亲爱的小伙伴们，对于朗读者中一首名为青春的诗“垂垂老矣永垂不和徐志摩落叶全文加赏析，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于朗读者中一首名为青春的诗“垂垂老矣永垂不和徐志摩落叶全文加赏析的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、朗读者中一首名为青春的诗“垂垂老矣，永垂不朽”是哪一首
- 2、徐志摩落叶全文加赏析
- 3、什么是文言文原文
- 4、徐志摩的散文落叶 赏析
- 5、三峡原文及解释
- 6、李白《将进酒》原文
- 7、李白《将进酒》原文与注释
- 8、《秋》在朱自清散文集的哪一篇
- 9、李白将进酒的全文
- 10、原文是什么意思
朗读者中一首名为青春的诗“垂垂老矣，永垂不朽”是哪一首
《青春》——塞缪尔·厄尔曼
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你无不青春永驻、风华长存。
一旦天线降下，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣；然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
拓展阅读：
塞缪尔·厄尔曼(1840.4.13-1924.3.21)是一名生于德国的美国作家。儿时随家人移居美利坚，参加过南北战争，之后定居伯明翰，经营五金杂货，年逾70开始写作。著作有知名散文《青春》等。
主要作品：散文《青春》
《青春》原文：
YOUTH
SamuelUllman
Youthisnotatimeoflife;itisastateofmind;itisnotamatterof
rosycheeks,redlipsandsuppleknees;itisamatterofthewill,a
qualityoftheimagination,avigoroftheemotions;itisthefreshnessof
thedeepspringsoflife.
Youthmeansatemperamentalpredominanceofcourageovertimidity,ofthe
appetiteforadventureovertheloveofease.Thisoftenexistsinamanof
60morethanaboyof20.Nobodygrowsoldmerelybyanumberofyears.We
growoldbydesertingourideals.
Yearsmaywrinkletheskin,buttogiveupenthusiasmwrinklesthesoul.
Worry,fear,self-distrustbowstheheartandturnsthespiritbacktodust.
Whether60or16,thereisineveryhumanbeing’sheartthelureofwonder,
theunfailingchild-likeappetiteofwhat’snextandthejoyofthegameof
living.Inthecenterofyourheartandmyheartthereisawireless
station:solongasitreceivesmessagesofbeauty,hope,cheer,courageand
powerfrommenandfromtheInfinite,solongareyouyoung.
Whentheaerialsaredown,andyourspiritiscoveredwithsnowsofcynicism
andtheiceofpessimism,thenyouaregrownold,evenat20,butaslongas
youraerialsareup,tocatchwavesofoptimism,thereishopeyoumaydie
youngat80.
徐志摩落叶全文加赏析
《落叶》是在1924年秋天，徐志摩在北京大学任教授期同，应北京师范大学的邀请，所作的讲演稿，他企图回答年学生提出的如何解决生活的枯燥和苦的可题。
《落叶》篇贯串其间的是感情”二字，通篇宣扬人的感情、“真的人生的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同的纤微”来缀补这个破烂社会的大网。徐志摩正是基于这种资产阶级人道主义的观点，执信人的感情的无限作用，在生活本体与大自然里。
“他认为人若要摆脱人世的苦恼和压迫，就要争得自由发展的“纯的个性”，最好的途径是到大自然去生活去沐浴。因此，有人说他“《落叶》诗篇是充满着浪漫的自白，充满着康桥时代的懂憬。”这首诗是徐追求爱情、美与自由的集中体现之一。
徐志摩是一个理想主义者，不但自己感情及其丰富，而且深信感情的力晕可以改造人生，改造世界。所以他的文字热烈、真诚、富于感人的魔力，被论者认为是感情的散文。
他自己在《落叶》中坦诚地招供：“我是一个信仰感情的人，也评我自己天生就是一个感情性的人。所以他为情所困，为情所累，更为情结束了自己短暂的一生。
1931年11月19日，徐志降乘飞机从南京飞住北平，在济南遇弥天大雾，飞机撞于自马山，机毁人亡。当时徐志摩年仅34岁。现在看起来，冥冥之中，《落叶》这部徐志摩的散文集处文作好像早就预示了作者自身的命运！
扩展资料
《落叶》表达的情感：
《落叶》这篇讲演稿尽管如大多数徐志摩的文章一般力度不够，又没有过硬的理论依据，却依然有着自己的闪光点。《落叶》的风格好似信马缰，听凭驰骋。
开篇下笔沉重，却又透出一丝平淡，接着娓娓道来。一接触到生活中的苦闷问题，小河般平稳流淌的文章旋然泛起波澜。
作者完全是以朋友的口气说话，接下去笔锋轻转，开始自我剖析，把无用的落叶比做自己的思想，任凭大家“取舍”，又给人以亲切之感。
作者介绍：
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。
曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。
徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。
他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。
徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。
他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》，《想飞》，《我所知道的康桥》，《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
什么是文言文原文
《杞人忧天》原文和翻译
原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
典故
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
狼三则
清代：蒲松龄
其一
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
其二
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
其三
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！
三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。
其三注释及译文
译文
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。
（如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
注释
1、暮：傍晚。
2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的
3、为：被。
4、遗：留下。
5、伏：躲藏（也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。）
6、去：离开。
7、盈：超过。
8、不盈：不满，不足。
9、负：背。
10、行室（xíngshì）：指农民在田中所搭的草棚。
11、苫（shàn）：用草编的席子。
12、去：离开。
13、豕（shǐ）：猪。
14、方：才。
15、则：就。
16、股：大腿。
17、乌：哪里，怎么。
18、顾：但是
19、死之：杀死它
徐志摩的散文落叶 赏析
这首诗，是徐志摩的一首爱情诗，但它不是抒写实际生活中的爱情，而是表现梦幻中的爱情，或者说，是把萦绕在内心的爱情，用梦幻化的方式，把它表现出来。
这首诗表现出一种“柔情似水、怨情如丝、爱极还嗔”的梦境，而梦境所表现的，正是心里的一片深情，而且，醒来还在回味。正是在回味中，才感到醒来后的失落与空虚，也才会感到梦中之爱的可惜。
艺术特点
1、双线展开，一实一虚，构思独特
造成梦境与现实世界之间的显著的情感落差；
含蓄而耐人寻味,具有较大的对心理活动微妙情节的表现力。
2、采用梦幻化的艺术手法：
（1)可以使自己处于绝对自由、无所不能的地位，可以想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。
(2)可以使诗人的艺术想象力，得到最大的发挥，写出各种奇特的景象或微妙的心理活动。
(3)可以随意地支配时间和空间。
(4)可以回避法律与社会道德的制约
三峡原文及解释
原文：
三峡【南北朝】郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文：
在三峡的七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。重重的悬崖，层层的峭壁。遮蔽了天空。挡住了阳光，如果不是正午和半夜的时候，就看不见太阳和月亮。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
在春冬两个季节，则是雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，（在山峰之间），常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清、树荣、山高、草茂，趣味无穷。
（在秋天）每到初晴的日子或结霜的早晨，树林山涧清凉寂静，经常听到高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿猴啼叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
扩展资料：
郦道元描写三峡方法：
1.抓住景物的特点进行描写。
写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，四清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的急流，碧绿的潭水，回漩的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
2.采用大笔点染的手法。
本文寥寥150余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
3.条理清晰，层次分明。
开篇先总括三峡的概貌形势，然后分述四季特点。写四季景色并不严格按四季顺序写，而是以三峡的景色特征先写夏、春冬，再写秋。这样写景，使人如观画卷，先总观整体画面，后看局部特色，条理清晰，层次分明。
4.动静相生，摇曳多姿。
高峻的山峰，汹涌的江流，清流的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成一幅幅风格迥异又自然和谐的画面。
5.正面描写与侧面烘托结合。
文中“隐天蔽日”“自非亭午夜分，不见曦月”从侧面烘托了山高峡陡。“虽乘奔御风不以疾也”来与飞快的流速进行比较，从侧面有力地衬托了江流之速，它让我们想像三峡江流的汹涌向前，奔腾咆哮，它让我们感受到坐在小小木船上飞流直下，一泻千里，荡魂摄魄的快感。
6．对比手法的运用。
夏天水急，春冬水缓，形成对比。
7.多角度写景。
“绿”“清”“素”等是从视觉角度描绘，“高猿长啸”“哀转久绝”是从听觉角度描绘，“林寒涧肃”“属引凄异”是从感觉的角度来写。
7.语言清丽、凝练、富有表现。
本文语言清丽、凝练、富有表现力。如文章写春冬之景，用“素”“绿”“清”“影”几个字，写秋季之景用“寒”“肃”“凄”“哀”几个字。这些字写出了水流的雪白、潭水的碧绿、河水的清明、倒影的美丽、山林的寒气、气氛的肃杀、猿鸣的哀婉。用“清荣峻茂”四字便写出四种景物各具的特色等等，语言的绚丽、优美，确实令人赞叹。
参考链接：百度百科：三峡
李白《将进酒》原文
语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水平，下面是我收集整理的李白《将进酒》原文，欢迎阅读参考！
诗句“将进酒”的简介;
作者：李白
时代：唐朝，唐朝中期唐玄宗时期
出处：全唐诗
注音：qiāngjìnjiǔ
李白的诗句“将进酒”原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
李白的”将进酒“简析：
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，原题是“劝酒歌”。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
将进酒原文及翻译赏析，将进酒翻译
你有没有看到那奔腾汹涌的黄河水它滚滚向东流去，一直的`奔向东海，并且永远不会回还。在镜子里看到自己的头发慢慢的由黑色变成白色，心中不免产生了徐徐的悲伤。早上的时候还一片青丝，到了傍晚的时候却变得如雪一般。正是因为如此当我们在得意的时候就应该尽情的享受生活，千万不要让喝酒的杯子空对着皎洁的明月。老天既然让我这样一个有才的人来到这个世界上，我想我就一定会有用武之地，所谓的金银钱财即使花完了，也一定会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子、丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。那些豪门贵族的富贵生活没有什么了不起的，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
李白《将进酒》原文与注释
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。以下是我整理的李白《将进酒》原文与注释，希望对大家有所帮助。
原文
《将进酒》
朝代：唐代
作者：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
注释
⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的.明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：正应当。
⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》：纵情任意。谑(xuè)：戏。
⒀言少钱：一作“言钱少”。
⒁径须：干脆，只管。沽：买。
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：你。销：同“消”。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
《秋》在朱自清散文集的哪一篇
期待着,降温着,秋天还是来了,冬天的脚步近了.
一切都像黄金遍地的样子,昏昏然闭上了眼.天空蓝起来了,枫叶泛红了,太阳的脸温柔了；当然,雾霾也时不时来光顾了.
小草懒洋洋地垂着头,青黄的,干干的.公园里,田野里,瞧去,一大片一大片的满是泛黄.坐着,走着,看二眼秋色,打几个秋风,踩脚下软软的落叶.天蓝蓝的,风习习的,有时雾霾也烦人的.
高楼,灯箱,广告牌,你不让我,我不让你,都迎接着蓝天争先恐后.耸立着直刺云宵的剑.空气带着凉意；闭了眼,四周仿佛已经满是秋风萧瑟的落叶.街上千型百色的长衫短套相互间混搭着,雪白的大腿与紧裹的围巾晃来晃去.
“吹面最爽金秋风”,不错的,像柔软的手抚捏着你的鼻子,风里带着些树叶干涩的气息,混杂着草丰土沃的味儿,还有各种果的醇香,都在凉风里酝酿.蝇虫将穴安在枯枝败叶当中,高兴起来了,呼朋引伴的卖弄讨厌的舞姿,哼出嗡嗡的曲子,跟微风秋水应和着.马路上刺耳的喇叭声,这时候也成了秋天的音符.
雨是最难见到的,一等就是大半月.可别恼.偶有几滴,则像牛毛,像花针,像细丝,稀疏地斜织着,用泥土和金黄的颜色刻画着大街小巷,装点着瓦屋,车顶和你的衣袖.高楼屋顶上全笼着一层薄烟.树叶却黄得发亮,小草也泛着金色逼你的眼.傍晚时候,上灯了,一点点白晕的光,烘托出一片潮湿而暧昧的夜.在立交桥下,小路上,马路边,有捂着嘴慢慢走着的人,咖啡里还有倚窗坐着的白领,慢悠悠地品尝着牙买加蓝山,那是属于他们一天辛勤后的奢华时光.
天上的云渐渐淡了,地上的景色也斑斓多了.夜色朦胧,公园广场,中国大妈,赶集似的,一个个都出来了.舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,跳一曲《最弦民族风》,扭一把《小苹果》.“人生得意须尽欢”,莫使大妈空对月,人生又一春刚起头儿,有的是功夫,有的是希望.
秋天像从头到脚都是嫩黄的新生儿,它生长着.
中国大妈像十八九的少女,眉飞色舞的,笑着跳着.
秋天既然到来,过一个冬不就是春天嘛？
李白将进酒的全文
李白将进酒的全文
李白将进酒的全文。相信大家对我国古代著名的诗仙李白并不陌生，而将进酒这首诗是李白的得意之作。那么接下来就由我带大家详细的了解李白将进酒的全文的相关内容。
李白将进酒的全文1
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白将进酒的全文2
将进酒写作背景
写作背景：这是天宝（公元742年正月—756年七月，唐玄宗李隆基的年号）年间李白离开京城后，周游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
这诗是作者在政治上接连受到打击后写的。当时，李白不得志，内心上感到极度的愤慨，常常借酒消愁以减轻胸中的积郁。
这首诗的主要方面，充分地反映了李白蔑视功名富贵的傲岸精神，但是，另一方面也流露出他纵情行乐的放荡不羁的消极思想。
扩展资料：
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，自道所得，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间范畴的`夸张，这二句则是时间范畴的夸张，悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
李白将进酒的全文3
《将进酒》表达了诗人怎样的思想感情
《将进酒》这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
扩展资料：
《将进酒》为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。
全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。
原文是什么意思
原文词目：原文拼音：yuánwén
基本解释原作品,原件译笔能表达出原文风格
详细解释
1.征引、转写或改写时所依据的文字。明张居正《女诫直解》：“谨案集中《女诫》原文，与《后汉书》字句互异者多。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷一：“［《广韵》］三萧：‘要，身中也。象人要自由之形。’”桉此等，皆宋人用徐铉本校改，非《广韵》原文也。洪深《电影戏剧的编剧方法》第二章七：“这样一段诗，在多看几遍原文之后，多少还可寻出一点意义。”
2.翻译时所依据的词句或文章。鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“谈到日本有许多翻译太坏，简直比原文还难读……他就笑了起来。”
如果您对本文的解答感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的肯定。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。