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几行红 叶树,无数夕阳山的作者是谁

出自王士祯的《将至桐城》。
诗人在路上看到了枫树,火红的树叶把道路两旁打扮得格外美丽,加上此时正值傍晚,山在夕阳的映衬下显得非外娇美。
人会有老的那一天
就象太阳要下山
就象叶子红遍天

几行红叶树无数夕阳山的作者是谁

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几行红叶树无数夕阳山的作者是谁

《将至桐城》。作者是--王士桢
溪路行将尽,初过北峡关。
几行红叶树,无数夕阳山。
乡信凭黄耳,归心放白鹇。
龙眠图画里,安得一追攀。
望采纳,谢谢

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几行红叶树,无数夕阳山.这句话出自于哪首古诗

“几行红叶树,无数夕阳山”这句诗出自清代诗人王士禛的《将至桐城》。王士禛论诗,以「神韵」为宗,要求笔调清幽淡雅,富有情趣、风韵和含蓄性。

原文:

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

译文:溪边的小路即将走到尽头,刚刚翻过桐城与舒城交界的北峡关。夕阳西下,几行红叶树后是晚霞满山。写封家书,让黄耳灵犬带回去;思乡的心,依附在飞翔的白鹇鸟身上。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

扩展资料:

所谓“将尽”,是说作者即将到达目的地桐城县城(今安徽省桐城市)。当时作者已越过北峡关,身在桐城北境的大关镇(北峡关所在),距县城约40里。

桐城是桐城派的故乡,历来人才辈出,北宋大画家李公麟(龙眠居士)、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。

《将至桐城》表达了诗人很是感慨的悲伤的心情几行红了叶子的树,无数披着夕阳的山。诗人是感叹人总会有衰老的那一天就象太阳要下山,就象叶子红遍天之后要凋零!

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几行红叶树,无数夕阳山.是谁写的诗句

几行红叶树,无数夕阳山.
出自《将至桐城》.作者是--王士桢春江潮水连海平”出自《春江花月夜》,是唐代张若虚的

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“几行红叶树”的全诗是什么

全文:

《将至桐城》

作者:王士禛

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

拓展资料:

译文:

临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。夕阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

作者简介:

王士禛,清代诗人。字贻上,号阮亭,又号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士。出任扬州推官。后升礼部主事,官至刑部尚书。康熙四十三年(1704)罢官归里。王士禛论诗,以「神韵」为宗,要求笔调清幽淡雅,富有情趣、风韵和含蓄性。王士禛的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。

王士禛有词集《衍波词》,以小令为佳,但其成就逊于诗。著作有《带经堂集》,诗选有《渔洋精华录》,诗话有《渔洋诗话》,笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

其理论著作有《律诗定体》,他对古代诗歌声调韵律作了初步的归纳总结,对后世实有“抛砖引玉“之功绩。

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几行红叶树,无数夕阳山出自王士禛的哪首诗诗意是

“几行红叶树,无数夕阳山。”出自王士祯的《将至桐城》。诗文如下:

将至桐城

清·王士祯

溪路行将尽,初过北峡关。
几行红叶树,无数夕阳山。
乡信凭黄耳,归心放白鹇。
龙眠图画里,安得一追攀。

译文

临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。
斜阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。
眼前就是李公麟画中所描绘的山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

注释

1
北峡关:在桐城市北四十里古峡石山(大关镇小关村),因在城北,两山相峙,故名北峡关。地势极其险要,历来兵家必争之地吴。
2
黄耳:陆机家犬。
3
白鹇:泛指鸟,一说为一种观赏鸟,产于中国南部。
4
龙眠:即被誉为“宋画第一”的李公麟,字伯时,桐城人,善白描。晚年隐居于故乡龙眠山中,建龙眠山庄,自号龙眠居士。
5
追攀:效仿。

赏析

《将至桐城》是明代王士祯创作的一首诗。全诗清新自然,寓情于景,穿插历史典故,名人轶事,浑然一体。一气呵成。作者即将到达目的地桐城县城,此地,尤其是明清时期,在文人墨客心中具有非凡的文化意义。诗篇表达了作者对此地的敬仰,对自由的向往,以及对家乡的眷恋那种复杂的情感。体现了诗人那种深厚的文化底蕴和超凡脱俗的精神追求。

作者简介

王士祯(1634年9月17日-1711年6月26日),原名王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋,谥文简。山东新城(今山东桓台县)人,清初杰出的诗人、文学家。

王士祯继钱谦益之后主盟诗坛,与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说,于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡,中年转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。好为笔记,有《池北偶谈》《古夫于亭杂录》《香祖笔记》等。康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。近人称其书法为“诗人之书”。博学好古,又能鉴别书画、鼎彝之属,精金石篆刻。

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几行红叶树,无数夕阳山出自那首诗

出自《将至桐城》.作者是--王士桢
溪路行将尽,初过北峡关.
几行红叶树,无数夕阳山.
乡信凭黄耳,归心放白鹇.
龙眠图画里,安得一追攀.
王士祯(1634~1711),字贻上,号阮亭,别号渔洋山人,山东新城人,顺治进士.官至刑部尚书,死后因避雍正(胤祯)讳,改称士正;乾隆时,诏命改称士祯.为诗主张神韵之说,在清初诗坛上影响甚大,著有《带经堂全集》等.

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“几行红叶树,无数夕阳山.”作者朝代全文

出自《将至桐城》.作者是--王士桢
溪路行将尽,初过北峡关.
几行红叶树,无数夕阳山.
乡信凭黄耳,归心放白鹇.
龙眠图画里,安得一追攀.
王士祯(1634~1711),字贻上,号阮亭,别号渔洋山人,山东新城人,顺治进士.官至刑
部尚书,死后因避雍正(胤祯)讳,改称士正;乾隆时,诏命改称士祯.为诗主张神韵之说
,在清初诗坛上影响甚大,著有《带经堂全集》等.

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