亲爱的小伙伴们，很多人可能对善莫大焉上两句是什么 出自哪里和善莫大焉的含义是什么不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于善莫大焉上两句是什么 出自哪里和善莫大焉的含义是什么的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、善莫大焉上两句是什么 出自哪里
- 2、善莫大焉的含义是什么
- 3、善莫大焉什么意思善莫大焉的解释
- 4、“迷途知返此乃善莫大焉”这句话什么意思
- 5、善莫大焉上两句是什么
- 6、迷途知返善莫大焉意思
- 7、“善莫大焉”是什么意思
- 8、善莫大焉具体什么意思
善莫大焉上两句是什么 出自哪里
很多同学们都听过“善莫大焉”这句话，那么完整的原句是什么样的？又出自哪里呢？
善莫大焉原句及出处
原文是人谁无过？过而能改，善莫大焉。出自《左传·宣公二年》。大意是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
《左传·宣公二年》部分原文
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫肠熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：「谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。」三进，及溜，而后视之。曰：「吾知所过矣，将改之。」
稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：『衮职有阙，惟仲山甫补之。』能补过也。君能补过，兖不废矣。」犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：「不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。」触槐而死。
《左传·宣公二年》部分翻译
晋灵公做事不合为君之道：重重地收税用来彩画墙壁，从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的形状。有一次，厨子烧煮熊掌不熟，灵公杀死他，放在畚箕里，让女人用头顶着走过朝庭。赵盾和士会看到死人的手，问起杀人的缘故，感到担心，准备进谏。士会对赵盾说：“你劝谏如果听不进去，就没有人继续劝谏了。请让士会先去，不听，你再接着劝谏。”士会前去三次，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，打算改正。”
士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。君王能够有好结果，那就是国家的保障了，岂只仅仅臣下们依靠它。《诗》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这说的是能够弥补错误。君王能够弥补错误，礼服就不会丢弃了。”
晋灵公尽管口头上说要改错，行动上还是不改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌，派遣鉏麑去刺杀他。一天清早，赵盾的卧室门已经打开了，穿得整整齐齐，准备入朝。时间还早，赵盾正坐着打瞌睡。鉏麑退出来，叹气说：“不忘记恭敬，真是百姓的主人。刺杀百姓的主人，就是不忠；放弃国君的使命，就是不信。两件事情有了一件，不如死了好。”撞在槐树上死去了。
善莫大焉的近义词
1.迷途知返：意思是迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。出自《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉!若迷而知反，尚可以免。”
2.悬崖勒马：意思是在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。出自清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马，可谓大智矣。”
3.回头是岸：意思是指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。出自元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
以上就是善莫大焉的出处和原句，供大家参考。
善莫大焉的含义是什么
善莫大焉的含义如下：
它的含义是：知错就改，就是最大的善。首先，所谓的“善莫大焉”指的是没有比这更好的善了。但是理解它要完整的理解，完整的说法是“过而能改，善莫大焉”：人没有不犯错误的，犯了错但是能及时改正，这就是最好的了。
知错能改，善莫大焉，圣人之心是在于有一颗有过而改之，无过而加勉的智慧。更何况，只有什么都不做的人才不会犯错，越努力犯错的几率越大，但是每一次的错误都会让他踩着错误不断的攀升。
学会正视犯错：
人这一生谁都会犯错，不管是谁，大大小小都犯过很多错误，有的时候越怕出错越容易犯错，但是这个世上却没有不犯错的人，最重要的是犯错之后敢于承认，敢于改正，敢于直面自己的问题。
善莫大焉什么意思善莫大焉的解释
1、善莫大焉意思是：没有比这更好的事了。2、整句是：知错能改，善莫大焉。3、读音zhīcuònénggǎi，shànmòdàyān，指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。4、出自《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
“迷途知返此乃善莫大焉”这句话什么意思
“迷途知返此乃善莫大焉”这句话的意思：
犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
出处
“迷途知返此乃善莫大焉”这句话原文是：人谁无过?过而能改,善莫大焉。出自《左传·宣公二年》。
类似句子
知错能改善莫大焉。
过而能改善莫大焉。
知恩图报善莫大焉。
与人为善善莫大焉。
万事宽容善莫大焉。
造句
也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，迷途知返此乃善莫大焉，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。
人谁无过？迷途知返此乃善莫大焉。
犯错不可怕，最可气的是明知故犯还觉得是理所当然，迷途知返此乃善莫大焉，如果执迷不悟一定是万丈深渊！
在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返此乃善莫大焉，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
迷途知返此乃善莫大焉。可有些错，是无法用善良来包容的。因为有些东西，它就该是纯粹的，容不下瑕疵，一如爱情。
“人非圣贤孰能无过，迷途知返此乃善莫大焉”。人不怕犯错，知错认错并能迅速改过。你就是好样的。成功始于用心，失败始于自我。
”错误是不可避免的，但是不要重复错误。“人不怕犯错误，”迷途知返此乃善莫大焉“，可怕的是一直犯同样的错误，那就无可救药了。
只有做自己才舒适妥帖。如果自己做错，迷途知返此乃善莫大焉，不要后悔，后悔也无用；如果坚信自己没错，也不要为了一次不圆满的结果而后悔。
来时偶然，去是必然，能够在短暂的一生中，迷途知返此乃善莫大焉。在风雨中前行，在痛苦中历练，在幸福中感悟，在磨难中蜕变。
一个人有了过错，只要能诚实地认识并改过自新，这就是福气。人非圣贤，孰能无过？迷途知返此乃善莫大焉。最大的幸福在于，我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。
过去的一切，都已经是确定的历史事实，我现在所能做的，就是防止未来不再像过去那么悲剧
————人非圣贤，孰能无过？迷途知返此乃善莫大焉。善是人类最高的智慧。古人云：迷途知返此乃善莫大焉！现实情况是：天大地大，莫如胸怀大，心好人好，环境自然美好！因此我们快乐书院认为：为人入道先修心，大善之人必定幸福吉祥！
成仙，成魔，只在一念之间。于世人眼里，拯救苍生者为仙，茶毒生灵者为魔。而在林凡看来，仙若为害，其祸更甚；迷途知返此乃善莫大焉。由此可知，仙魔何异？
宽容是一种高贵的品质、一种非凡的气度，更是一种宽广的胸怀、一种崇高的境界。古人有云：“人非圣贤，孰能无过？迷途知返此乃善莫大焉。”人生在世，可以说天天都在犯错误，只不过每次犯错的轻重不同而已。
光阴弹指而过，当年在意的得失、计较的成败，都成了云烟过眼。任何时候，彼岸都只有一步之遥，迷途知返此乃善莫大焉，天地皆宽。
善莫大焉上两句是什么
人谁无过？过而能改，善莫大焉。出自《左传·宣公二年》。这句话的意思是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
知错能改善莫大焉的意思
善莫大焉一般指知错能改，善莫大焉，指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
善莫大焉的近义词
1.迷途知返：意思是迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。出自《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉!若迷而知反，尚可以免。”
2.悬崖勒马：意思是在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。出自清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马，可谓大智矣。”
3.回头是岸：意思是指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。出自元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
迷途知返善莫大焉意思
1、迷途知返
【解释】：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
【出自】：陈寿·三国《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
【译文】：以身试祸，难道不令人痛心吗！如果迷惑而知道返回，还可以避免。
【近义词】：回头是岸、悔过自新
【反义词】：执迷不悟、迷而不返、久假不归
2、善莫大焉
【拼音】：shànmòdàyān
【解释】：常用做：知错能改善莫大焉，意思是犯错误而能改正，没有比这更好的事。
【出自】：左丘明·春秋《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
【译文】：我知道错了，以后要改正。叩头回答说：人谁无过？犯了猎误，只要改正了，没什么比这更好的了。
扩展资料：
迷途知返的近义词
1、回头是岸
【解释】：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
【出自】：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
【译文】：一般人没来由，争长比短，你死我活。有着吃些个，有呵穿些个。有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。
2、悔过自新
【解释】：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
【出自】：司马迁·西汉《史记·吴王濞列传》：于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。
【译文】：在古法应当处死，文帝不忍心，于是赐给几杖。德到厚，悔恨以前的过失，决心重新作人。
“善莫大焉”是什么意思
“善莫大焉”的意思是“没有比这更好的事了。”
出自：《左传·宣公二年》，作者有争议
原句：过而能改，善莫大焉。
释义：犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。
扩展资料
成语故事：
春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
作品地位：
《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。
《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。
《左传》虽未完全否认天命鬼神，却极力强调人事作为，重视民心向背的重大政治作用，反对“困民之主”，都突出地体现了“以民为本”的思想。
善莫大焉具体什么意思
意思是就没有比这再好的事情了。原句出自于春秋左丘明的《左传·宣公·宣公二年》。
原文：
赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。三进，及溜，而后视之。曰：吾知所过矣，将改之。稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。
白话译文：
赵盾和士会看到死人的手，问起杀人的缘故，感到担心，准备进谏。士会对赵盾说：“你劝谏如果听不进去，就没有人继续劝谏了。请让士会先去，不听，你再接着劝谏。”士会前去三次，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，打算改正。”士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。
扩展资料：
创作背景：
左丘明出身的家族世代为史官，曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》。
《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
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