古诗词中14个常见的典故你知道多少_古诗词常见典故

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古诗词常见典故

冰雪.以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰指建功立业。如:王昌龄《从军行...后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
1、哀鸿。哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
龚自珍·《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
2、秦晋。春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
王实甫·《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
3、桑梓。桑梓，代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
毛泽东·《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
4、寒食。寒食，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
韩翃·《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
5、采薇。采薇，代指隐居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
王绩·《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
6、三径。三径，指隐居生活。
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。陶渊明·《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

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初中语文古诗词典故归纳

初中语文古诗词典故归纳
1.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
典故：
闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
在诗中的意思和作用：
诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
2.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
典故：
勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
在词中的意思和作用：
词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
3.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。——苏轼《江城子·密州出猎》
典故：
亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
在词中的意思和作用：
词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
4.持节云中，何日遣冯唐？——苏轼《江城子·密州出猎》
典故：
遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
在词中的意思和作用：
这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。
5.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
典故：
射天狼——天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的。
在词中的意思和作用：
这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。
6.八百里分麾下炙……马作的卢飞快。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
典故：
八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里驳”后世诗词多以“八百里”指牛。
的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。
在词中的意思和作用：
形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。

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古诗词中常见的典故

古诗词中常见的文化典故有：

1.汗青

古时写字的竹简，需先用火烧使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”，后指书稿、史书。

如：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

2.楼兰

汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，用计斩杀楼兰王，故“楼兰”常代指边境之敌。

如：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行七首•其四》）

3.梦蝶

也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶，后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

如：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）

4.比翼鸟、连理枝

传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。

如：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）

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古诗中的典故

古诗中的典故

你知道有哪些寻找古诗中的典故的.吗？在每首的古诗都是有着它自己典故，每个典故都有着由来。当你想了解一首古诗，要先了解关于它的典故你才会理解古诗的内涵。下面，是关于寻找诗歌中的典故的分享。

古诗中的典故1

1、长城：代指戍边将领

如陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，刘禹锡《经檀道济故垒》中“万里长城坏，荒营野草秋”。

2、楼兰：代指敌人

如王昌龄《从军行》中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，李白《塞下曲》中“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。

3、匈奴：代指敌人

如曹植《白马篇》中“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”，岳飞《满江红》中“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。

4、尺素：代指书信

如古乐府《饮马长城窟行》中“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，秦观《踏莎行》中“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”。

5、青鸾：代指信使

如李商隐《无题》中“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，杨冠卿《水调歌头》中“青鸾为报消息，岩壑久相望”。

6、五柳：象征隐士

如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》中“负值接舆醉，狂歌五柳前”。

7、鹧鸪：象征处境艰难或心情惆怅

如辛弃疾《菩萨蛮》中“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，李璟《浣溪沙》中“沙上未闻鸿雁信，竹间时有鹧鸪啼”，李煜《更漏子》中“惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪”。

8、商女：代指不顾国家危亡而醉生梦死的状态

如杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，王安石《桂枝香》中“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”。

9、汗青：指忠诚之人名垂青史

如文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，李孝光《沁园春》中“富贵康宁，天公赋予，老去功名照汗青”。

10、梦蝶：代指人生虚幻

如李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，陆游《闲游》中“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦”。

古诗中的典故2

古诗词中的典故

1、南浦：送别之所

如屈原《九歌》中“与子交手兮东行，送美人兮南浦”，江淹《别赋》中“送君南浦，伤如之何？”，范成大《横塘》中“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然”。

2、桑榆：代指晚年

如刘禹锡《酬乐天咏老见示》中“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，王勃《滕王阁序》中“东隅已逝，桑榆非晚”。

3、射天狼：代指敌人

如李梦阳《秋望》中“客子过濠追野马，将军弢箭射天狼”，苏轼《江城子》中“西北望，射天狼”。

4、折腰：代指卑躬屈膝

诗人多与否定词连用。如李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

5、画眉：指夫妻恩爱

如朱庆馀《近试上张水部》中“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”。

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