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王字旁右边一个寻是什么字?
王字旁右边一个寻字(这个寻字为繁体寻字)组合在一起是汉字璕字，这个字的读音为璕ⅹun二声，这个字是一个左右结构的字，其偏旁部首为????字，这个字一共有十六画，这个字也是一个形声字，属于左形右声，形从玉而声从尋，其释义是次于玉的美石，组词璕石，璕璕，
王+寻”是“璕”字的类推简化字.（见《中华字海》721 页） 璕,拼音：xún .次于玉的美石 除了 "璕" ,并没有王+寻 组成的字, 也不存在简繁体
王，牛。王，牛，雨，子，爪，手，这些字的部首什么意思?
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一：横部、一部，作部首时，可以表示和数目有关的字。
丨：竖部，本义是上下贯通，作部首时一般只表示笔画。
丿：撇部，作部首时，一般只表示笔画。
丶：点部，本义是灯炷、烛光，作部首时一般只表示笔画。
乙(乛、乚、)：乙部或折部，作部首时一般只表笔画。
二：二部，作部首时，通常只表示笔画。
十：十部、十字头、十字旁，作部首时可表示和数目十有关的数字。
厂：厂部，作部首时可表示和山崖、山、石或房屋有关的事物。
匚(读方)：匚部、左方框，作部首时可以表示和方形容器或各种其他容器有关的事物。
卜(读补)：卜部，作部首时可以表示和占卜问卦有关的事物。
冂(读窘)：冂部、同字框，作部首时可以表示和区域有关的事物。
八(丷、ハ)：八部，作部首时可以表示和分解、分散、相反、相背等有关的事物。
人(亻、入)：人部，作部首时可以表示人及和人有关的动作、行为、称呼、性格、事物等。
勹(读包)：勹部，作部首时可以表示和人有关的事物。
几：几部，作部首时，可以表示茶几一类的矮小木制器具。
儿：儿部，作部首时，可以表示和人有关的事物。
亠(读头)：亠部、点横部，作部首时，一般只表示笔画。
冫(读冰)：冫部、两点水，作部首时，可以表示和温度低或水有关的事物。
冖(读密)：冖部、秃宝盖，作部首时，可以表示和遮盖、覆盖有关的事物。
卩(，读决)：卩部、硬耳朵，作部首时可以表示和曲膝跪着有关的事物。
阝(在左，读付)：阝部、左耳旁，作部首时可以表示和山或地名有关的事物。
阝(在右，读义)：阝部、右耳旁，作部首时可以表示和城市、邦国、地方、居住、姓氏有关的事物。
凵(读坎)：凵部，作部首时可以表示和凹陷有关的事物。
刀(刂、)：刀部，作部首时可以表示和刀有关的动作或事物。
力：力部，作部首时可以表示和力气、用力或武力有关的事物。
厶(读私)：厶部，作部首时，一般只表示笔画；作组字部件时可以表示和“私”有关的事物。
又(ヌ)：又部，作部首时可以表示和手有关的动作或事物。
廴(读引)：廴部、建字底，作部首时可以表示和走路有关的事物。
工：工部，作部首时可以表示和工匠、工具有关的事物。
土：土部，作部首时可以表示和泥土、土地有关的事物。
士：士部，作部首时可以表示和男性有关的事物。
艹(读草)：艹部、草字头，作部首时通常表示和植物，特别是草本植物有关的事物。
寸：寸部，作部首时可以表示和长度、法度有关的事物。
廾(在下，读巩)：廾部，作部首时可以表示和双手拿东西有关的事物。
大：大部，作部首时可以表示和人或大有关的事物。
尢(读网)：尢部，作部首时可以表示和残废、残缺有关的事物。
弋(读义)：弋部，作部首时，一般不表意。
小()：小部，作部首时可以表示和微、小有关的事物。
口：口部、口字旁、口字底，作部首时可以表示和嘴巴、语言或嘴巴的动作有关的事物，还可以表示一些其他方形的东西。
囗(读韦)：囗部、大口框，作部首时可以表示和包围、环绕、圆圈等有关的事物。
巾：巾部，作部首时可以表示和纺织品有关的事物。
山：山部、山字旁、山字底或山字头，作部首时可以表示和山、石、高大等有关的事物。
彳(读赤)：彳部、双人旁，作部首时可以表示和走路、道路、距离、脚的动作或人的行为有关的事物。
彡(读山)：彡部、三撇儿，作部首时可以表示和图画、形象、装饰有关的事物，有时又表示胡须。
夕：夕部，作部首时可以表示和时间、夜晚或夜晚的活动有关的事物。
夊(读岁)：夊部，作部首时可以表示和脚的动作有关的事物。和“止”部相通。
广：广部，作部首时可以表示和房屋等建筑物有关的事物，和“厂”、“宀”等部相通。
门(门)：门部、门字框，作部首时可以表示和门、建筑或关闭有关的事物，有时又表示争斗。
宀(读棉)：宀部、宝盖头，作部首时可以表示和房屋或在屋里做事有关的事物。和“广”、“厂”部相通。
辶(读绰)：辶部、走之底，作部首时可以表示和行走、路程或脚的动作有关的事物。
彐(彑，读计)：彐部、雪字底、寻字头，作部首时通常只表示笔画。
尸：尸部、尸字头，作部首时可以表示和人体、尸体或人的行为动作有关的事物，有时又和房屋有关。
己(巳)：己部，作部首时可以表示和婴儿有关的事物。
弓：弓部、弓字旁，作部首时可以表示和弓有关的事物。
子(孑)：子部，作部首时可以表示和孩子有关的事物。
屮(读彻)：屮部，作部首时可以表示和草有关的事物。
女：女部、女字旁、女字底，作部首时可以表示和妇女、姓氏或美丽有关的事物，又因古代轻视妇女所以有时表示不好的性情。
马(马)：马部、马字旁、马字底，作部首时可以表示和马有关的事物。
幺(读妖)：幺部，作部首时可以表示和丝线或微小有关的事物。
巛(读川)：巛部，作部首时可以表示和河流有关的事物。
王(玉)：王部、王字旁、斜王旁；玉字旁、玉字底、斜玉旁，作部首时可以表示和玉石、玉器或加工玉器有关的事物。
韦(韦)：韦部、韦字旁，作部首时可以表示和围绕有关的事物。
木：木部、木字旁、木字底，作部首时可以表示和植物特别是木本植物或木制品有关的事物。
犬(犭)：犬部、反犬旁，作部首时可以表示和狗或其他动物有关的事物。
歹：歹部、歹字旁，作部首时可以表示和死亡、丧事、损害等有关的事物。
车(车)：车部、车字旁，作部首时可以表示和车子或车上的零件有关的事物。
戈：戈部、戈字旁，作部首时可以表示和兵器、战争、杀戳有关的事物。
比：比部、比字头、比字底，作部首时可以表示和并列挨着有关的事物。
瓦：瓦部、瓦字旁、瓦字底，作部首时可以表示和陶器等土制品有关的事物。又借用作音译词表示电的功率单位“瓦特”。
止：止部，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物，和“彳”、“足”、“疋”、“辶”、“夊”、“走”等部相通。
攴(攵，读扑)：攴部、“攵”叫反文旁，作部首时可以表示和敲、打、击等手的动作及干、做等行为动作有关的事物。和“殳”部相通。
日：日部、日字旁、日字头，作部首时可以表示和太阳、光、时间、干燥等有关的事物。
曰：曰部，作部首时可以表示和说话、言辞有关的事物。
水(氵、氺)：水部，作部首时可以表示和河流、水、液体等有关的事物。
贝(贝)：贝部、贝字旁、贝字底，作部首时可以表示和钱财、货币、贸易或装饰品有关的事物。
见(见)：见部、见字旁、见字底，作部首时可以表示和看、目光或眼睛的动作有关的事物。
牛(、牜)：牛部、牛字旁、牛字底，作部首时可以表示和牛、类似牛的动物有关的事物。
手(扌)：手部、手字底、提手旁，作部首时可表示和手或手的各种动作有关的事物。与“又”、“寸”、“爪”、“廾”相通。
毛：毛部、毛字底，作部首时可以表示和鸟兽的毛、须发或毛皮制品有关的事物。
气：气部，作部首时可以表示和气体或以气体作为存在形式的化学元素有关的事物。
片：片部、片字旁，作部首时可以表示和薄片有关的事物。
斤：斤部、斤字旁，作部首时可以表示和斧子一类或工具或使用这类工具时的动作有关的事物。
爪(爫)：爪部、爪字头，作部首时可以表示和手的动作有关的事物。和“手”、“扌”、“寸”、“又”、“廾”等部相通。
父：父部，作部首时可以表示成年男性有关的事物。
月：月部、月字旁、月字底，作部首时可以表示和月亮、光、时间等有关的事物。
欠：欠部、欠字旁，作部首时可以表示和张大嘴巴的各种动作有关的事物。
风(风)：风部，作部首时可以表示和风有关的事物。
殳(读书)：殳部，作部首时可以表示和敲打、打击有关的事物。和“攴”、“攵”等部相通。
文：文部，作部首时可以表示和花纹、彩饰有关的事物。
方：方部、方字旁，作部首时可以表示和旗帜、军队有关的事物。
火(灬)：火部、火字旁、火字底，作部首时可以表示和火、光或使用火、光有关的事物。
斗：斗部，作部首时可以表示和斗一类容器有关的事物。
户：户部、户字头，作部首时可表示和门、房子等有关的事物。
心(忄、)：心部、心字底、竖心旁，作部首时可以表示感情、气质、思想、表情，以及和心理活动有关的事物。
爿(丬，读床)：爿部，作部首时大多简化成“丬”，通常只表示读音。
示(礻)：示部、示字旁，作部首时可以表示和鬼神、祭祀、宗庙等宗教迷信活动有关的事物。
石：石部、石字旁、石字底，作部首时可以表示和土石、土石器具有关的事物。
龙(龙)：龙部，作部首时可以表示和龙或神灵有关的事物。
业：业部，作部首时，一般不表意。
目：目部、目字旁、目字底，作部首时可以表示和眼睛或眼睛的动作有关的事物。
田：田部，作部首时可以表示和田地、农活有关的事物。
罒：罒部、四字头，其实是“网”字的变形，也叫网字头，作部首时可以表示和网或网的功能有关的事物，并经常引申为法网或触犯法网的罪人。
皿：皿部、皿字底，作部首时可以表示和器皿有关的事物。
矢：矢部、矢字旁，作部首时可以表示和箭、长度或直有关的事物。
禾：禾部、禾字旁，作部首时可以表示和谷类植物或农事有关的事物。
白：白部、白字旁，作部首时可以表示和白色、光亮有关的事物。
瓜：瓜部、瓜字旁、瓜字底，作部首时可以表示和瓜或藤生植物有关的事物。
用：用部，作部首时可以表示和钟、或有用有关的事物。
鸟(鸟)：鸟部、鸟字旁、鸟字底，作部首时可以表示和飞禽有关的事物。
疒(读ne)：疒部、病字头，作部首时可表示和疾病有关的事物。
立：立部、立字旁、立字头，作部首时可以表示和站立有关的事物。
穴：穴部、穴字头，作部首时可以表示和洞穴、空或房屋有关的事物。
疋(，读书)：疋部，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物。
皮：皮部，作部首时可以表示和皮肤、皮革有关的事物。
矛：矛部，作部首时可以表示和矛一类兵器有关的事物。
母(毋)：母部，作部首时可以表示和母亲有关的事物。
耒(读垒)：耒部，作部首时可以表示和农具或农活有关的事物。
老：老部，作部首时可以表示和年纪有关的事物。
耳：耳部，作部首时可以表示和耳朵、听觉或声音有关的事物。
臣：臣部，作部首时可以表示和奴隶或低头、屈身等人体动作有关的事物。
西(覀)：西部、西字头，作部首时可表示和遮盖或反复有关的事物。
页(页)：页部、页字底、页字旁，作部首时可以表示和头、颈、面部等有关的事物。
虍(读乎)：虍部、虎字头，作部首时可以表示和虎有关的事物。
虫：虫部、虫字旁、虫字底，作部首时可以表示和昆虫、动物有关的事物。
缶(读否)：缶部，作部首时可以表示和瓦器、容器有关的事物。
舌：舌部、舌字旁，作部首时可以表示和舌头、嘴巴或味道有关的嫩的。
竹()：竹部、竹字头，作部首时可以表示和竹子或竹制品有关的事物。
臼：臼部，作部首时可以表示和石臼有关的事物。
自：自部，作部首时可以表示和鼻子有关的事物。
血：血部，作部首时可以表示和血有关的事物。
舟：舟部、舟字旁，作部首时可以表示和船有关的事物。
衣(衤)：衣部、衣字旁、衣字底，作部首时可以表示和衣物有关的事物。
羊(、)：羊部、羊字旁、羊字头，作部首时可以表示和羊有关的事物。
米：米部、米字旁、米字底，作部首时可以表示和谷米、粮食或粮食做的食品有关的事物。
聿(肀，读玉)：聿部，作部首时可表示和笔或书写有关的事物。
艮(读亘)：艮部，作部首时，通常不表意。
羽：羽部、羽字旁、羽字头、羽字底，作部首时可以表示和鸟、羽毛或鸟飞的姿势有关的事物。
糸(糹、纟，读密)：糸部、绞丝旁、绞丝底，作部首时可以表示和丝、绳、丝棉麻等纺织品及颜色有关的事物。
麦(麦)：麦部，作部首时可以表示和麦子、粮食有关的事物。
走：走部、走字底，作部首时可以表示和行走、行路的动作姿态或脚的动作有关的事物。和“足”、“止”、“彳”、“辶”等部相通。
赤：赤部，作部首时可以表示和红色有关的事物。
豆：豆部、豆字旁，作部首时可以表示和豆类植物有关的事物。
酉：酉部、酉字旁，作部首时可以表示和酒或由发酵制成的食品、佐料有关的事物。
辰：辰部，作部首时可以表示和农活有关的事物。
豕(读史)：豕部，作部首时可以表示和猪有关的事物。
卤：卤部，作部首时可以表示和盐有关的事物。
里：里部，作部首时可以表示和地方有关的事物。
足()：足部、足字旁、足字底，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物。和“走”、“止”、“彳”、“辶”等部相通。
身：身部、身字旁，作部首时可以表示和身体有关的事物。
釆(读变)：釆部，作部首时可表示和分辨、辨别有关的事物。
谷：谷部，作部首时可以表示和山谷有关的事物。
豸(读至)：豸部，作部首时可以表示和野兽有关的事物。
角：角部，作部首时可以表示和角有关的事物，又因为古代把牛角做成酒杯，所以又可表示和酒杯有关的事物。
言(讠)：言部、言字旁、言字底，作部首时可以表示和说话等语言行为有关的事物。
辛：辛部，作部首时可以表示和犯罪、治罪、刑法、辣味有关的事物。
青：青部，作部首时可以表示和蓝色有关的事物。
其：其部，作部首时，一般不表意。
雨：雨部、雨字头，作部首时可以表示和下雨有关的气候、天象等的事物。
齿：齿部、齿字旁，作部首时可以表示和牙齿有关的事物。
黾(黾，读闵)：黾部，作部首时可以表示和蛙、龟等两栖动物有关的事物。
隹(读追)：隹部，作部首时可以表示和飞禽有关的事物。
金(钅)：金部、金字旁、金字底，作部首时可以表示和金属、金属制品有关的事物。
鱼(鱼)：鱼部、鱼字旁、鱼字头或鱼字底，作部首时可是以表示和鱼类、两栖类动物或食物有关的事物。
革：革部、革字旁、革字底，作部首时可以表示和皮革或皮革制品有关的事物。
骨：骨部、骨字旁，作部首时可以表示和骨头、人体有关的事物。
鬼：鬼部，作部首时可以表示和鬼怪或迷信有关的事物。
食(饣)：食部、食字旁、食字底，作部首时可以表示和吃或食物有关的事物。
音：音部，作部首时可以表示和声音有关的事物。
髟(读飘或标)：髟部，作部首时可以表示毛发或与毛发有关的事物。
麻：麻部，作部首时，通常只表音。
鹿：鹿部，作部首时可以表示和鹿类、像鹿的动物，或与鹿有关的事物。
黑：黑部，作部首时可以表示和黑色或污浊有关的事物。
鼠：鼠部，作部首时可以表示和老鼠、鼠科动物或像老鼠的动物有关的事物。
鼻：鼻部，作部首时可以表示和鼻子有关的事物。
根据功能性质的不同，部首可分为两大种类：
一种是造字法（文字学）原则的部首，它严格依照六书体系，只有同一意符的字才可隶属同一部首，这种部首始见于《说文解字》，其后《字林》、《玉篇》、《类篇》等皆因循此体例；
另一种是检字法原则的部首，它按字形结构，取其相同部位，作为查字依据，分部排列，以其相同部位为部首，此种部首滥觞于《五经文字》及《九经字样》等，发展于《龙龛手鉴》、《类纂古文字考》等，成熟于《字汇》，后遂大行。如“甥”、“舅”二字，《说文解字》根据六书体系，都归男部；《康熙字典》则依检字法原则，以“甥”入生部，“舅”入臼部。
求“珓”字的解释?
珓（jiào） 杯珓。旧时迷信者卜卦用的器具，用两块蚌壳或形似蚌壳的竹木片做成，抛掷于地，观其俯仰以占吉凶。《龙岩州除夕醉后赋长句》：“掷珓问卜愁转加。” 现时在寺院、庙宇等场所向神灵问卜、求签时，人们仍在使用珓，以了解神灵的意愿。珓有两片，举而掷之，如果一俯一仰，表示神灵同意；如果两片皆仰，或皆俯，表示神灵不同意。掷珓等于是与神灵对话。 现在宗教场所中所用的珓基本用竹木制成，以蚌壳为材的已很少。在福建，珓的两片相合时，形状似牛角 杯珓（bēi jiào）也是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯（杯即是杯），故称杯珓。掷两个蚌壳，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。杯珓占卜有三个象，一仰一俯为“胜”，两俯为“阴”，两仰为“阳”，掷三次而成一卦。唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓在唐朝是流行的。宋朝的程大昌《演繁露》说的比较详细：“卜教：后世问卜于神，有器名曰珓者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以卜休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木。略斫削使如蛤形，而中分为二。有仰有俯，故亦名杯珓。杯者，言蛤壳中空，可以受盛，其状如杯也。珓者，本合为教，言神所告教，现于此之俯仰也。后人见其质之为木也，则书以为‘校’字。义山杂纂曰：‘殢神掷校是也。’校，亦音珓也。今野庙之荒凉无资者，止破厚竹根为之。俗书‘竹下安教’者是也。至《唐韵》效部所收则为珓。其说曰：‘珓者，杯珓也，以玉为之。’《说文》、《玉篇》皆无珓字也。案许氏《说文》作于后汉，顾野王《玉篇》作于梁世。孙愐加字，则在上元间。《广韵》之成，则在天宝十载，然则自汉至梁，皆未有此珓字，知必出于后世意撰也。……至其谓以玉为之，决非真玉。玉虽坚，不可扬掷，兼野庙之巫，未必力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之。而人因附玉以为之名。凡今珠玑琲珕字虽从玉，其实蚌属也。夫惟珓校□，既无明据，又无理致，皆所未安。予故独取宗懔之说也。懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟教于神，以占来岁丰俭。’其字无所附并，乃独书为教，犹言神所告，于扬掷乎见之也。此说最为明迳也。又《岁时记》注文曰：教以桐为之，形如小蛤。言教，教令也。其掷法则以半俯半仰者为吉也。此其所以为教也。”附上杯辞二十三句：胜胜阳：千里遇知音，求财自称心，占龙得甘雨，失物眼前寻。上上大吉。胜胜阴：明珠失土中，相混土相同，求财应难得，行人信不通。有头无尾。胜阴阳：潮生自有时，帆去如得飞，风与周郎便，无云月正辉。三奇吉卦。胜阳胜：浩浩长江水，舟帆任往还，问君能遂意，求利有何难。上上大吉。胜阴阴：浮云吹散尽，明月正当中，万里一天碧，东西雨便风。求谋如意。胜阳阳：皎皎一轮月，清光四海分，将军巡海岱，群贼望风波。从正则吉。胜阳阴：映日隔蛟龙，黑白未分明，什语休凭信，行人正断魂。谋望待时。阳阳阳：晚来风飙急，好事在庐江，阻隔成难事，惺惺且暂停。做事平平。阳阳胜：玉雀出樊笼，翻翻上碧空，何忧眼前事，财宝自然通。大吉之卦。阳阳阴：光辉一处风，恩爱反成仇，闭门且缩头，莫管闲事非。虽吉只迟。阳胜胜：东君得好意，枯木发新枝，富贵从人愿，麻衣换绿衣。本原大吉。阳阴阳：行船莫恨迟，风急又吹回，举棹应难得，扬帆烟雾中。不利于事。阳胜阳：淑女配君子，贤臣遇好君，家和万事顺，国泰万民安。美玉无暇。阳阴阴：良骥用把车，轮车力不加，世间无百乐，终老在农家。先凶后吉。阳胜阴：阳德方亨日，群阴以待时，小心皆险迹，君子际昌期。君子终吉。阴阴阴：六合自然和，求财喜庆多，顺风并顺水，前进莫蹉跎。六合卦也。阴阳胜：东风先解冻，花占洛阳春，玉骨冰肌润，青香隔笼间。先难后易。阴阴阳：草木枯还发，全凭造化功，莫将求去晚，须借一帆风。向前可为。阴胜胜：欲进不能言，进退俱难久，待价与待时，安心俱分守。做事进退。阴胜阴：阴阳多反复，做事恐难成，若强求为者，须防来始终。不宜用事。阴阳阳：风起三层浪，云生万里阴，交情分彼此，顷刻见灾迍。枉老心力。阴胜阳：青云应有路，丹凤羽毛轻，千里人钦仰，提携百事成。亦可用事。阴阳胜：飓风未成急，惊危在眼前，忧心非安妥，始终不安然。大而不利。
拼音：jiào|jiao4部首：王笔顺：横横竖横捺横撇捺撇捺基本解释●珓jiào ㄐㄧㄠˋ◎〔杯珓〕占卜的用具，多用两个蚌壳或像蚌壳的竹、木片做成，掷在地上，看它的俯仰，以此占卜吉凶，如“手持珓珓导我掷，云此最吉馀难同。”
孙毓汶读音?
回答：孙毓汶读音：sūn yù wèn
孙毓汶
孙毓汶（1834－1899），字莱山（亦作来杉），山东济州人，清朝大臣。尚书瑞珍子。咸丰六年（一八五六年），以一甲二名进士，授编修。
清史稿记载
孙毓汶，字莱山，山东济宁州人，尚书瑞珍子。咸丰六年，以一甲二名进士授编修。八年，丁父忧。十年，以在籍办团抗捐被劾，革职遣戍。恭亲王以毓汶世受国恩，首抗捐饷，深恶之。同治元年，以输饷复原官。五年，大考一等一名，擢侍讲学士。先后典四川乡试，督福建学政。光绪元年，丁母忧。服阕，起故官。寻迁詹事，视学安徽。擢内阁学士，授工部左侍郎。十年，命赴江南等省按事。时法越事起，毓汶以习於醇亲王，渐与闻机要。适奉朱谕尽罢军机王大臣，毓汶还，遂命入直军机，兼总理各国事务大臣。时当国益厌言路纷嚣，出佩纶等会办南北洋、闽海军务，馀亦因事先后去之，风气为之一变。十五年，擢刑部尚书，寻调兵部，加太子少保。历典会试、顺天乡试，赏黄马褂、双眼花翎、紫缰。二十年，中日媾和，李鸿章遣人赍约至。廷臣章奏凡百上，皆斥和非计。翁同龢、李鸿藻主缓，俄、法、德三国亦请毋遽换约。毓汶素与鸿章相结纳，力言战不可恃，亟请署，上为流涕书之，和约遂成。明年，称疾乞休。二十五年，卒，予谥文恪。
sūn yù wèn
毓，现代汉语规范二级字（常用字），普通话读音为yù。最早见于商代甲骨文，“毓”字的基本含义为同“育”，多用于人名；引申含义为孕育，如：《国语》中“黩则生怨，怨则毓灾。”
在古文中，“毓”字多用作动词，含义为生育、养育，如：毓，长也，稚也。——《广雅》。