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本文目录一览
- 1、花有重开日,人无再少年“是首诗吗全文是什么作者是谁
- 2、花有重开日，人无再少年全诗
- 3、人无再少年上一句是什么
- 4、人无再少年的前一句
- 5、人无再少年的上一句是什么
- 6、人无再少年的上一句和下一句
- 7、人无再少年的前一句是什么
- 8、人无再少年前一句是什么
花有重开日,人无再少年“是首诗吗全文是什么作者是谁
花有重开日,人无再少年“是首诗吗?全文是什么?作者是谁?
花有重开日，人无再少年。
出自宋代陈著的《续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一》
续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一
陈著〔宋代〕
花有重开日，人无再少年。
相逢拌酩酊，何必备芳鲜。
译文
花谢了还有再开放的一天，人老之后再无少年之时。
朋友相见尽管推杯换盏，喝个酩酊大醉，只要有酒不用备办美食。
注释
重（chóng）：再，再次；重复。
酩酊：指醉得迷迷糊糊的样子。
芳鲜：味美新鲜。也指新鲜美味的食物。
宋：陈著（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
花有重开日，人无再少年全诗
这句话的意思是说花∠※∠※∠※谢了，还有再次开放的时候，可人一旦老了，就无法再回到少年时期了。
劝诫人们要珍惜时光。
全诗是:
花有重开日，人无再少年。
相逢拌酩酊，何必备芳鲜。
全诗的意思是:
花儿即使凋谢，第二年又能再次盛开，而人却不同，过一天就少一天，少年时光一去不复返啊！
既然亲朋好友见了面，就要痛饮一番，无需准备丰盛的菜肴，否则就没有什么乐趣了。
扩展资料:
陈著在与别人对饮的时候，看到院子中的盛开的鲜花，又想到了自己已经是垂暮之年，顿时感慨万千，并当场作出两首诗，其中之一为《续侄溥赏酴醾劝酒二首》：“花有重开日，人无再少年。相逢拌酩酊，何必备芳鲜。”前两句简单通俗，就是说花儿即使凋谢，第二年又能再次盛开，而人却不同，过一天就少一天，少年时光一去不复返啊
人无再少年上一句是什么
人无再少年上一句：花有重开日 人无再少年上一句：花有重开日
续侄溥赏酴醾劝酒二首其一
【作者】陈著【朝代】宋
花有重开日，人无再少年。
相逢拌酩酊，何必备芳鲜。
作者介绍
陈著（1214～1297），六月十三日戌时生，小名祥孙，字子微，小字谦之，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍武康县。曾祖宏，祖伸，父德刚，兄弟二人，娶童氏。理宗宝祐四年（1256）进士，调监饶州商税。景定元年（1260），为白鹭书院山长，知安福县。
人无再少年的前一句
人无再少年的前一句：花有重开日。
“花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值钱。”
“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。”
这一组诗句，屡屡出现于元杂剧的最开端，如第一首出现在《西厢记》、《倩女幽魂》、、《鲁大夫秋胡戏妻》的楔子始，第二首出现在《感天动地窦娥冤》的楔子里。诗句的言说者是戏剧中的卜儿，也就是老年妇女，她们皆是寡居之人，与孤女（有时是孤儿）相依过活。
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人无再少年的上一句是什么
标准答案是“花有重开日”
完整诗句是：
“花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值钱。”
“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。”
这几句常常出现在元杂剧的最开端，诗句的作者有说是关汉卿，但没有考证。
这一组诗句，屡屡出现于元杂剧的最开端，如第一首出现在《西厢记》、《倩女幽魂》、《鲁大夫秋胡戏妻》的楔子始，第二首出现在《感天动地窦娥冤》的楔子里。
人无再少年的上一句和下一句
“人无再少年”的上一句是“花有重开日”，下一句是“相逢拌酩酊”。出自宋代陈著的《续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一》：“花有重开日，人无再少年。相逢拌酩酊，何必备芳鲜。”
译文：
花谢了还有再开放的一天，人老了之后再无少年之时。
朋友相见尽管推杯换盏，喝个酩酊大醉，只要有酒无需备办美食。
《续侄溥赏酴醾劝酒二首》作者是宋代的陈著，通过诗名可以看出，这首诗是为了劝酒而作的诗篇。同时告诫人们要珍惜答时光，不虚度年华。逝去的青春，永远随着时间而流走，我们的青春也永不再来。人生不过短短几十载，在努力工作的同时，不要忘了享受生活，否则就算以后家缠万贯，也买不回也流逝的美好时光。
人无再少年的前一句是什么
花有重开日，人无再少年。
作者：关汉卿
人无再少年全文
花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值钱
花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙
人无再少年前一句是什么
花有重新开放是一天，但是人不可能再回到少年。人生如需要一直都富贵，自己快乐才是最重要的，作者通过这句话宣扬一种珍惜现在，乐观向上的精神。总结起来就是：人无再少年，安乐是神仙。出自元代戏曲家关汉卿创的《感天动地窦娥冤》。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
扩展资料：
作品鉴赏
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。
窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。
前面所述的社会政治悲剧，属于表层悲剧，它揭示的是导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。窦娥因父亲借了高利贷无法偿还，被卖给蔡婆做童养媳平时倍受蔡婆的虐待，但她对蔡婆仍是以礼相待。
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