亲爱的读者，对于成语 垂拱而治 出处和文武并用垂拱而治何必劳神苦思代百司之职役，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于成语 垂拱而治 出处和文武并用垂拱而治何必劳神苦思代百司之职役的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、成语 垂拱而治 出处
- 2、文武并用,垂拱而治.何必劳神苦思,代百司之职役哉选自那篇文章这句话的意思是
- 3、仁德之君汉文帝历史知识：垂拱而治
- 4、垂拱而治是什么意思
- 5、垂供而治 是什么意思
- 6、垂衣拱手而治是哪种领导方式
- 7、垂拱而治的意思
- 8、无为而治与垂拱而治的区别
成语 垂拱而治 出处
成语垂拱而治出处？
回答：出自《尚书·武成》
附图以及
注释
垂拱而治，汉语成语，拼音是chuígǒngérzhì，古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。出自《尚书·武成》。
文武并用,垂拱而治.何必劳神苦思,代百司之职役哉选自那篇文章这句话的意思是
文臣武将都能（被）重用，（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？
仁德之君汉文帝历史知识：垂拱而治
编者按：作者由垂拱而治想到了汉文帝，一位被称为仁德之君的皇帝。想知道这是为何，下面我们就一起来了解吧。
祝大家新年快乐!取个吉利的词儿，垂拱而治，顺顺利利。
垂拱有几个意思：1.垂衣拱手，不亲理政务;2.无事可做;3.袖手旁观，不费力气。垂拱而治用来形容统治者什么都不用做，却能使天下太平，多用作称颂帝王“无为而治”。垂拱而治就好比你摊上个好孩子，不用怎么管，从小孩子就特自觉，该学习学习，干啥还都能干好，老子当得那是相当地轻松。
有人说汉文帝刘恒时期算得上是垂拱而治。读通鉴第三遍，对汉文帝刘恒的看法又有不同，之前觉得他是一位仁德之君，现在看所谓“仁德”只是表象，能够做到无为而治，以德治国，都需要太多的客观条件。
自汉孝惠皇帝刘盈之后，吕雉临朝称制又七年，经历了秦朝的暴虐、楚汉战乱、西汉初期的平定诸侯战争，中原人民确实需要好好休息了，形势使然，谁要打仗没人买单。就连远在番禺(今广州)称帝的南越王赵佗，都已厌倦了连年征战，思念起真定(今石家庄)老家，汉文帝一纸软文，就细雨清风般扫去赵佗心中的雾霾，立马归顺。
汉文帝刘恒之所以被称为仁德之君，那还因为他是相当地聪明。吕后驾崩后，吕禄、吕产两个侄子根本不是陈平、周勃、灌婴等大臣们的对手，直接被赶下台处死。大臣们琢磨着，该立高皇帝哪位后代呢，有人提议立长子齐王刘肥，马上有人反对，说刘肥的封地就是吕雉的势力范围，这一旦掌权还不把我们全收拾了!最后大臣们选定代王刘恒，因为刘恒势力最弱，一直被安排在穷边苦寒地，对各位元老威胁最小。大臣们秘密派人到代国去请，刘恒自然不敢轻易相信，让谋士们辩论了一番，分不出个所以然，最后还是卜了一卦，“兆得大横”，解释为“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”刘恒心下一紧，我已是代王，这是什么意思?算卦的当然不傻，赶紧说这不是一般的王，是天王，也就是天子啊。刘恒自然是顺坡下驴了!公元前170年，舅舅薄昭犯法，汉文帝为立下规矩大义灭亲，逼其自杀不成，派群臣直接对活人哭丧，上演大祭活人的戏码。外甥杀舅舅还不落下骂名，也就是汉文帝了。
汉文帝在位23年，重农耕、偃武修文、去除肉刑、以德服人，不用诈谋，都是实打实的来，百姓富裕、天下小康，开启文景之治。无为而无不为，算是达到老子“无为而治”的境界了吧?
作者：Yu
公众号：资治通鉴读书会
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垂拱而治是什么意思
不去管理朝政，就能治理天下。
垂拱：垂衣拱手。治：治理。古多用作称颂帝王无为而治的套语。周《尚书武成》_信明义，崇德报功，垂拱而天下治。后世据此典故引申出成语“垂拱而治”。
故事中魏徵所说的垂衣拱手，就可以达到政治清明，天下安定。
垂供而治 是什么意思
“垂拱而治”：指帝王依靠贤明的用人方式，自己不费力气、轻而易举地就治理好了天下。
出自《书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
关于“垂拱”，孔颖达疏解为：“谓所任得人，人皆称职，手无所营，下垂其拱。”意思是：所用的官员，人人都很称职，（皇帝）手上没事可干，将双手放下来什么都不做。
垂衣拱手而治是哪种领导方式
垂拱而治（拼音：chuígǒngérzhì）是一个成语，最早出自于周《尚书·武成》。
垂拱而治（垂拱：垂衣拱手）指不费力气就使地方或国家得到管理，安享太平。含褒义；在句中一般作谓语。
《谏太宗十思疏》中出现过。
故事中魏徵所说的垂衣拱手，就可以达到政治清明，天下安定。然而常人却只会羡慕别人“垂拱”时悠闲的姿态，不知道别人悠闲之前的辛苦。每一种游刃有余的背后都是通宵达旦的努力，每一种闲散自在的背后都是宵衣旰食的勤劳。因此，努力是人生的必修课，勤奋是成功的阶梯。只有用尽全力地登上顶峰，才会怡然地欣赏美景。
垂拱而治的意思
垂拱而治，读音：chuígǒngérzhì
基础释义
垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
详细释义
垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处
《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。
例句
1.道家的主张很好，但垂拱而治的国家从来就没有。
2.儒家主张推行“仁”政,垂拱而治。
3.现在手头没人,自然只能继续这样凡事亲躬下去,垂拱而治那也是需要有“物质”。
4.幸耐晋王之力,得以垂拱而治,君临天下。
5.我是垂拱而治,过一过手转上去,公事只准不驳,岂不是大家都痛快?
6.更何况李林甫以宰相之位治天下,不同于皇上那样尊贵,自然要以恩威并用,垂拱而治。
无为而治与垂拱而治的区别
1、出处不同。无为而治出自《道德经》，垂拱而治出自《尚书·武成》。
2、用法不同。无为而治使用场合比较随意，没有什么严格要求；垂拱而治使用多出于正式场合，比如领导发言稿、新闻稿等。
3、意思不同。无为而治是指什么也不用做就可以治理天下；垂拱而治是指不用费力就可以治理天下。
扩展资料
老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。
“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。
历史上的太平盛世、宏图大业，都是在道家无为而治指导下取得。
“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。
参考资料来源：百度百科-无为而治
百度百科-垂拱而治
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