亲爱的读者,很多人可能对“造化钟神秀阴阳割昏晓”赏析和怎样赏析《望岳》中的“阴阳割昏晓”不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于“造化钟神秀阴阳割昏晓”赏析和怎样赏析《望岳》中的“阴阳割昏晓”的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、“造化钟神秀,阴阳割昏晓”赏析
- 2、怎样赏析《望岳》中的“阴阳割昏晓”
- 3、望岳造化钟神秀,阴阳割昏晓鉴赏
- 4、赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”
- 5、望岳【赏析造化钟神秀,阴阳割昏晓】运用了什么修辞手法
- 6、“造化钟神秀,阴阳割昏晓”是什么意思
- 7、造化钟神秀,阴阳割昏晓的意思是什么
- 8、怎么赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”一句
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”赏析
自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰,把泰山南北分割成一边亮,一边暗,就好像一边是黄昏,一边是晨晓。“钟”,聚集或集中之意。“阴阳”,山北背日为阴,山南向日为阳。“割”字用在这里,恰当地描绘了泰山的高峻奇险。清代仇兆鳌《杜诗详注》说:“岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远,拔地而起,神秀之所特钟,矗天而峙,昏晓于此判割,二语奇峭。”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
怎样赏析《望岳》中的“阴阳割昏晓”
1.“阴阳割昏晓”一句写出了泰山巍峨(高大)的特点。
2.“会当凌绝顶,一览众山小”蕴涵的人生哲理是什么?
答:站得高,看得远;只有登上绝顶才能俯视一切;只有努力战胜困难,才能享受成功后的自豪与喜悦。写出了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。
3.请从“钟”字入手,对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
答:“钟”字赋予大自然以人的感情,是大自然把泰山营造得神奇秀丽,从而表现泰山的神奇秀丽景象。
4、‘齐鲁青未了’表现了泰山的(景色瑰丽);‘造化钟神秀’描写了泰山的(神奇秀美)
5、决眦入归鸟’蕴藏了诗人(对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情)之情。
6、“割”字用在这里,恰当地描绘了泰山的高峻奇险。清代仇兆鳌《杜诗详注》说:“岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远,拔地而起,神秀之所特钟,矗天而峙,昏晓于此判割,二语奇峭。”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
望岳造化钟神秀,阴阳割昏晓鉴赏
造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见.上句写泰山的秀美,用的是虚笔.为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映.下句写泰山的高大,这是实写.“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏.“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象.
赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
望岳【赏析造化钟神秀,阴阳割昏晓】运用了什么修辞手法
唐代大诗人杜甫的名作《望岳》全诗为:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
——“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句运用的修辞手法是:
其一,拟人手法。一个“钟”字,一个“割”字都是人才能有的情感和动作。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。
其二,夸张手法。诗人妙笔生花,用一个“割”字写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”是什么意思
全诗原文:
岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
释义:
1、造化:天地万物的主宰者,这里指大自然
2、钟:聚集
3、神秀:(指泰山)神奇秀丽(的景色)
4、阴阳:阴指山之北,水之南;阳指山之南,水之北。这里指泰山南北
5、割:夸张。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上
6、昏晓:黄昏和早晨。
五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇和秀美都赋予了泰山,泰山是天地间神秀之气的集中所在。泰山巍峨高大,山南和山北被分割成一明一暗,判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾,使我心胸激荡,凝神远望,目送山中的飞鸟归林。定要登上泰山的顶峰,俯瞰群山,在眼中是多么渺小。
出处:出自唐代诗人杜甫的《望岳》。
赏析:这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
作者简介:杜甫(712~770),字子美,自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。存诗1400多首,有《杜工部集》。
造化钟神秀,阴阳割昏晓的意思是什么
造化钟神秀,阴阳割昏晓的意思是神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。这两句诗出自唐代诗人杜甫所创作的五言古诗《望岳》。
扩展资料
全诗如下:
《望岳》
唐代杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
造化钟神秀,阴阳割昏晓全诗怎么翻译
东岳泰山,美景如何?走出齐鲁,山色仍然历历在目。
神奇自然,汇聚千种美景,山南山北,分出清晨黄昏。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山豪情满怀。
造化钟神秀,阴阳割昏晓全诗赏析
《望岳》全诗以“望”字统领,首先在第一、二句描写泰山山脉的绵延辽阔,三、四句叙写泰山雄伟磅礴,五、六句写出诗人看到群峰众生,最后两句诗人想象之后登山的景象,同时抒发自身的’心志与抱负。
造化钟神秀,阴阳割昏晓两句突出泰山神奇秀丽以及巍峨雄伟、遮天蔽日的形象,全诗充满了诗人青年时期的浪漫与激情,通过描写泰山的雄伟与磅礴,从而抒发自己对祖国河山的热爱赞爱之情,以及勇于攀登,傲视一切的雄心壮志。
怎么赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”一句
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。
这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。
扩展资料
唐代杜甫《望岳》,原文为:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
译文:
东岳泰山,美景如何?走出齐鲁,山色仍然历历在目。神奇自然,会聚千种美景,山南山北,分出清晨黄昏。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。一定要登上泰山顶峰,俯瞰群山豪情满怀。
作者简介:
杜甫(712年-770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。
乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
大历五年(770年)冬,杜甫病逝,时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
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