亲爱的朋友们，相信很多人对秦时的淳于越和三国袁绍部下淳于琼是什么关和历史悬案之谜秦始皇活埋的到底是些什么人呢都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于秦时的淳于越和三国袁绍部下淳于琼是什么关和历史悬案之谜秦始皇活埋的到底是些什么人呢的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、秦时的淳于越和三国袁绍部下淳于琼是什么关系
- 2、历史悬案之谜，秦始皇活埋的到底是些什么人呢
- 3、秦始皇那么讨厌儒家，为何还让大儒淳于越做扶苏的老师呢
- 4、看《大秦赋》，这些历史错误你应该知道
- 5、淳于越材料一这段话引发了秦朝的哪一件大事
- 6、淳于越进谏曰：“殷商之王千徐岁，封子弟功臣自为支辅翻译
- 7、齐人涥于越的诉求是什么这折射出秦朝统治怎样的困境
- 8、秦朝太子扶苏的老师是谁
- 9、淳于越和淳于髡什么关系
秦时的淳于越和三国袁绍部下淳于琼是什么关系
不同朝代的人。
淳于琼（？－200年），字仲简，颍川（治今河南禹州）人。东汉时期官吏，于汉灵帝中平五年（188）被任命为西园八校尉之一的右校尉，与蹇硕、袁绍、鲍鸿、曹操、赵融、冯芳、夏牟同列。为袁绍大将，与张郃、高览等人齐名。在官渡之战时镇守乌巢，遭到曹操的偷袭而惨败，自己也被曹操处斩。
西园校尉
中平五年（188年）八月，汉灵帝开始设置西园八校尉。任命小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍担任中军校尉，屯骑校尉鲍鸿担任下军校尉，议郎曹操担任典军校尉，赵融担任助军左校尉，冯芳担任助军右校尉，谏议大夫夏牟担任左校尉，淳于琼担任右校尉，都由蹇硕统一指挥。
淳于越，战国时齐国博士，秦朝时曾任仆射(音púyè)。李斯和淳于越是一对好兄弟，秦始皇三十四年（公元前213年）置酒咸阳宫时，他建议实行分封，以为“事不师古而能长久者，非所闻也”，遭丞相李斯驳斥。淳于越舍生取义，与诗书共存亡，死得坦然；李斯保住了禄位，却遭受天下读书人的唾骂。
人物生平
秦始皇三十四年（前213），秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣，博士仆射周青臣等人称颂秦始皇的武威盛德。齐人淳于越劝谏道：“我听说殷商和周朝统治达一千多年，分封子弟及功臣做为膀臂辅翼。而现在陛下您虽统一天下，但子弟却还是平民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢？办事不学习古代经验而长期统治的朝代，我还没有听说过。现在周青臣等人又当面阿谀奉承以加重您的错误，不是忠臣。”始皇把这种议论交给李斯处理，李斯认为这种论点是荒谬的，因此废弃不用，并建议废止诸子、以吏为师。秦始皇批准了他的建议，没收了《诗经》、《尚书》和诸子百家的著作，以便使人民愚昧无知，使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。
历史悬案之谜，秦始皇活埋的到底是些什么人呢
秦始皇活埋的是一些恶意诽谤他的人，这件事就是历史上著名的，秦始皇“焚书坑儒”事件。秦始皇一统六国，使得天下大一统，还统一了文字。但是他不可能使得当时欣欣向荣的诸子百家忽然变成同一个学派，所以当时，秦朝国内还是百家争鸣、百花齐放的现象，诸如法家、墨家、儒家、阴阳家等各种大大小小的学派众说纷纭。学派之间，其实也是有争斗的。
秦朝不像是汉朝，汉朝初期实行黄老之学，后来汉武帝为了统治人心就开始独尊儒术。秦朝历代君主更加喜欢的是法家，他们觉得，法家的思想更加适合用来治理国家。但是，当时秦朝宫廷上有一个名人叫做淳于越的博士。当然，这个博士是个官职名，并不是现在意义上的那个博士。这个博士淳于越，他是儒生的代表人物，持儒家思想。于是，在秦王三十四年，秦始皇在咸阳宫置酒大宴宾客的时候，他干了件大事。
当时一堆人，以周青臣为首的人们，大加赞扬秦始皇的功绩。而这个时候，淳于越适时出来煞风景了。他对于秦始皇实行郡县制，而不是沿用周朝的分封制大为批判。他认为，秦始皇应该像周朝那样封赏有功的大臣和皇亲国戚为诸侯，这样，这些诸侯就是秦朝的根基，有了他们，就不怕后期秦始皇死了之后，朝中大臣造反夺权了。
但是秦始皇并没有听从他的建议，后来，在丞相李斯的推动下，秦始皇认为，应当控制人们的思想，不能让他们这样各执己见。于是就开始焚书，而国内总有些人，也许是六国后代，又或者是别的什么不满秦始皇的人，他们对秦始皇进行辱骂、攻击，所以秦始皇就将这些人坑杀，目的还是为了起到一个控制人们思想的作用。
秦始皇那么讨厌儒家，为何还让大儒淳于越做扶苏的老师呢
现在很多人对于秦始皇的误解真的是根深蒂固了。秦始皇讨厌儒家？何以见得？就因为焚书坑儒吗？这实在是太荒谬了。历史上真实的焚书坑儒，并不是秦始皇荼毒儒家的佐证。事实上焚书坑儒，坑的并不是儒生，秦始皇主要坑杀的是那些方士和术士。就算有儒生的话，数量也是极少的。而且我并不是认为那些儒生死的冤枉。事实上，他们之所以会和方士一同被杀，也是因为他们找死。
《史记·秦始皇本纪》记载，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇得知自己被骗后大怒，所以下令抓捕并且审讯方士，并把抓获的460人都处死了。可见秦始皇坑杀的大多都是方士，或许会掺杂几个儒生，也因为他们包庇方士，甚至联合方士欺骗秦始皇才会被处死的。之所以会有秦始皇坑杀儒生的留言传出、也全是后人凭空杜撰的产物罢了。
历史上秦始皇或许并没有多么喜欢儒家，但也对儒家没有什么恶感。因为秦始皇很清楚，治国需要的是群里群策，诸子百家只要对治国有力，可以更好的治理国家，秦始皇都愿意用。而且儒家可是诸子百家之中实力最强的流派之一。秦始皇很清楚他如果敌视儒家会导致怎样恶劣的结果。不过话又说回来了。秦始皇的胸怀格局你认为他会和一个儒家过不去嘛？而且秦始皇也知道“尺有所长，寸有所短”这个道理。海纳百川才是王道。他并不是单纯的歧视某一学派。就拿秦始皇的丞相李斯来说吧。李斯师从儒家荀子学帝王之术。学成之后入秦朝为官效忠秦始皇。虽然荀子的思想很接近法家的主张，但根本上改变不了李斯学的是儒家学问。秦始皇不照样重用李斯嘛。所以说秦始皇实际上对于学派并不看重。他看中的是能力，和这个人愿不愿意为他所用。
淳于越最初效力于齐国，齐国灭亡后又效力于秦朝担任仆射。仆射，仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。可见秦始皇对于淳于越并不薄，淳于越也算是官居要职。虽然淳于越这个人非常的迂腐，行事非常的教条主义。但秦始皇并没有过多的针对淳于越，而且大家都知道，儒家学说虽然非常迂腐，但不得不说儒家在教育人这方面非常的擅长。秦始皇想好培养扶苏就势必会给他找一个好老师。而且我认为，秦始皇也意识到了，打天下难，守天下更难。儒家那一套在守成方面还是很不错的。虽然扶苏没有让他失望，他确实成为一个仁义君子。但可惜的是，秦始皇的突然去世打断了所有的部署。一个秦始皇培养出来的完美继承人，还没有一展所长就黯然消亡了。不得不说计划还是没有变化快啊。
看《大秦赋》，这些历史错误你应该知道
最近大结局的《大秦赋》，作为万众期待的《大秦帝国》系列收官之作，高开低走，评分从一开始的8.9跌到了现在的5.9，本来该剧开播的时候网上一片赞誉，但现在口碑一边倒的被吐槽，当初大家对这部剧有多期待，现在就有多失望，虽然评分最低的，但其收视却比前面几部都高。
除了张鲁一大龄演13岁的少年嬴政被吐槽之外，这部剧的节奏也拖沓到令人发指，大家都是来看我威武的秦王嬴政横扫六国，统一天下，成为千古一帝秦始皇的，结果前面50集都是在讲宫斗，还有赵姬、嫪毐的爱情，正因如此，《大秦赋》甚至被网友戏称《大情妇》，剧情已经过了三分之二，才演到秦王亲政，在亲政后还要和宗室斗智斗勇，真正灭六国的戏份也就十几集，差不多两集灭一国，这剧情想不被吐槽都难。
历史剧一般都会出现不符史实的问题，《大秦赋》也不能幸免，现在我们就来盘点一下《大秦赋》中那些令人啼笑皆非的Bug!
一．人名错误
淳于越，复姓淳于，名越，淳于是像欧阳、上官、诸葛这样的复姓，剧中淳于越竟然被人称作于越兄，这是非常低级的错误。
历史小科普：淳于越，战国末年齐国人，秦始皇时，为秦朝博士。公元前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣。在会上，他向始皇进谏，主张取消郡县制，恢复商周时的分封制。始皇让群臣讨论，李斯提出儒生以古非今，应焚毁《诗》《书》，禁止私学。始皇采纳李斯建议，下焚书令。
二．服饰错误
我们可以看到，在剧中，秦军服饰高度还原，每个人仿佛活着的兵马俑，这是值得我们称赞剧组用心的地方，《大秦赋》无论是战争场面、各国服饰、场景布置都堪称精良。
但为了区别各国军队，剧组让各国士兵穿上不同颜色的衣服，其中韩国穿上紫色军服这一设定犯了严重错误。
在古代，紫色很难像其他颜色那样从自然界中大量提取，工业文明前，颜色的提取只能依靠天然染料。天然染料分为三类：植物性染料、矿物类染料和动物性染料。西方在19世纪以前，紫色染料主要提取自一种海螺的粘液，据说1万个海螺才能提炼出1克的紫色染料，这样来之不易的提取过程，决定了紫色的出身不菲。在我国古代，紫色染料基本上都来自一种叫做“紫草”的植物，需要反复多次浸染才能固色。繁复不说，其“产能”也很低，染液怕高温，只能在秋冬季节才能染出均匀靓丽的紫色。这样苛刻的出品条件，也决定了它的造价极高。
中国古代最早把紫色带成流行色的人是齐桓公，“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”作为当时的时尚颜色，齐桓公就这样把紫色穿成了限量色，一匹紫色布的价格被“炒”到高过了五匹生绢的价，可见紫色的昂贵。而齐国作为经济大国，尚不能做到全民皆“紫”，韩国国力远不如齐国，更不可能像剧中那样，上至韩王及满朝文武，下至将军及全军兵士，全部穿上紫色衣服。
正因为“紫”以稀为贵，所以在古代，紫色变成了“富贵色”，紫禁城、紫微星、紫气东来……等等。甚至在两汉三国两晋南北朝时期，紫色，从某种意义上来说，是皇权色和天命符瑞色，平民想用这种颜色，在那个时代，分分钟有人举报你想篡位谋反！
淳于越材料一这段话引发了秦朝的哪一件大事
焚书坑儒
焚书坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。“坑儒”一词出处是西汉孔安国（孔子十二世孙）《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”在此之前《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。
在秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
第二年，即公元前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生出逃。《史记·秦始皇本纪》记载：始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。
淳于越进谏曰：“殷商之王千徐岁，封子弟功臣自为支辅翻译
淳于越进谏，说：殷商王朝能称王一千余年，是因为商朝分封王族后代和功臣，去支持和辅助中央王朝。
一千余年，这个夸张了吧。
齐人涥于越的诉求是什么这折射出秦朝统治怎样的困境
1、希望秦始皇能够学习古代经验而长期统治的朝代，分封子弟及功臣作为膀臂辅翼。
2、首先时秦国本身出现的问题，秦国最后灭亡等到原因跟第二代皇帝胡亥有关，而胡亥身边最大的奸臣就是赵高。
在当时的环境下，赵高为了维护自己的地位，所以对秦二世进行蛊惑，这个时候的胡亥听进去了，所以杀了蒙恬等一干功臣，也杀掉了自己的兄弟。所以在这种环境下，看似处于一种强大的状态，但是没有这些重要大将的帮忙，秦朝的稳定也是出现了问题。
在这个时候的秦朝显然权利大多到了赵高的手中，所以整个朝廷为了能够巴结赵高，贤臣很少了，秦朝的官场也是出现了很大的问题。
当第一次陈胜、吴广起义中，秦朝无法做出最快的反映，直到后来杀到了函谷关的时候，朝廷不派兵，只能章邯进行抵抗这股起义军。所以当国家出现腐败现象的时候，国家已经有着很多不稳定的因素，也是慢慢的走向衰败，所以秦朝虽然强大，但是无法稳固自己的强大。
扩展资料
秦朝虽然在一开始稳定了社会的发展，但是在秦始皇统治的期间，大肆的修筑土木工程，无论是建造长城，还是为秦始皇修筑陵墓，都带给百姓很大的伤害，让很多的百姓累死在这两个方面，造成社会很大的动荡。当这种因素到秦二世的时候，越发不得民心，皇帝让百姓进行服役居然命令百姓自带口粮，这样百姓的负担加重的同时，对生产也是造成了很大的影响，所以在起义军当中，百姓响应的人数很多。
主要因素就是因为秦朝不得民心，让百姓得不到稳定的生活，所以在统治期间，很短的时间便出现多起百姓响应起义，然后是国家的内部因素，如果国家不能够处于清明的状态，那么国家已经处于衰败的路上，这个时候国家离灭亡不远了，最后此时六国遗留的贵族，想要复仇的愿望很大，在之后的过程当中，为推翻秦朝统治做到了推进作用。
秦朝太子扶苏的老师是谁
首先，秦始皇的长子扶苏并非太子。秦始皇至死也没有立太子。史载，长子扶苏的老师，是书名的儒家学说学者淳于越。淳于越，战国时齐国博士，秦朝时曾任仆射。李斯和淳于越一开始是一对好兄弟。秦始皇三十四年（公元前213年）置酒咸阳宫时，他建议实行分封，以为“事不师古而能长久者，非所闻也”，遭丞相李斯驳斥。当时身居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表焚书，当即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，革职回乡。为了保护储君，在回乡路上，他又为扶苏代言，泣血上表，谏阻焚书，终于招来杀身之祸。在刑场上，监刑官李斯和死囚淳于越互吐心声，阐明各自的人生观。淳于越舍生取义，与诗书共存亡，死得坦然；李斯保住了禄位，却遭受天下读书人的唾骂。
淳于越和淳于髡什么关系
这两个人虽然一是一个姓，但是没什么关系。前者淳于越是战国末年齐国人。后仕秦为博士。前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣。在会上，他向始皇进谏，主张取消郡县制，恢复商周时的分封制。后者是齐威王手下的文士。他们两人相差了100多年
如果本文的解答对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。