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本文目录一览
- 1、颐和园中的古墓葬的是谁
- 2、想知道: 北京市 耶律楚材墓 在哪驾车路线等
- 3、简介耶律楚材
- 4、成吉思汗是耶律楚材的伯乐吗他为何在窝阔台三年就去世
- 5、耶律楚材究竟是怎么死的耶律楚材最后如何了
- 6、颐和园地下是否有个古墓
- 7、颐和园为什么有耶律楚材词，此人是元朝大将，莫非对清朝有功
- 8、耶律楚材祠的耶律楚材墓
- 9、想知道: 北京市 耶律楚材墓 在哪驾车路线等
颐和园中的古墓葬的是谁
耶律楚材墓。耶律楚材墓位于颐和园昆明湖东岸北头，墓和祠堂共建于一小庭院中。院门西向，面对昆明湖，墓在后院，墓罩于北房三间内；祠堂也是三间，筒瓦硬山箍头脊，里面供奉耶律楚材泥塑像。祠堂对面有高3．1米的石碑一座，碑阳为乾隆十五年（1750年）御制《耶律楚材墓碑记》，碑阴为大学士汪由敦撰《元臣耶律楚材墓碑记》，院内东侧立有从湖中捞出的石翁仲一。
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在颐和园里，进颐和园东门，沿仁寿殿南侧前行，文昌阁以北，有一座大门西向的院落，这就是耶律楚材祠。墓和祠堂在一起。
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自驾路线：您最好用GPS或者在网上搜一下到颐和园的地图，到那边路比较复杂。
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简介耶律楚材
一代名相耶律楚材
耶律楚材（公元1190年—公元1244年），蒙古汗国大臣。字晋卿，号玉泉，法号湛然居士。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。
耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已“博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”了。初仕金，为开州同知、左右司员外郎。成吉思汗十年（1215），蒙古军攻占燕京，成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，遂派人向他询问治国大计。他早已对腐朽的金王朝失去信心。面对干戈四起、生灵涂炭的神州大地，他决定以自己的才华辅助成吉思汗，拯救水深火热中的人民。十四年，随成吉思汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。二十一年，又随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。
窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台（太宗兄）等人行君臣礼，以尊汗权。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。窝阔台汗三年（1231），任中书令（宰相）。此后，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
耶律楚材不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人。他是我国提出经度概念的第一人，编有《西征庚午元历》，还主持修订了《大明历》。他酷爱诗歌，写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士文集》共14卷。
耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功。后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤。公元1244年5月14日，悲愤而死。“砥柱中流断，藏舟半夜移”，消息传出，倾国悲哀，许多蒙古人都哭了，如同丧失了自己的亲人。汉族士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹政治家，他们的良师益友。蒙古国数日内不闻乐声。正如其同时代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言：
忽报台星折，仍结薤露新，
斯民感天极，洒泪叫苍旻。
元世祖中统二年（1261），忽必烈遵耶律楚材的遗愿，将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。卒后追封广宁王，谥号文正
成吉思汗是耶律楚材的伯乐吗他为何在窝阔台三年就去世
耶律楚材向蒙古贵族提倡汉人的朝礼，实行君臣之礼，此后被窝阔台重用，逐渐在蒙古帝国施展自己的政治抱负。耶律楚材在蒙古帝国时曾服务成吉思汗和窝阔台将近30年，但是后来窝阔台死后，长子远征未归。
耶律楚材究竟是怎么死的耶律楚材最后如何了
耶律楚材是蒙古帝国大臣，先后侍奉了成吉思汗、窝阔台汗两任大汗，为蒙古的建立，发展及繁荣都贡献出了自己的力量。在成吉思汗在任期间对耶律楚材就无比信任，在去世之前对窝阔台说一定要信任耶律楚材，对他委以重任。
窝阔台在位期间也听从耶律楚材的很多建议，是蒙古国得以不断地发展，壮大。但在窝阔台去世之后，皇后脱列哥那，史称乃马真后趁机夺取政权，收买了亲属及一些大臣，掌权长达5年之久。在皇后脱列哥那掌权期间，启用一些谄媚，不学无术之臣，打击忠良之士，汉法名臣。作为一个国家的掌权人，她只知道搜刮财物，尽情享乐，为人斤斤计较，注重私人恩怨。而作为国家重臣的耶律楚材也很自然的仕途开始变得坎坷，受尽排挤。
脱列哥那执政期间，重用奥都剌合蛮，对他十分信任。为此罢免了财政大臣和大宰相镇海，并将汗廷的印章和空纸交给了奥都喇合蛮，让他自己填写，后遭到耶律楚材的强烈反抗，最终不了了之。后来脱列哥那又颁布一系列法令支持奥都剌合蛮，而每次耶律楚材都给予反对意见，长此以往，真乃皇后便对耶律楚材有了很大的反感，处处针对耶律楚材。耶律楚材在政治上空有一腔抱负，但却无处施展。眼看着国家在脱列哥那的统治下法度不一，内外交困，使得人民怨声载道，官场上乌烟瘴气。耶律楚材长期郁郁寡欢，最终于公元1244年抑郁而死。
耶律楚材因与元乃真马皇后的政见多有不同，屡遭迫害，抑郁难平，于1224年6月20日，逝世于蒙古高原，享年55岁。耶律楚材死后乃马真后派近臣麻里扎查验家产，结果却发现耶律楚材为官数十载甚至作为两代皇帝重用的的大臣，家中只有琴阮十余，古今书画、金石、遗文数千卷而已。真是一心为公，清正廉洁。
蒙古人民听闻耶律楚材死讯之后也悲伤不已，纷纷用各自的行动来表达对耶律楚材的敬重和怀念。
耶律楚材死后遵循他的遗愿，将耶律楚材的遗体运回燕京故里，将他安葬在了玉泉山下的瓮山泊(今昆明湖)之滨，并且与他的先去世的夫人进行了合葬，并为之建庙立像。耶律楚材生前就十分喜欢玉泉山下的环境，他晚年号玉泉老人也正是因此得名。
耶律楚材祠是一所双层套园，院中有三间北房都是祠堂，并且摆放着一张供桌。门前竖着一座石碑，石碑上刻着乾隆皇帝的御制诗，旁边还立着一个石翁仲。三间北房里堆起一座几米高的土红色巨家，就是耶律楚材以及他的续弦夫人苏氏合葬的坟墓。耶律楚材祠因时代变迁和历史问题几经兴废。明代，由于中原人对于蒙古族的痛恨，耶律楚材祠遭到破坏，祠堂被毁，坟墓被铲平，石人也被推倒砸坏。到了乾隆十五年，乾隆对耶律楚材的政绩予以肯定，因此命人在原地重新修建祠堂，恢复墓地，并在中间供奉塑像，为其亲笔题诗。到1984年，耶律楚材祠经过修整后又重新开放，游人又可以来此处参观凭吊。
耶律楚材祠的恢复与开放，是世人对于耶律楚材所作所为的一种肯定和赞赏，是对于历史的一种认可。
颐和园地下是否有个古墓
在颐和园文昌阁东边有一座耶律楚材祠，里面有耶律楚材墓。此墓初见于元代，清乾隆年间重修，现存墓穴及殿房三间。庭院中竖有一尊翁仲（石人）及清代乾隆御碑一座。耶律楚材（1190一1244），为蒙古成吉思汗、窝阔台汗时大臣，元朝开国元勋，字晋卿，契丹族，辽皇族子孙。公元1224年死，按生前要求葬于瓮山泊（今昆明湖）畔。去文昌院博物馆的时候会在耶律楚材祠门口路过，但不对外开放。
颐和园为什么有耶律楚材词，此人是元朝大将，莫非对清朝有功
耶律楚材死后就葬在这里，当时还没有颐和圆。后来乾隆修清漪圆，发现了耶律楚材的坟墓遗址。清朝和元朝都是入主中原的少数民族政权，而耶律楚材为确立元朝统治出了不少力。于是乾隆给他建祠来纪念他，也算是借古喻今。
耶律楚材祠的耶律楚材墓
墓为北京西郊一带的著名古迹，元明以来，凭吊题咏，留下不少诗篇。墓前原有石翁仲，因夏夜流萤丛集眼部，被乡人目为怪异，推入水中。后因造园，祠墓均被上山覆盖。清乾隆帝建造清漪园时，在原地恢复调墓，立碑记其沿革，并褒彰耶律楚村功绩。现存规模系光绪时（1875-1908）重修，飨堂、墓室一如旧制。
进颐和园东门，沿仁寿殿南侧前行，在碧波荡漾的昆明湖东岸，文昌阁以北，有一座大门西向的院落，这就是耶律楚材祠。这是一所双层套院，院中三间北房是祠堂，室内有一个比真人还略显高大的塑象，并置一张长条供桌。门前竖一通二米多高的石碑，碑上刻着乾隆皇帝的御制诗，和汪由敦题写的墓碑记，旁边还立着一个石翁仲。从这个松柏常青的庭院东侧北行，便是又一层院落。三间北房里堆起一座几米高的土红色巨冢，这就是耶律楚材及其续弦夫人苏氏合葬的坟墓。
耶律楚材(1190-1244年)，字晋卿，晚年号玉泉老人，佛号湛然居士。他是元代著名的大政治家，是精通儒学和佛经的学者。他虽然是契丹族人，却是个生于北京、葬于北京的地地道道北京人。
想知道: 北京市 耶律楚材墓 在哪驾车路线等
在颐和园里，进颐和园东门，沿仁寿殿南侧前行，文昌阁以北，有一座大门西向的院落，这就是耶律楚材祠。墓和祠堂在一起。
不知道您从哪里出发，只能简单的说一下路线！
乘公交：有437路，374路从北京西站发车，74路从柳村发车。
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