休的造字方法?(人木休中休是会意字吗?)

休是会意字，左边人，右边木，意指人靠在树上休息

从六书造字法的角度，可以说这个休字是会意字，从人从木。其含义是指一个人靠在一棵树上消息。我们现在对木用树来进行称谓，古人是不这样称谓的，他们把树称为木。树指的是种树的这种行为。我们今天讲的立德树人，其实就是树的这个含义。

休字按照许慎说文解字中六书造字法来说是一个会意字。左边的单人旁就是一个人，右边的一个木就是一棵树，二者合在一起表示一个人靠在一棵树上休息，我们一看就明白这样的字就叫做会意字。这样的字，是用两个或者两个以上的形来表意的，里边没有象形字的声音参与其中，所以叫做会意字。

是会意造字法，

是汉语一级通用规范字（常用字）。

此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像戈刃架在人颈上。

伐本义指用武器击杀，泛指砍断、征讨，又引申指对他人武力上的征讨或言辞上的诛责。又假借为自我夸耀，如伐善。

“下”是指事。“朱”也是指事。

“羊”是象形，“天”是象形。

“休”是人靠树休息，会意。“伐”是会意，“刃”会意。

其余均是形声字。

从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。六书之首，就是象形法。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。但严格说来，转注和假借这两种应属于用字的方法。

“休”是会意造字法。从人，从木，像人倚树而息。有些“休”字木旁的上部向人旁弯曲，正像树荫；字亦作“庥”（“广”可荫蔽，与树荫似）。后“庥”与“休”分化成两个字。
休，汉语一级字，读作xiū，最早见于甲骨文。休的本义是在树荫下乘凉歇息，后引申为歇息。由歇息引申为停顿，停止；安适的，欢愉的。由停顿，停止引申为取消，离弃；不，不要。

休是一个会意字，整个字的构造表示一人靠着树木休息的意思。

从造字法来看，休属于会意字。

休 xiū 

〈动〉

(1) (会意。从人，从木。人依傍大树休息。本义:休息)

(2) 同本义 [rest]

休，息止也。——《说文》

休，息也。——《尔雅》

南有乔木，不可休思。——《诗·周南·汉广》

休，象人息木阴。——《五经文字》

诚上休陛下余光。——《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”

汔可小休。——《诗·大雅·民劳》

毋休于都。——《礼记·月令》

止宫休舍。——《史记·高帝纪》

未休关西卒。——唐· 杜甫《兵车行》

景公猎，休，坐地而食。——《晏子春秋·内篇谏下》

“休”是会意字。甲骨文、金文、小篆都像一个人依傍树木休息之形。隶变后楷书写作“休”。

《说文·木部》：“休，息止也。从人依木。庥，休或，从广。”（休，休息。由“人”依傍着“木”会意。庥，休的或体，从广。）

“休”的本义是人依靠在树下休息。人休息时会停止活动，故引申为停止、终止、结束。古代丈夫把妻子赶回娘家叫“休妻”，即停止夫妻婚姻关系。

休是像形字，也就是指事字。

字源演变会意字。从人，从木，像人倚树而息。有些“休”字木旁的上部向人旁弯曲，正像树荫；字亦作“庥”（“广”可荫蔽，与树荫似）。后“庥”与“休”分化成两个字。本义是人在树荫下休息。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可体思。”（思：句末语气词）字亦作”茠”。

“休”字原指“休息”。甲骨文、金文、小篆的“休”字左边是“人”，右边是“木”，表示树。好像一个人靠在树上休息的样子。“休”字发展到隶书、楷书阶段，线条演变为笔画，就成为我们今天的“休”字。

以上内容就是休字的演变故事。

休”是会意字。从人,从木。甲骨文显示是一人依傍大树休息：

《说文解字》：“息止也。从人依木。庥，休或从广。许尤切。”

壹休不是词语，没有什么意思。

壹（拼音：yī）是汉语通用规范一级通用字。此字始见于战国金文。本义为专一。引申为统一、划一、一致之义；引申作副词时，表示一概、一律、一样、同一、一旦、假若、实在、的确等义。“壹”还用作数词“一”的大写，常用于支票、银行票据等，以避免差错或涂改。

休（拼音：xiū）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像一个人背靠大树休息。“休”本义指歇息，引申指休假。又引申指完结、停止，再引申作使动用，表示使停止。“休”也引申指劝止，还引申作副词，表示不要。另外“休”也指喜庆、美善。

壹休就应该是一休的意思。