，作(zuò)正字(zhèngzì)。
彼(bǐ)虽(suī)幼(yòu)，身(shēn)己(jǐ)仕(shì)。尔(ěr)幼(yòu)学(xué)，勉(miǎn)而(ér)致(zhì)。有(yǒu)为(wéi)者(zhě)，亦(yì)若(ruò)是(shì)。
犬(quǎn)守夜(shǒuyè)，鸡(jī)司(sī)晨(chén)。苟不学(gǒubùxué)，曷(hé)为人(wéirén)。蚕(cán)吐丝(tǔsī)，蜂(fēng)酿蜜(niàngmì)。人(rén)不(bù)学(xué)，不如(bùrú)物(wù)。
幼(yòu)而(ér)学(xué)，壮(zhuàng)而(ér)行(háng)。上(shàng)致(zhì)君(jūn)，下(xià)泽(zé)民(mín)。扬名(yángmíng)声(shēng)，显(xiǎn)父母(fùmǔ)。光(guāng)于(yú)前(qián)，裕(yù)于(yú)后(hòu)。
人(rén)遗(yí)子(zǐ)，金(jīn)满(mǎn)嬴(yíng)。我(wǒ)教(jiào)子(zǐ)，惟一(wéiyī)经(jīng)。勤(qín)有功(yǒugōng)，戏(xì)无益(wúyì)。戒(jiè)之(zhī)哉(zāi)，宜(yí)勉力(miǎnlì)。
札札弄机杼中的“札札”“杼”是怎么读的啊
札是第二声哦！可以上百度搜的哦！杼就是“子不学，断机杼”里的，读zhu第四声哦！
断机杼是什么意思
断机杼释义：剪断织布机上的布。
这是一个典故，来源孟母三迁。
拓展资料：
孟母断机是战国时期的一个故事，见于西汉·刘向《古列女传·母仪·邹孟轲母》，是中国著名的儿童励志故事之一，流传很广。
原文
孟母姓仉(zhǎng)氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
解释
孟母姓仉(zhang)氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）。到孟子年龄大一点，孟子经常逃学，一天，他很早就回来了，孟母正在织布，孟母看见他，便问他：“读书学习是为了什么？”
孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用剪断织布机（上的布），说：“你荒废学业，就像我剪断这织布机（上的布）。”孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人。
孟母断机这个典故流传很广，《三字经》中就有“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的记载，它与“孟母三迁”齐名，可见孟母教育艺术之高超，这我国著名的儿童励志故事之一。这个典故给我们以很深的启迪。
首先，孟母断机告诉我们要有决断性，一旦认为是错的就当机立断改正错误，同时只有好好学习，持之以恒，才能成才。
可以说，自古以来，如何教育好孩子一直是家庭教育中最为重要也是最为棘手的问题。为人父母，都希望自己的孩子能成龙成凤。然而，良好的主观愿望并不一定都能取得良好的教育效果。这其中就有一个教育方法的问题。孟母断机的故事之所以能流传至今，并为人们所称颂，笔者以为，其根本原因就在于孟母的循循善诱。
面对孟子的逃学，孟母既没有骂，也没有打，而是用“断机”一事使孟子明白不学习很可惜，从而勤学不止。这种善于借助事物的道理来教育孩子的方法确实令今人为之击节赞叹！
在日常生活中，我们不难发现，空洞的说教，只能让孩子似懂非懂，左耳进右耳出；严厉的“惩罚”，更让孩子逆而反之，甚至铤而走险。何故？有专家认为，孩子尚小，其抽象思维能力极为薄弱，还无法与成人的思维同步。
因此，在教育孩子的时候，应当向孟母学习，少一些大而空的说教，多通过具体而微的事例对孩子进行启发引导。这种以事说理的教育方法，才能让孩子真正而深刻理解事物的内在道理和父母的良苦用心。
孟母三迁，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
原文
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”
又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
孟母（公元前392～公元前317年），孟子的母亲仉（zhǎng）氏，战国时邹国人。
她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。
黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“尽忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。
太谷秧歌《孟母三迁》从编剧、作曲、导演、演出由太谷的文艺创作队伍、剧团担当，服装、道具、舞美、灯光由北京和晋中的专业团队设计制作，将传统表演与现代舞美完美结合起来，相映成辉，这是对太谷秧歌的发展和提升，对太谷秧歌的发展有着深远的意义。
子不学断机杼拼音
1、子不学断机杼拼音：zǐbùxué，duànjīzhù。
2、出处：《三字经》。
3、释义：昔：从前，古代择邻处：选择邻居居住子：孟子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。机杼：机，织机;杼，梭子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、典故故事：这是一个孟母三迁的典故。孟子幼时很贪玩，有一次，他逃学回到家中，正遇见他母亲在织布，孟母生气地说：“还没放学，你怎么就回来了？”孟子不敢作声。孟母生气地把织布机上的梭子拆断了。她说：“梭子断了，布就不能织了，学习也一样，日积月累，积少成多，才能获得成功。”孟子听了母亲的话，从此努力读书，成为了一个伟人。
5、启示：孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
《三字经》中“断机杼”读音是什么
《三字经》中“断机杼”读音是：
“断机杼”的意思是：一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
三字经：成书于宋代，是一种三字韵文，作者是王应麟
相关读物有：《百家姓》《千字文》《弟子规》
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
断机杼的杼怎么读
杼zhu第四声。
出自《三字经》：昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
昔:从前,古代
择邻处:选择邻居居住
子：孟子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
故事是这样的:孟子很早的时候，父亲就去世了，孟母就把家搬到了离父亲的墓地附近，以自己知道的知识教育孟子。因为周围是墓地，经常有人哭哭叫叫，孟柯也学着那些人，他们走来走去，孟柯也跟着他们。孟母见了，想：“这个居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱，拼命招揽生意，孟柯也学着小贩们一样大喊，孟母见了，又想：“这个居住的地方不好。”孟母又一次搬家了，这次，她搬到了学堂，因为经常会有文人来学校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上学读书，孟母说：“这才是理想的地方。”
孟柯很贪玩，有一次，他逃学回到家中，孟母生气地说：“还没放学，你怎么就回来了？”孟子不敢作声。孟母生气地把织布机上的梭子拆断了。她说：“梭子断了，布就不能织了，学习也一样，日积月累，积少成多，才能获得成功。”孟子听了母亲的话，从此努力读书，成为了一个伟人。
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