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大学作业:中国古代文学:名词解释题：3、古文运动

古文运动的名词解释：

古文运动指唐宋古文运动，唐宋古文运动唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。

 古文这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，古文，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。

韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

扩展资料：

唐代古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献，就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，从而开创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。

宋代及宋以后的散文，其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。实际上，韩柳之后，唐代古文运动的一般发展情况，大致有两种趋向。

一是以李翱为代表的偏于阐道，反映现实的范围窄了，一是皇甫湜、孙樵等的“趋怪走奇”，使文章晦涩难晓，这都是不利于古文发展的。至晚唐，出现皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的小品文，短小精悍，笔锋犀利，为晚唐文坛增添了光彩。

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北宋四大诗人名词解释

不知道您说的，是不是南宋四大诗人？

南宋四大诗人，又称“南宋中兴四大诗人”、“南宋四大家”，是中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。他们摆脱了当时“江西诗派”的牢笼，写出了一批思想、艺术各有特色的作品，在当时影响很大，呈现了宋代诗歌第二个繁荣时期。

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名词解释： 1.临川四梦； 2.乐府； 3.苏门六君子

  1. 临川四梦，是汤显祖四部戏剧合称。汤显祖是江西临川人，建了“玉茗堂”。

临川四梦，又称玉茗堂四梦。临川文学的经典名作，指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。

2.乐府，又叫乐府诗。

乐府，中国古代民歌音乐。乐府是古代时的音乐行政机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。

汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构．用来训练乐工．制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。

3.苏门六君子，一般指苏门六学士。

苏门六学士：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。 “四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

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宋代文学史部分名词解释积累

宋代文学的特点
华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。 陈寅恪
题材：世俗化，政治民生，忧患意识，爱国情怀
审美风格：平易畅达，平淡自然，理趣
趋向：社会政治功能，哲理思考，通俗化，叙事性
文体功能：文实用，诗言志，词娱情
白体
宋初效法白居易的一批诗人。代表作家有李昉，徐锴，徐铉，王禹偁。他们的诗歌模仿元白，刘禹锡等互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。这派诗人作诗不事雕琢，造语自然，常常率尔成章，追求抒情的率真，因而诗意较为显豁，缺点是意尽语浅，气弱格俗。
晚唐体
在太宗真宗朝，有一批所谓“晚唐派”诗人，大多是隐士或僧人，代表人物有寇准，九僧等。这一派追踪贾岛姚合的诗风，多些清幽枯寂的隐居生涯。诗境狭窄，偏爱五律，重中间二联，可以锤炼颈联，力求精警动人，但工巧有余，混成不足，甚者流为琐屑。炼句不炼意，有句而无篇。
西昆体
因真宗朝杨亿《西昆酬唱集》得名。因神话传说西方昆仑山上有藏书的“册府”，故以西昆代指秘阁。代表人物有杨亿，钱惟演，刘筠。他们倡导学习李商隐，力图以此矫正诗界平弱浅露之习。起特点是寓意深邃，含蕴丰富，词章艳丽，用事精巧，对偶亲切。
柳七郎风味
专写男女情爱和绮罗香泽的柔婉妩媚。
慢词
慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最为常用的的曲调样式。名称从“慢曲子”而来，依曲调舒缓的慢曲填写的词。起特点之一是长于铺叙。与小令的不同之处在于：其节奏是以韵为单位而不是句。作家自己的风格。虚字。
六一风神
叙事结合，使用宕笔（说了又说），语言平易流畅，委婉，虚词较多。
文赋
既保留了赋体铺陈排比，骈词俪句以及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，曾强赋体的抒情意味。如《秋声赋》。
宛陵体
即梅欧体，均指其五古。主要特点是结构上讲究回环往复，逆转顺布，富于变化，语言质朴劲健，不避险韵，不涉浮艳，较多地杂以散文化句式，注意诗句的锻炼和一丝的含蓄。
半山体
王荆公体。王安石后期因退出政治舞台，心情渐趋平淡，流连山水，参禅学佛，诗风也随之趋于含蓄深婉，主要是抒情写景的小诗。多七言绝句。这些诗注意艺术的锤炼，描写细致，修辞巧妙，韵味深永，丰神远韵。
辞达
苏轼主张的辞达分为三个阶段：一了然于心，即全面渗透把握对象的人情物态，得成竹于胸。二了然于口，三了然于手。
苏门四学士（六君子）
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
陈师道，李黶
山谷体
黄庭坚诗以其鲜明的风格特征而自成一体，被称为“山谷体”或“黄庭坚体”。其句法奇矫，音节拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气，典型地体现了宋诗的艺术特征，有时失之奇险，生硬，不够自然。
江西诗派
其名称首先是由吕本中提出来的。诗派以地域得名，故称江西派或豫章派。诗派以江西为名，是因为这些作家在创作态度，创作方法等方面和黄庭坚是一致或近似的。前期代表人物有陈师道等。后期有重要诗论家吕本中。“活法”：摆脱既有的法则而自有所得。陈与义。
大晟词人
宋徽宗时设置大晟府，任用一批文人来审音定乐，歌舞升平。代表人物是周邦彦，另有晁端礼等。
易安体
情感表达上，善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界。
语言表达上，第一，无论是口语还是书面语，一经她的提炼熔铸，就别开生面，精妙清亮，风韵天然；第二，善于用最平常最简练的生活化的语言精确地表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。
诚斋体
南宋诗人杨万里，号诚斋，其诗语言通俗活泼，构思新颖奇特，风格幽默风趣，在宋代诗坛上别具一格。其艺术特征是活泼自然，饶有谐趣。诗人把自己的主观感情最大程度的投射到客观事物上。想象奇特，但不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。
“活法”是诚斋体的基本精神，特点：
1、会写幽默的情趣洋溢于诗篇的字里行间，是诚斋体具有一种乐观会写的情趣在诗中。
2、用自然活泼的口语些事，从而形成了诚斋体平易浅近，明白晓畅的诗风。为了追求诗歌语言的口语化，故意在诗中大量采用民间俗语。
3、在对自然界和社会细致的观察的基础上，诚斋体善于表现人物情态的特征和稍纵即逝的场景。
4、因其内容主要写自然景物，关心国事和社会的作品不及陆游和范成大。
辛派词人
以辛词为榜样，有意识地学习苏轼，有共通的爱国主义倾向。“以文为词”的表达方式。议论纵横，豪迈奔放，恣肆粗狂的创作风格。其政治主张，实践活动，个性与表现等诸多因素融合到歌词的创作之中。与辛弃疾巨大的人格魅力和歌词艺术魅力相关。代表人物：张孝祥，路由，陈亮，刘过，刘克庄，刘辰翁。
永嘉四灵
徐照，徐玑，赵师秀，翁卷。字或号中都有一个灵字。叶适称为“四灵”。同为永嘉人。
推崇贾岛，姚合。讲究声律作诗方法，野逸清瘦的诗风。以五律为主，描写身边眼前的山村景物来显示自己的清高脱俗。
江湖诗派
得名于《江湖集》。宋理宗宝庆元年开始，杭州书商陈起刻印当时一百零九位诗人的作品，合称《江湖集》，后人就称这些诗人为江湖诗人或江湖派。江湖诗人大多是落第文人，他们浪迹江湖，彼此以山人、名士相标榜。游走权贵，追逐利益。多应酬唱和之作，诗作粗率。叶绍翁《游园不值》。
元剧四大家
马致远 郑光祖 关汉卿 白朴 王实甫 王郑之争
马、郑、关、白&关、郑、白、马&王、关、马、白&马、关、白、郑

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苏门四学士名词解释

苏门四学士
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sū
mén
sì
xué
shì
]
生词本
基本释义
详细释义
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sū
mén
sì
xué
shì
]
亦称“苏门四友”。亦称“苏门四子”。指
北宋
文学家
黄庭坚、秦观、晁补之、张耒
四人。他们在文学上各有成就，受到
苏轼
赏识荐拔，故名。

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中国古代文学唐宋文学名词解释

唐宋文学名词解释
1，文章四友——指初唐时的崔融、李峤、苏味道、杜审言，世号“崔李苏杜”。四人以文章齐名，人称“文章四友。”文章四友创作了大量的近体诗，探讨了近体诗的格律、声病、对仗等因素，对近体诗格律形式的完成做出了贡献。四友中成就最高的是杜审言。
2，初唐四杰——指初唐时期（武后、高宗时），王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王等四位诗人。他们同时以文词齐名，号为“四杰”。主要成就：他们把诗歌从宫廷推向市井都市，题材扩大，思想严肃；五律由他们开始有了初步的定型，别具特色的歌行在他们手中，显得纵横奔放，激越飞扬，笔调灵活。其中以王勃成就最高。四杰的作品在题材、感情及艺术上都发生了重要变化，声律风骨兼备的唐诗，从他们手中开始形成。
3，盛唐山水田园诗派——又称盛唐山水田园诗派。他们活动于盛唐诗坛上，以王维、孟浩然最为著名，故名。其他代表诗人有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。他们的诗歌创作，多标举隐逸，啸傲山水，寄情田园；艺术风格都相似，力求清新自然，多写五律和绝句，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧。其中以王孟的成就最高。
4，盛唐边塞诗派——指盛唐时期以高适、岑参为代表的一个诗歌流派。该派诗人以军旅生活为描写对象，是盛唐边关战争状况的艺术再现。此派诗人还有王昌龄、王之涣等人。
5，西昆体——西昆体以《西昆酬唱集》一书得名。《西昆酬唱集》是杨亿、刘筠、钱惟演等十几个御用文人点缀升平的诗歌总集。其诗的
内容或咏宫廷故事、或咏官僚生活、或咏男女恋情、或咏事咏物。艺术上片面发展了李商隐诗追求形式美的倾向，因而缺乏真实的生活感受，内容单薄、感情虚假、好搬弄典故。“杨刘风采，耸动天下”，西昆体诗在宋初诗坛风靡了数十年之久。
6，苏门四学士——指北宋文学家秦观、黄庭坚、晁补之、张耒等四人，他们都出自苏轼门下，故时人以“苏门四学士”相称。其中秦、黄的成就最大。秦观，字少游，以词著名，为婉约正宗，有《淮海居士长短句》；其词主情致，清丽婉约，情韵兼胜。黄庭坚，字鲁直（人称黄九），以诗称世，开创江西诗派，有《山谷集》；其诗讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的风格，对后世影响很大。
7，江西诗派——南北宋之交的诗坛上出现了以黄庭坚、陈师道、陈与义为代表的一个诗歌流派，因其开创者黄庭坚及该派的大多数诗人是江西人，故称江西诗派。该派诗人以学习杜甫相号召，但没有很好地继承杜甫热爱祖国、热爱人民的精神，而片面强调杜甫诗句法、用典等方面的艺术技巧，愈来愈走向形式主义的道路。江西诗派是宋代诗坛上最具实力、最具影响的诗派。
8，一祖三宗——元代学者方回《瀛奎律髓》一书以杜甫为江西诗派之祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为江西诗派的三个代表。故称一祖三宗。一祖三宗是对江西诗派诗学渊源和代表人物的概括。
9，中兴四大诗人——指南宋初期的四大诗人陆游、杨万里、范成大和。语出元人方回《跋遂初尤先生尚书诗》（，内云：“自中兴以来，言诗者必称尤、杨、范、陆。”后人遂称此四人为“中兴四大诗人”。）
“中兴”之时，指南宋初期。（绍兴之后，赵构重建南宋政权，使赵宋重新振兴，史称“中兴”。）这是陆游等四人的主要活动年代。中兴四大诗人的作品，各有特色，成就不一。方回称：“诚斋时出奇峭，放翁善为悲壮，公（尤袤）与石湖，冠冕佩玉，端庄婉雅。”（《跋遂初尤先生诗》）可见当时公论。陆游是南宋伟大的爱国诗人，其诗以忧国忧民的爱国主义精神为主调，创有“放翁体”；杨万里创“诚斋体”，其特点是以“活法”为诗；范成大创“石湖体”，以田园诗著称；尤袤作品，存留不多，对后世影响较小。
10，永嘉四灵——又称四灵诗派。指南宋中叶以后生活于浙江永嘉县的四个诗人：徐照，字灵晖；徐玑，字灵渊；赵师秀字灵秀；翁卷字灵舒。他们以贾岛、姚合为学习对象，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，对当时政治上找不到出路的文人起了镇静剂的作用，艺术上较大程度地纠正了江西诗派以学问为诗的风气。

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名词解释： （1）.苏门四学士 （2）.零丁洋

（1）苏门四学士是指北宋文学家黄庭坚 、秦观、晁补之和张来。
（2）《过零丁洋》南宋文天祥的作品。

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