朋友们，对于五年级语文下册《枫桥夜泊》教案和四年级上册语文《枫桥夜泊》教案，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于五年级语文下册《枫桥夜泊》教案和四年级上册语文《枫桥夜泊》教案的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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五年级语文下册《枫桥夜泊》教案
《枫桥夜泊》讲诗人张继泊船苏州城外的枫桥，江南水乡夜优美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点
能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
教学难点
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程
一、导入新课
启：枫桥钟声越千年
师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：谁来读一读？大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——
（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？注意，这是古诗。你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？
师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？
生：寒山寺的。
师：没错，这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
师：十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——
（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？
师：高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？
师：张继？张继何许人也？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
1.早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
2.从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？
3.没错，寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？
4.七年之后，诗人陆游又到了哪儿？又听到了什么？
大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——
生：（齐读陈小奇的歌词）
师：听！王士祯的笔下有钟声——
生：（齐读王士祯的诗句）
师：听！高启的笔下也有钟声——
生：（齐读高启的诗句）
师：再听！陆游的笔下还有钟声——
生：（齐读陆游的诗句）
师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？
二、讲授新课
师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）
师：好，字字落实。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。（生读）
师：一起来读读，你们读前四字，老师读后三字（师生合作读）。
师：再反过来读（师生再合作读）。
师：老师读题目，你们读诗句（生齐读）。
师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。
生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、凄苦……
师：对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？为什么读《枫桥夜泊》读出的是凄苦、悲伤呢？静静默读，一边读一边看看注释，更可以联系自己的生活，是诗中那些词给你这样的感受，向你传递这样的情绪？
师：老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？
生：没有。
师：诗中哪个词告诉了我们？
生：愁眠。
师：“愁眠”是什么意思？找一个近义词。
生：失眠、无眠、难眠、不眠。
师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的’滋味，再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。
师：在“愁眠”中作者看到了什么？按照诗的顺序说。
生：月落
师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽暗朦胧中诗人在江边看到了什么？
生：江枫。
师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面？
生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。
师：因为愁眠在江中看到了什么？
生：渔火。
师：怎样的渔火？
生：忽暗忽明的、隐隐约约的。
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，他听到了什么？
生：钟声。
师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？
生：乌啼。
师：那是什么样的乌啼？（生：孤独、凄惨）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？
生：霜满天
师：霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？
生：是因为愁眠，所以感觉霜满天。
师：所以，不是满天的霜，而是满天的——
生：是寒满天，冷满天。
师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者自己的话来说就是——（生：对愁眠。）
师：对是什么意思？体会过对的味道吗？
有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读（生读），通吗？（生：通）。行吗？（生：行）。味道一样吗？（生：不一样）。
师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他？（师范读）
生：最希望朋友来陪他。
生：母亲、家人、妻子……
师：但是，漫漫长夜，这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟的相伴，没有妻儿的相伴，这里没有伴，只有——（生：对），只有——（生：对）。师：这一“对”，对出的是张继心中的无限——（生：愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独）。于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。（配乐，吟唱）、（生齐读）。
师：月亮西沉乌啼声声，霜气布满了整个秋天；江枫瑟瑟渔火点点，寒山寺的夜半钟声划破了寂静的秋夜。此情此景，辗转反侧难以入眠的张继情不自禁在心中轻轻念道——（生读诗）
师：姑苏城外寒山寺——（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）
四年级上册语文《枫桥夜泊》教案
【四年级上册语文《枫桥夜泊》教案】
学习目标：
1、利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。
2、通过反复地诵读比读，清晰地感受诗的意象与情境;通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。
3、在反复诵读比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融与契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。
教学过程：
一、揭示课题，解字读题
教师板书课题，学生齐读;“泊”在这里为何意?师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊?在哪儿停泊?对，在姑苏城外枫桥这地方的古运河上，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。
理解了题目的意思，谁来读一读题目?指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读。很好，读出了感觉，读出了“泊”意，大家一起读。学生齐读课题。有感觉，有韵味，很好。
二、通读感知，读懂诗意
1、自学字词，读通读顺。
张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀呢?请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。
(师出示古诗)生自由读。
好，谁来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。
正确流利，口齿清楚，很好。这“寒山寺”的“寺”我们平时在念的时候有的同学将它念成了翘舌音，请注意，它是平舌音。这位同学念准了，很好。来，我们一起来读，月落乌啼霜满天，预备起——生齐读全诗。
2、初解诗意，读出韵味。
(1)好，字正腔圆，通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上插图，想想每一诗句的大概意思，初步理解了诗句的意思后，再来读读《枫桥夜泊》，看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。
(2)学生自学自读。
(3)好，谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。
听出来了没有?他读的时候，哪两句诗句的节奏是差不多的?你听出他是如何停顿的吗?
对，这样读就叫做有节奏有韵味，我们一起来读前两句。生齐读前两句。很好，后两句谁接着读下去。
指名生读。好一个“到——客——船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。
生齐读后两句。真好。我们读古诗，要读正确读通顺读出节奏，这自不必说，我们还要读出它的感觉与韵味。来，就像刚才读题目一样，大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。
学生齐读全诗。
三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思
1、抓一“眠”字，进入情景。
(1)好一句“夜半钟声到客船”当半夜时分寒山寺的钟声响起的时候，诗人张继在干什么?顺着学生回答再问：其实同学们的感觉是敏锐的，都感到诗人张继是彻夜未眠啊。，那么，请同学们默读古诗，哪些字眼哪些词语向我们透露出张继没有睡觉的消息?
(2)学生默读、圈划。
(3)停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠?
月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以说明他没有睡。教师板书：月落)
乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。(耳闻乌啼，所以未眠啊。教师板书：乌啼)
霜满天。张继他还看到了霜满天的景象。(满天的霜有谁看见过?哦，霜满天其实写的是作者的?对，是诗人感觉到的.。诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢?教师板书：霜满天。)
诗人看到了枫树和渔火，也看出他并没有睡觉。(张继睹江枫望渔火，当时确实没有睡觉啊。教师板书：江枫、渔火)
张继因为未眠，所以他听到了寒山寺的钟声响起。(噢，是的。教师板书：半夜钟。)
(4)在这深秋之夜，张继他目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢?带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。
学生齐读全诗。
在这深秋之夜，诗人他望江枫，看渔火，谁说他睡觉了呢?带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》。
学生齐读全诗。
2、抓一“愁”字，感受愁意。
(1)好一个失眠者张继。张继啊张继，旅途本辛劳，本应该早点歇歇，而你却久久不眠，为什么?为什么?
学生回答。
一个字，愁。(教师板书大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。谁能说几个带“愁”字的词语。
学生说带“愁”字的词语。
(2)是的。请你看看古诗，到底是什么勾起了张继的愁思、愁绪和愁怀?是什么拨动了诗人的愁心与愁弦呢?
是月落、是乌啼、是江枫
对，依然是月落乌啼满天霜，仍旧是江枫渔火半夜钟，这些景象使得张继愁绪满怀。请你们再抓住这些词语，可以是一个，也可以是两个或三个，读一读，这些词语带给你怎样的感觉，请试着读出这种感觉来。
(3)学生自由地读、圈、想、读。
(4)交流：月落能带给人一种失落感，一种孤独感。(带着这种感觉，你来读读第一句。)
乌啼，在寂静寒冷的深秋的夜里，突然听到了几声乌鸦的啼叫，给人一种凄凉甚至有些心慌的感觉。(带着这种感觉你再来读读第一句话。)
“霜满天”给人的感觉很寒冷。(身体感到寒冷。谁有过这样的经历，在什么时候，什么地方你也感觉到了这寒霜凛冽，这霜气逼人啊?真好，你也有这样的经历是吗?你的感觉很细腻，你有诗人的潜质。带着这样的感觉你来读读这句诗。这里除了身体感到冷，还有什么也感到冷?请带着这种心冷的感觉你来读读这句诗。身心俱冷，这种感觉很强烈。来，大家一起再读第一句话。)
渔火若明若暗，微弱闪动，似乎也说明了诗人的心跳动不已。(是的，诗人忧心忡忡，心事重重，来，带着你那颗驿动的心读读第二句。)这钟声一声声地传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。(哦，你是这样理解的，那就请你带着你的感觉读后两句。
(5)轮读：研究第一句诗的词语的同学读第一句，研究第二句诗的词语的同学读第二句，研究后两句诗的词语的同学读后两句。
深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲啼，身感寒霜降临;看渔火幽幽，望江枫隐隐，怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢?来，就带着这样的感觉再来读一读这首诗。学生齐读《枫桥夜泊》。
3、抓一“对”字，感悟“愁”思
(1)好一句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”(教师板书“对”字)这里的“对”字是什么意思?
对，“对”在这里的意思是“面对、对着、陪伴”的意思，那么请你们纵观全诗，是什么在陪伴着孤独的诗人呢?
哦，是冷月、悲鸦与寒霜在和诗人做伴，是江枫、渔火和钟声在与诗人作陪，这一对，对出了什么?
学生回答。
是呀，这一对啊，对出了千古愁思，对出了不朽的失眠。带着你对“对”字的理解齐读《枫桥夜泊》。
(2)断肠人在天涯。张继啊张继，我忍不住要问你：请问你为什么如此地孤独，如此地忧愁呢?你到底在愁什么?此时此刻你到底在想些什么呢?
来，张继，请问你为何愁容满面呢?
哦，你在想念妻子和儿子，但这里没有妻儿的殷殷关切，这里有的只是——请读前两句。
来，张继，我忍不住要问你，你为何到了子夜还辗转反侧，难以入眠呢?
哦，你在忧国忧民，但这里没有实现你的理想和抱负，这里有的只是——请你来读前两句。
张继，你忧心忡忡，彻夜不眠，请问这到底是为何呢?
哦，你在为没有考上进士而闷闷不乐，是的，这里没有考场的得意，这里有的只是——请你来读前两句。
大班语言活动教案枫桥夜泊
作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案应该怎么写呢？以下是我帮大家整理的大班语言活动教案枫桥夜泊，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大班语言活动教案枫桥夜泊1
活动目标：
1、理解诗意，学习有感情、有起伏的吟诗。
2、感受诗中情景交融的艺术意境。
3、引导幼儿在古诗中学习，感悟生活。
4、萌发对文学作品的兴趣。
5、鼓励幼儿敢于大胆表述自己的见解。
活动准备：
1、诗歌范例。
2、人手一份纸、笔。
3、古代江南水乡秋夜美丽的景色图片。
活动重难点：
1、重点：理解诗意，有感情、有起伏地吟诗。
2、难点：感受诗中情景交融的艺术意境和诗人的思乡情怀。
活动过程：
1、出示挂图导入。
提问：这是什么地方？你发现了什么？
2、感受古诗的韵律美。
（1）教师示范朗读。
提问：听这首诗，你心里有什么感觉？
（2）再次欣赏，引导幼儿
结合挂图理解古诗的意境。
提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的心情是怎样的？
（3）幼儿跟读。
3、了解古诗结构。
教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫“七言绝句”。
4、分句理解古诗。
在一个秋天的晚上，寒风习习，玩玩的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。
5、学做小诗人。
（1）感受古诗的韵味。
教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。
（2）学做小诗人。
集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。
（3）欣赏画
欣赏江南水乡秋夜的美景画。
活动反思：
这首诗描述了一个秋天的深夜，诗人夜泊枫桥的所见所听所感。整个画面给人孤独、寂寞、忧愁、寂静的感觉。教学设计中，抓住“愁眠”这个关键词展开教学，让幼儿说说这个愁眠的夜晚，诗人看到了什么听到了什么又感受到了什么。再结合诗人的心境，让幼儿展开想象，力求想象出画面，入情入境。
大班语言活动教案枫桥夜泊2
活动目标:
1、理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。
2、感受诗中情景交融的艺术意境。
活动准备:
1、诗歌范例。
2、人手一份纸、笔。
3、古代江南水乡秋夜美的景色图。
活动过程:
一、出示挂图导入。
1、提问：这是什么地方？
2、你发现了什么？（引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节，鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流。）
二、感受古诗的韵律美。
1、配乐教师示范朗读。
提问：听这首诗，你心里有什么感觉？
2、再次欣赏，引导幼儿结合挂图理解古诗的意境。提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的`心情是怎样的？
3、幼儿跟读。
4、了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫“七言绝句“。
三、分句理解古诗。
1、月落乌啼霜满天--月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。
2、江枫渔火对愁眠--望着岸边的枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。
3、姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。
4、夜半钟声到客船--半夜里，钟声传到了诗人乘坐的客船上。
教师：在一个秋天的晚上，寒风习习，弯弯的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。
四、学做小诗人。
1、感受古诗的韵味。
教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。
2、学做小诗人。
集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。
请个别幼儿念。
3、作画。
五、过渡语：刚才我们做了一回小诗人，现在我们来当个小画家，让我们听着配乐诗画出江南水乡秋夜的美景。
1、是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。
2、能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。
《枫桥夜泊》教案 急！！！！！！！！！！
哈哈，有好多的，使你自己懒不想查吗？
《枫桥夜泊》新解质疑-教案
雷元周作于2005年8月28日
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5-13-《枫桥夜泊》新解质疑
1．理解作者列举了对方哪些“新解”，又怎样逐一加以反驳的。
2．学会如何欣赏诗歌。
学习编写阅读提纲，梳理文章的结构层次。
总计3课时
（第一课时）
一、导入。
1．解释下列词语。
考证：研究文献或历史问题时，根据资料来考核、证实和说明。
望文生义：不懂某一词句的正确意义，从字面上去附会，做出错误的解释。
脍炙人口（kuàizhì）：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，大家都称赞。炙：烤熟的肉。脍：切得很细的肉。招徕：招揽。
无懈可击：没有可以被人攻击或挑剔的漏洞。形容十分严密。
揆情度理（kuí）：按照一般情理推测揣度。
索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地址在一起。
无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。
2阅读全文，思考预习提示中的问题。
二、研读课文。
1．速读全文，给课文编写阅读提纲。
第一部分（l～2段）：引用诗歌提出反驳的对象（枫桥夜泊）新解，认为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。
第二部分（3～7段）：分别对“乌啼”“江枫”“愁眠”的新解进行反驳。
第三部分（8段）：总结，认为这样的“新解”会使诗的意境全失，兴味索然。希望文学研究者不要这样做。
2提问：课文第里段提出反驳的对象后，为什么写“初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧”然后文笔一转，又提出自己的疑问？
：因为考证的内容是前人未说过的所以觉得很新鲜，同时，因为别人能提出新观点，对古代的诗进行考证而自己却未能做到感到很惭愧。然后文笔一转，又提出质疑，这样写使文章波澜起伏，曲折有致。
3提问：第1段连用了3个问句，起什么作用？
：连用3个问句引起读者的深思。
4．提问：你同意作者在第2段对诗歌意境的描述吗？为什么？
（第二课时）
一、继续学习课文。
1．提问：作者在第3段分几个层次来反驳？有语言标志吗？
：按“首先”“其次”“第三”分成三个层次。
2．提问：第3段如何分3层反驳的？
：第一层：先引用“新解”作者的考证，树起批驳的靶子。“新解”作者认为乌啼不是乌鸦叫而是一座桥名。论据是“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。结论是诗中‘明落鸟啼”说的是“月亮向乌啼那方向落下去了。”再进行反驳。先驳“乌啼”，认为在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。引诗词曲为证：
（l）乐府中有《乌夜啼》的曲名及刘义庆作曲的传说。
（2）乐府琴曲歌辞有《与夜啼引》。
（3）唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。
（4）曹操的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句。
结论：在特殊情况下，乌鸦受到惊扰会夜飞啼叫。
第二层：再驳“乌啼桥”，认为无文献史料证明其修建时间。或是由好事之徒附会命名的。举梁祝故事为证。
第三层：再驳“月落乌啼”从桥的地形揆情度理，认为“不可能使人产生月亮从那个方向落下去的印象”。通过驳论据来驳论点。
3．提问：第4段是怎么反驳“江枫”新解的？
：先树起批驳的靶子。“新解”作者认为“江枫”是指寒山寺前两座并排的姐妹桥。
先驳“江枫”桥名。把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不合古人今人的语言习惯。退一步讲如果“新解”成立，那么诗歌应该改名。这一段直接驳论点。
二、小结。
欣赏诗歌，要注意体会其中的感情内涵，捕捉诗人切实的思想感情，加以领悟。要从字里行间体会诗的意象，通过想象联想再现诗歌所描绘韵画面，欣赏其中蕴含的美。要注意诗中的比喻、象征的内涵，避免理解上的实指性。还要学习诗歌精粹的语言，欣赏诗歌遣词造句的精练、优美、音乐性，讲究变化。
（第三课时）
一、继续学习课文。
1．提问：第5段是怎么反驳“愁眠”新解的？
：先树起批驳的靶子。“新解”作者认为“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔头，对着愁眠山的意思”。论据是“运河两岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”“渔家既然掌灯，那“眠’字就无从解释了。”
先驳“愁眠”的实指，抹去了诗歌主观感情的色彩，使这句诗索然无味。再驳“渔家既然学灯，那‘眠’字就无从解释了”论据的不合理性，认为“渔家掌灯”与旅客“眠”之间无必然联系。这一段既驳论点又驳论据。
2．提问：第8段总结作者的观点是什么？
：作者认为这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。
3．提问：作者反驳这些“新解”为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳？
：因为分析诗歌的艺术形象和意境是鉴赏诗歌的钥匙，如果丢失了诗歌的艺术形象和意境，则诗歌的美感也无从谈起。
二、小结
本文针对“新解”的观点，逐一进行反驳。反驳既有直接驳论点。也有通过驳论据来驳论点。反驳的论据充分，批驳有力。在反驳中始终结合诗的艺术形象和意境，做到合理合情。
1、本文生字词听写积累。
2、见学校同一发放的省编资料之本课相关内容。
枫桥夜泊 教案
枫桥夜泊
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继，唐朝人，不第书生，生平所著不丰，惟有此诗流传深广，所谓“一言动天下”大概就是这样，这首诗作于作者科场失利返乡途中，因此诗中自然而然流露出凄凉悲苦的情绪。毕竟古时金榜题名才是正途。作者的心情可以理解，只是不知道该替他惋惜还是庆幸，倘若他科场高中，中华诗坛就少佳作一篇了。
这首诗的题目就很精练。“枫”是季节；“桥”是地点；“夜”是时间；“泊”是时间。四个字，该介绍的都介绍了，“吝啬”到了极点。然后首句直接进行景物描写。“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，太阴西坠，乌鹊哀鸣，张继的哀怨之气与郁闷之气贯注其中，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这浓秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。
同样的景色在不同心境的人心中有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟，李白苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。因此，作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨，一切描述都是为了突出这个“愁”字。寒水微波粼粼，江中渔火点点，再加上秋风的低吟，一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起了他对故乡的思念，对前途的迷茫，他的心中仅剩下一种感情--愁。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。一个落第书生形象跃然纸上。
恰在此时，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”偏也巧，诗境与寺名浑然一体，寒山秋夜孤舟，我到时怕是会闷死。寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。这诚然是美好的祝愿，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声一下下撞击他的耳膜，撞击他的心房，撞击他心中的苦闷，他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。作者用这样两句作尾，应该是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾。
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