郢人文言文翻译是什么_·有没有《运斤成风》的原文及翻译啊

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·有没有《运斤成风》的原文及翻译啊

【原文】
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端(1)，若蝇翼，使匠石斲之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斲之(4)，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(5)。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也(7)，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
【译文】
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

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运斤成风原文及翻译

运斤成风原文及翻译如下：
运斤成风翻译：运指挥动；斤指斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。出自：战国庄子《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

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运斤成风文言文及翻译

运斤成风（拼音：yùnjīnchéngfēng）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《庄子·徐无鬼》。以下是我为大家整理的运斤成风文言文及翻译，希望对你有所帮助！

原文

运斤成风①

庄子送葬，过惠子墓。顾谓从者曰：“郢②人垩③慢④其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，匠石⑤运斤⑥成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤；郢人立不失容⑦。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质⑧死久矣。’自夫子⑨之死也，吾无以为质也，吾无与言之矣。”

注释

①选自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，先秦诸予散文的董要著作，这部书是庄周和他的弟子、后学的著作汇编。《庄子》文章已经脱离语录体形式，标志着散文这一文学样式发展到成熟阶段。

②郅：楚国的都城。

③垩：白色的`土。这里作状语用。

④慢：同“墁”，涂抹。

⑤匠石：名叫石的匠人。

⑥斤：斧头。

⑦失容：改变颜色。

⑧质：箭靶，引申为配手，即“郢人”。

⑨夫子：那人。指惠子。

译文

庄子给亲友送葬，经过惠子的墓。他回过头来对跟随的人说：“郢地有一个泥瓦匠，在干活的时候，有一点像苍绳翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上。于是他让一个叫石的匠人削掉它。木匠挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍去，削去鼻尖上的白泥，却没有伤着鼻子，郢人站在哪里，脸色毫无改变。宋元君听说了这件事后，找来匠人对他说：‘你再给我砍一下试试。’匠人石说：‘我的确为人砍掉过鼻子上的白泥。尽管这样，我现在不行了，我的那个搭档去世很久了，所以不能再试了。’自从我的好友惠子死了以后，我也没有搭档了，没有与我争辩的人了。”

阅读训练

1、解释下面“为”的含义

①尝诚为寡人为之＿＿＿＿＿＿＿＿

②吾无以为质也＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2、翻译下列句子。

①郢人垩慢其鼻端，若蝇翼

译文：

②臣则尝能斫之

译文：

3、成语“运斤成风”出自于此，根据本文，你以为“运斤成风”的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4、做成一件事，都是内因和外因相配合的结果，你能结合实例，谈谈自己的感受吗?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：

1、①替；做②当作

2、①“郢地有一个泥瓦匠，(在干活的时候)，有一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上。②我的确为人砍掉过鼻子上的白泥。

3、比喻手法熟练，技艺高超

4、略

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运斤成风的出处、原文及翻译

原文：

庄子送葬，过惠子墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然臣之质⑿死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

译文：

庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说：“郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任（斧头）去砍白粉，白粉被削得干干净净，（郢人的）鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说：‘（请你）给我也试试看。’匠石说：‘我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的拍档已经死了很长时间了。’自从先生去世以后，我没有（辩论的）对象了，我没有说话的人了。”

释义：

“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤。”后遂以“运斤成风”比喻手法熟练，技艺高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。亦作“运斤如风”。

注释：

1.惠子：战国时宋国人，庄子的好友，也是哲学上的对手。

2.过：经过。

3.郢：楚国的都城。

4.垩：(è)，白色粘土。

5.慢：通“墁”，不规则地涂抹。

6.匠石：名叫石的工匠。

7.斫：（zhuó），用刀斧砍。

8.运：挥动。

9.斤：斧头。

10.成风：名词作状语，像风一样。

11.失容：改变神色。

12.虽然：尽管如此。

13.质：通“锧”。砧板，引申为配手，即郢人。

14.夫子：那人。指惠子。

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运斤成风的全文翻译

《运斤成风》的全文翻译：

庄子送葬，经过惠子的墓地，不由得百感交集，回过头来对跟随的人讲了一个故事:

楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，人们都叫他“匠石”。郢人是个勇敢沉着的人，他的朋友匠石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉，让匠石用斧子把这层白粉削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。

这件事被宋国的国君知道了，他非常佩服匠石的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠石请来，让他再表演一次，匠石说：“鄙人确实曾做成过这件事，但是我的好友已经去世，我失去了唯一的搭档，再也没法表演了。”

庄子讲完这个故事，意味深长地说：“自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了！”

【成语寓意】

这则故事中，从不同的角度可以得到以下三点启示：

一、这则寓言是劳动人民高超技艺的一曲赞歌，惊险卓绝。

二、“牡丹虽好，终需绿叶扶持“。因为有绿叶的陪衬，更显出红花的美好。故事反映了战国时代诸子百家的关系是“相反而相成“的关系，一切事物都是对立面的存在作为自己存在的前提。分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面，评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。

三、匠石技艺高超，是由于他在长期的工作实躜中积累了丰富的经验，熟练地掌握了基本功，掌握了工作的技巧。因此，在自己工作的范围内，他己经从“必然王国“达到了“自由王国“。

【成语运用】

• 成文用法

“运斤成风“比喻手法纯熟，技术高超;在句中一般作定语；含褒义；补充式结构。

• 运用示例

宋·苏轼《书吴道子画后》:“道子画人物……出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。“

金·元好问《王黄华墨竹》诗:“岂知辽江一派最后出，运斤成风刃发硎。“

梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大臣之法》:“故善旧国者，必有运斤成风，垩去而鼻不伤之手段。“

伍立杨《译文的尴尬》:“林纾虽不懂英文，但他有一只有力的手——通英文的搭档，史为关键的是他力能扛鼎运斤成风的古文修养。“

【成语辨析】

运斤成风——运用自如

“运斤成风“与“运用自如“都可形容技艺非常熟练，但有区别:“运斤成风“通常指的是特殊的技能运用非常熟练，适用范围较窄；“运用自如“多指有经验或者很顺手，运用范围较广

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《运斤成风》的全文翻译

【运斤成风】成语故事译文

庄子送葬，经过惠子的墓地，不由得百感交集，回过头来对跟随的人讲了一个故事：

楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，人们都叫他“匠石”。郢人是个勇敢沉着的人，他的朋友匠石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉，让匠石用斧子把这层白粉削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。

这件事被宋国的国君知道了，他非常佩服匠石的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠石请来，让他再表演一次，匠石说：“鄙人确实曾做成过这件事，但是我的好友已经去世，我失去了唯一的搭档，再也没法表演了。”

庄子讲完这个故事，意味深长地说：“自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

【原文】

庄子送葬，过惠子（即惠施，是庄子的好友）之墓，顾谓从者曰：“郢（yǐng，楚国国都）人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫（zhuó，砍；削）之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

【注释】

1、过：经过
2、郢：楚国的都城
3、垩：è，白色粘土
4、慢：通“墁”，不规则地涂抹
5、匠石：名叫石的工匠
6、斫：zhuó，用刀斧砍
7、运：挥动
8、斤：斧头
9、成风：名词作状语，像风一样
10、失容：改变神色
11、虽然：尽管如此
12、质：通“锧”砧板，引申为配手，即郢人
13、夫子：那人指惠子

【出处】战国·庄周《庄子·徐无鬼》

【成语寓意】

这则故事中，从不同的角度可以得到以下三点启示：

一、这则寓言是劳动人民高超技艺的一曲赞歌，惊险卓绝。

二、“牡丹虽好，终需绿叶扶持”。因为有绿叶的陪衬，更显出红花的美好。

三、匠石技艺高超是由于他在长期的工作实践中积累了丰富的经验，熟练地掌握了基本功，掌握了工作的技巧。因此，在自己工作的范围内，他已经从“必然王国”达到了“自由王国”。

故事反映了战国时代诸子百家的关系是“相反而相成”的关系，一切事物都是对立面的存在作为自己存在的前提。分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面，评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。

【成语辨析】

“运斤成风”与“运用自如”都可形容技艺非常熟练，但有区别：“运斤成风”通常指的是特殊的技能运用非常熟练，适用范围较窄；“运用自如”多指有经验或者很顺手，运用范围较广。

【作品赏析】

庄子把“运斤成风”的故事讲得简练传神:郢人垩漫其鼻端,请匠石为之斫去;匠石“运斤成风”,结果,“尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”短短几句话便将一个惊心动魄的场景不露声色地描绘出来,使人不得不由衷感叹匠石的鬼斧神工。文章若至此戛然而止,也不失为一段描述优秀的佳作。

而接下去的匠石与宋元君的对答则进一步深化主题,揭示了匠石与郢人休戚与共的互相依赖关系:“臣则尝能斫之。虽然,吾之质死久矣!”郢人不过是个靶子,是个配角,但没有这个配角,匠石也演不出运斤成风的绝技。这样,匠石与宋元君的对答不仅深化了“运斤成风”的主题,揭示了主、配角之间的依赖关系,也为庄子对惠子的死发出的感叹做了恰到好处的铺垫:郢人之于匠石,犹如惠子之于庄子;郢人既逝,匠石不复能运斤成风,惠子既逝,庄子又何尝能再雄辩滔滔?于是庄子反复叹曰:“自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣!”

【作者简介】

庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子原名叫做庄周，祖先曾是宋国的王室血脉，公元前369年出生于宋国蒙城，继承了老子的道家思想开创了独特的庄子哲学，是后世公认的道家两大代表人物之一。庄子不仅在道学和哲学上有深厚的研究，他同时也是战国时期著名的思想家和文学家。

公元742年，唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经，在四库全书之中归类为子部道家类。宋徽宗时，追封为“微妙元通真君”。

代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

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运斤成风文言文翻译

“运斤成风”出自《庄子·徐无鬼》，翻译：庄子给亲友送葬，经过惠子的墓。他回过头来对跟随的人说：“郢地有一个泥瓦匠，在干活的时候，有一点像苍绳翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上。于是他让一个叫石的匠人削掉它。木匠挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍去，削去鼻尖上的白泥，却没有伤着鼻子，郢人站在哪里，脸色毫无改变。宋元君听说了这件事后，找来匠人对他说：‘你再给我砍一下试试。’匠人石说：‘我的确为人砍掉过鼻子上的白泥。尽管这样，我现在不行了，我的那个搭档去世很久了，所以不能再试了。’自从我的好友惠子死了以后，我也没有搭档了，没有与我争辩的人了。”
《庄子·徐无鬼》原文：
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
《庄子·徐无鬼》中“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名。庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

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