汉乐府短短的诗词有什么举2首 一定要最短_汉武大帝的音乐原声

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汉武大帝的音乐原声

歌名作词作曲演唱备注《最后的倾诉》葛根塔娜张宏光韩磊片头曲《等待》韩磊、姚贝娜片尾曲《心灵睡过的地方》韩磊插曲《千百年后谁还记得谁》插曲《悲歌行》汉乐府阮昆申邹芮插曲《长门赋》司马相如

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欲归家无人，欲渡河无船：汉乐府古辞《悲歌行》读赏

欲归家无人，欲渡河无船：《悲歌行》汉乐府古辞读赏
@笑独行
要多么悲哀才能长歌当哭？没有了期盼、没有了等待的故乡就如没有了船的渡口，唯留了死水一潭……
悲歌行（汉乐府古辞）
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
【米晓燕解析】
这是一首汉乐府古辞，收在《乐府诗集》卷六十二《杂曲歌辞二》中，作者已不可得知，诗意却十分明了，写的是游子思乡不得归的悲苦。
诗歌开头一句突兀而起，感情一下就冲了出来——“悲歌可以当泣”，具有极大的视觉冲击力，太过于伤心以至于哭泣都不能宣泄心里的郁闷了。长歌当哭，要多么悲哀才能如此！这悲哀来自于什么地方？来自于远离故土不能回乡，来自于希冀远望而不能得，郁郁累累的丛林密树遮蔽了视线，也遮住了内心的希望和向往。故乡只是个概念里的念想了，因为家里已经没有了亲人；没有了亲人的家，只能徒增回忆的痛苦了。所以诗人说“欲渡河无船”，更多的指向心灵的故乡吧，没有了期盼没有了等待的故乡，就如没有了船的渡口，唯留了死水一潭。行文至此，内心已是五内俱焚，如车轮碾过，阵阵绞痛，无以言说。
这首诗和汉代的《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上很相似，最后两句都是以“心思不能言，肠中车轮转”结束。主人公为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。想象奇特却又贴切得不能再贴切，把有家不能归的痛苦写得如此到位，使人不能不为之动容。
诗歌没有一处艰涩，没有一处用典，就用最平白的语言，写出最动人的情感。打动人心的悲歌，触动的却是共通的个体感受，带来的是诗歌最直接单纯的情感冲击，像白色，混合着所有光谱的颜色，令人无可逃避地被打动。
【附录】
古歌·秋风萧萧愁杀人
@
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人？谁不怀忧？令我白头。
胡地多飙风，树木何修修。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。
【《古诗源》点评】
沈德潜点评该诗曰：苍莽而东，飘风急雨，不可遏抑。“离家”二句同《，然以字浑。趋字新，此古诗乐府之别。
【笑独行简注】
1.飙风：暴风也，飙音彪。
2.修修：或曰同“翛翛”，《毛传》谓：“翛翛，敝也。”翛音萧。或谓干枯不润泽貌。
3.心思：谓心悲而思。
（2018年6月）
【《悲歌行》：欲归家无人，欲渡河无船_笑独行的豆瓣日志2018-06-1123:07:23】

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李白的乐府歌行体诗的特点及其如何分期

李白有感于“大雅久不作，吾衰竞谁陈”，对“自从建安来，绮丽不足珍”的诗坛状况提出批评。因此，继承汉魏乐府感于哀乐、缘事而发的优良传统和诗歌风骨，就成为他振起诗道的革新手段，这主要体现在他大力拟作古乐府的创作实践中。
李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟占之妙。其创新之处主要表现在两个方面：一方面是借古题写现事，具有鲜明的时代精神。如《出自蓟北门行》、《侠客行》等，均属于缘事而发之作，表达的J士作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。再一方面，则是用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。
李白用古题写己怀的乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发必无端、气势壮大的个性特色，其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，这触动了李白初入长安追求功业末成时的悲愤，于是他用这一古题抒发自己的感慨，再三嗟叹“蜀道难难于上青天”。再如《将进酒》，此诗的乐府旧题，含有以饮酒放歌为言之意，李白由此引发，抒发“天生我材必有用”的豪壮气概，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采。
李白的这一类乐府诗，虽说是拟古，却处处有“我”在，呈现出他人无法摹似的个性特色。如《行路难》，从语调到气势，都是李白式的，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。诗人在选择乐府旧题抒写己怀时，常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向，进行创造性的生发和联想，运用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势。李白将自己的浪漫气质带进乐府，从而使古题乐府获得了新的生命，把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰。
李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感。这种动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作，如《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》等，大都是以五、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府，在体制和格调方面，与唐代盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别。李门的乐府诗创作，实已完成了从汉魏古体到唐体的根本性转变。

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“悲歌可以当泣，远望可以当归”意思是什么

悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。

出自：汉乐府民歌《悲歌》，作者不详。

原文：

悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

译文：悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。

思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。

扩展资料：

这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中，写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”，诗一开头，劈头劈脑拦腰斩断许多内容，不难理解，这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了，由于太伤心，以至最后以放声悲歌代替哭泣。

接着写他这样悲哀的原因：“远望可以当归”。原来是一位游子，他远离故乡，无法还乡，只好以望乡来代替还乡了。不是真的“远望可以当归”，而只是聊以解忧，无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括，是最能引起读者共鸣的，所以成为千古名句。

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李白的从军行是乐府诗吗李白还有哪些比较短的乐府诗

从军行
【唐】李白
百战沙场碎铁衣，
城南已合数重围。
突营射杀呼延将，
独领残兵千骑归。
从军行是七言绝句，好像不是乐府诗
李白的成功在跟大程度上取决于他的乐府诗。象《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《长干行》、《乌栖曲》等著名的代表作无一不是乐府。
值得指出的是李白的新题乐府有的是在有意识地补充乐府旧题之不足。比如乐府旧题有《悲歌行》、《怨歌行》、《放歌行》、《艳歌行》、《长歌行》、《短歌行》

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电视剧汉武大帝里的歌曲都是那些

电视剧汉武大帝里的歌曲有：《最后的倾诉》、《等待》、《心灵睡过的地方》、《千百年后谁还记得谁》、《悲歌行》、《长门赋》。

1、《最后的倾诉》作词：葛根塔娜。作曲：张宏光。演唱：韩磊。

2、《等待》作词：葛根塔娜。作曲：张宏光。演唱：韩磊、姚贝娜。

3、《心灵睡过的地方》作词：葛根塔娜。作曲：张宏光。演唱：韩磊。

4、《千百年后谁还记得谁》作词：葛根塔娜。作曲：张宏光。演唱：韩磊。

5、《悲歌行》作词：汉乐府。作曲：阮昆申。演唱：邹芮。

6、《长门赋》作词：汉乐府。作曲：司马相如。演唱：邹芮。

扩展资料

1、《最后的倾诉》是电视连续剧《汉武大帝》的主题曲。歌曲时长：04:51。发行时间：2006-09-08。演奏：亚洲爱乐乐团。

2、《等待》是电视剧《汉武大帝》的片尾曲，该歌曲被收录于韩磊2005年专辑《帝王之声》。歌曲时长：3分11秒。发行时间：2005年。

3、《心灵睡过的地方》是我国著名作曲家张宏光谱写的一首曲子，该曲先后被用作于电视剧《凤在江湖》《孝庄秘史》背景音乐，曲风哀婉动人，感人至深。后经由葛根塔娜填词，张宏光谱曲，韩磊演唱，成为大型古装历史剧《汉武大帝》相关主题歌曲。

《心灵睡过的地方》歌曲时长：05:01。所属专辑：《珍藏韩磊·壹》。发行时间：2004年。音乐风格：蒙古草原风格。

4、《千百年后谁还记得谁》收录在专辑《珍藏韩磊·壹》中，是电视剧《汉武大帝》的插曲之一。歌曲时长：3分42秒。发行时间：2005年。

5、《悲歌行》，乐府古辞，《乐府诗集目录》作《悲歌行》，收在《乐府诗集》的《杂曲歌辞》中。

6、《长门赋》是影视原声的音乐作品，收录在《大汉天子》专辑中。

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