小伙伴，对于“九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生和请问苏轼的《六月二十日夜渡海》，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于“九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生和请问苏轼的《六月二十日夜渡海》的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，该如何赏析这首诗
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生“，出自苏东坡的《六月二十日夜渡海》，被贬至南荒之地的东坡，九死一生，百折不挠，从未觉得遗憾抱恨，反而认为是自己人生中一段奇妙的经历。整首诗表达了苏轼坚强乐观的性格，豪迈旷达的胸怀。原诗如下：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴“。诗的首联，东坡乐观豁达的心态跃然纸上。所谓参横斗转，可见曹植《善哉行》。我们知道，运用典故对于一位诗人是再正常不过的事，但苏轼之所以是苏轼，单从用典这一方面也可以看得出其非凡之处。
月没参横，北斗阑干，参横斗转，本意为中原地区黎明前的天象，而在偏远的海南，人们看到的和中原地区还是有很大差别的。六月二十日，海外二、三鼓时，则参已早见矣。苦雨终风，可谓一语双关，既指自然界的风雨，也指诗人坎坷的遭遇。
第一句是写三更天要到了，这分明是黎明欲至。何为黎明？一指昼夜交替之时，一指人生之黎明。黎明之前，是“苦雨终风”。这原本是极不喜人的天象，在苏东坡眼中却是“苦雨终风也解晴”——他仰望天空，只见黑夜漫漫，一丝丝光芒从风雨夹缝中来到自己的身边，心头不禁一片畅然。
颔联两句描绘出一番美景。俯仰之间，天色澄清，海色明净。“风恬雨霁，星月交辉。”连贯天海，形象生动。不过，若是细细挖掘一番，三四句并非单纯写景。天容海色本澄清与出自《晋书》的“月夜明净，道子叹以为佳”相契合。
这两句诗本就富含哲理，再与其背景故事相结合，更彰显其魅力。章淳之流既已散尽，天下终于“澄清”，各种污蔑之词自然云消雾散。所谓冤案一经昭雪，好人便恢复了其本来面目，今天看来不就是苏轼本人吗？
颈联两句，说到只是乘船渡海，空怀孔子壮志，仿佛听到黄帝所奏柔美乐声。苏轼用孔子的典故，“我的理念得不到实行，若出海想必可以得到实行。”这里的用典极为灵活，既写出了孔子当时的状态，又反映出苏轼本人的实际状况。寥寥数语，写出了惆怅的情思。
尾联“兹游”指这次出游，回扣了标题。但此兹游，不完全指此次海南之行。某种程度上，可以看作是苏轼贬谪后的人生逆旅。
所谓“九死南荒”，多次“死去”却毫无恨意。苏轼固然心态达观，但终究是活生生的人，那些人致使自己有如今下场，不可能不恨。只不过有弊端的同时也诞生出益处，否则就不会有如此完美的苏东坡。
请问苏轼的《六月二十日夜渡海》表达了诗人怎样的情感 诗中颈联主要运用了什么典故、有何表达作用
苏轼绍圣四年(一O九七)被贬海南，六月十一日渡海南下，次日至海南岛，元符三年(一一OO)五月遇赦，六月二十明晃晃度海北上，量移(被贬到远方的官员，遇赦酌量移到较原地靠京城较近的地方做官)廉州(今广西合浦、灵山等地)，在海南岛稽留的时间正好是三年零八天。这首诗就是写渡海北上那个晚上的情景。全诗情调高昂，表现了苏轼的乐观精神。
颈联五六句是议论。孔丘曾经说过，“道不行，乘桴浮于海”，意思说，政治主张行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。第五句说，徒然剩下鲁国老人孔丘(鲁叟)关于“乘桴”的主意。言外之意是，本想学“乘桴”退出政治舞台的，现在不用学这个了，孔丘的主意对我来说是用不着的了。传说古时黄帝演奏过《咸池》这个乐曲。第六句用了这个典故，说，我大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。言外之意是说，政局转为平和了。这一联对政治的议论，说明他对实现自己的政治抱负并未完全丧失信心。
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