下面就是我们帮你搜集整理的有关《咏田家》的全诗加拼音是什么和聂夷中 伤田家 二月卖新丝 五的解答
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- 1、《咏田家》的全诗加拼音是什么
- 2、聂夷中 伤田家 二月卖新丝, 五月粜新谷 医得眼前疮, 剜却心头肉 我愿君王心, 化作光明烛 不照绮罗筵
- 3、古诗 田家 聂夷中 拼音
- 4、咏田家全诗加拼音
- 5、《咏田家》，（注音版）
- 6、咏田家的创作背景
- 7、永田家作者是谁什么朝代
- 8、咏田家中表达作者的感情是
《咏田家》的全诗加拼音是什么
èr yuè mài xīn sī ， wǔ yuè tiào xīn ɡǔ 。
二 月 卖 新 丝 ， 五 月 粜 新 谷 。
yī dé yǎn qián chuānɡ ， wān què xīn tóu ròu 。
医 得 眼 前 疮 ， 剜 却 心 头 肉 。
wǒ yuàn jūn wánɡ xīn ， huà zuò ɡuānɡ mínɡ zhú 。
我 愿 君 王 心 ， 化 作 光 明 烛 。
bú zhào qǐ luó yán ， zhǐ zhào táo wánɡ wū 。
不 照 绮 罗 筵 ， 只 照 逃 亡 屋 。
《咏田家》 作者：聂夷中
作者简介：聂夷中，字坦之，河东人，一说为河南人。咸通十二年(871)登第，官华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等。
创作背景：唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，广大农村农民破产，遭受剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。在唐末的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取，而农民遭受剥削的主要的形式便是地租。在这样的严酷背景上产生了聂夷中的《咏田家》一诗，其目的就在于揭露这样的黑暗现实。
释义：
父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。
六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。
赏析：
“父耕原上田，子劚山下荒”高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
聂夷中 伤田家 二月卖新丝, 五月粜新谷 医得眼前疮, 剜却心头肉 我愿君王心, 化作光明烛 不照绮罗筵
咏田家（二月卖新丝）作者聂夷中
二月卖新丝，
五月粜新谷。
医得眼前疮，
剜却心头肉。
我愿君王心，
化作光明烛。
不照绮罗筵，
只照逃亡屋。
古诗 田家 聂夷中 拼音
èr yuè mǎi xīn sī, wǔ yuè tiào xīn gǔ.
二月卖新丝，五月粜新谷。
yī dé yǎn qiánchuāng, wān què xīn tóu ròu.
医得眼前疮，剜却心头肉。
wǒyuàn jūn wáng xīn, huà zuò guāng míng zhú.
我愿君王心，化作光明烛。
bú zhàoqǐ luó yán, zhǐ zhào táo wáng wū.
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
译文：二月里蚕儿刚刚出子，就早早的卖掉了一年的新丝，五月里秧苗还在地里，又早早的卖去了一年的新谷。只顾医治眼下的毒疮，也只有剜去自己心上的肉。我但愿君王的心啊，能够变成一支光明的蜡烛。不要再去照亮那穿着绫罗绸缎的富贵人家的筵席，而只是来照看照看这无衣无食的逃亡庄户的茅屋。
《咏田家》是唐代诗人聂夷中的作品。这是一首反映民生疾苦的诗，全诗八句四十字，展示了唐末农民遭受的严重剥削，形象的比喻，高度的概括，鲜明的对比，使得诗歌的容量更为广阔，把贫富悬殊的阶级差别描写得跃然纸上，也把作者鲜明的爱憎之情烘托得淋漓尽致，同时充分表现了作者驾驭语言、节制感情的功力。
聂夷中，字坦之，河东人。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》流传最广。
咏田家全诗加拼音
《咏田家》聂夷中
èr yuè mài xīn sī ， wǔ yuè tiào xīn ɡǔ 。
二 月 卖 新 丝 ， 五 月 粜 新 谷 。
yī dé yǎn qián chuānɡ ， wān què xīn tóu ròu 。
医 得 眼 前 疮 ， 剜 却 心 头 肉 。
wǒ yuàn jūn wánɡ xīn ， huà zuò ɡuānɡ mínɡ zhú 。
我 愿 君 王 心 ， 化 作 光 明 烛 。
bú zhào qǐ luó yán ， zhǐ zhào táo wánɡ wū 。
不 照 绮 罗 筵 ， 只 照 逃 亡 屋 。
《咏田家》，（注音版）
《咏田家》，（注音版）
yǒng tián jiā
《咏田家》
táng niè yí zhōng
唐 聂夷中
èr yuè mǎi xīn sī, wǔ yuè tiào xīn gǔ.
二月卖新丝，五月粜新谷。
yī dé yǎn qiánchuāng, wān què xīn tóu ròu.
医得眼前疮，剜却心头肉。
wǒyuàn jūn wáng xīn, huà zuò guāng míng zhú.
我愿君王心，化作光明烛。
bú zhàoqǐ luó yán, zhǐ zhào táo wáng wū.
不照绮罗筵，只照逃亡屋
延伸：
注释：
⑴粜（tiào）：出卖谷物。
⑵眼前疮（chuāng）：指眼前的困难，眼前的痛苦。
⑶剜（wān）却：挖掉，用刀挖除。 心头肉：身体的关键部位，这里喻指赖以生存的劳动果实。
⑷绮（qǐ）罗：贵重的丝织品。这里指穿绫罗绸缎的人。筵（yán）：宴席。
⑸逃亡屋：贫苦农民无法生活，逃亡在外留下的空屋。
译文：
二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。
这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。
希望帝王之心，化作光明之烛。
不照豪华筵席，只照灾民空屋。[
咏田家的创作背景
唐末广大农村破产，农民遭受的剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。在这样的严酷背景上，产生了可与李绅《悯农二首》前后辉映的聂夷中《咏田家》。
永田家作者是谁什么朝代
永田家作者是
聂夷中
聂夷中晚唐诗人
字坦之，其籍贯有山西运城、河南洛阳人两种历史记载。
聂夷中
生卒年、生平不详，约公元八七零年前后在世。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家》
永田家
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。流传最广。
咏田家中表达作者的感情是
聂荑中的《咏田家》从不同角度表达了对农夫、纤夫、樵夫、征夫、矿工、宫女等弱势人体的同情和怜悯。说明了唐朝诗人已经具有人文平等意识，也使唐诗浸润了深厚的人文主义色彩。
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