亲爱的网友们，相信很多人对诸葛亮借东风是不是真的和诸葛亮借东风歇后语都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于诸葛亮借东风是不是真的和诸葛亮借东风歇后语的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。

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诸葛亮借东风是不是真的

诸葛亮借东风是假的，是《三国演义》的作者编撰的。正史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能。指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军。《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。

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诸葛亮借东风歇后语

诸葛亮借东风--神机妙算(巧用天时)
诸葛亮弹琴--计上心来
诸葛亮用兵--虚虚实实
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
诸葛亮用空城计--不得已
诸葛亮征孟获--收收放放
诸葛亮当军师--名副其实
李逵骂宋江--过后赔不是
李逵断案--强者有理
李逵判案--乱打一通
李逵敬酒--非喝不可
曹操下江南--来得凶，败得惨
曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜
曹操遇蒋干--倒了大霉
曹操败走华客道--不出所料
曹操作事--干干净净
曹操杀华佗--讳疾忌医
曹操用计--又好又滑
曹操不宛城--大败而逃
曹操诸葛亮--脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）
曹操杀吕伯奢--将错就错
曹操败走华容道--走对了路
关云长剖骨疗毒--全无痛苦之色
关羽卖肉--没人敢来
关云长卖豆腐--人硬货不硬
关云长刮骨下棋--若无其事
关公开凤眼--要杀人
（比喻非常凶恶，或大发脾气。）
关公进曹营--单刀直人
（比喻直截了当，不绕弯子。）
关帝庙求子--踏错了门
关公射黄忠--手下留情
关公照镜子--自觉脸红
关公喝酒--不怕脸红
关公赴会一一单刀直入
关云长刮骨疗疮--若无其事
关云长走麦城--大难临头
关帝庙夫人--慌了神
关帝庙里拜观音--找错了门
关帝庙里挂观音像--名不符实
诸葛亮要丑妻------为事业着想
诸葛亮招亲------才重于貌
诸葛亮草船借箭------有把握
诸葛亮借箭------有借无还
诸葛亮用兵------神出鬼没
诸葛亮当军师------名副其实
诸葛亮的锦羹------神机妙算
诸葛亮当军师--办法多
诸葛亮隆中对策--有先见之明
诸葛亮用空城计------不得己
诸葛亮吊孝------装模作样
诸葛亮征孟获------收收放放
诸葛亮弹琴------计上心来
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
诸葛亮三气周瑜------略使小技
诸葛亮草船借箭------用的是疑兵计
诸葛亮挥泪斩马谩------顾全大局
诸葛亮当军师------名副其实
诸葛亮吊孝------不是真心
诸葛亮唱空城计------急办法
七擒孟获--叫他口服心服
三个臭皮匠--顶个诸葛亮
张飞卖铁锤------人硬货了当
张飞扔鸡毛------有劲难使
张飞使计谋------粗中有细
张飞贩私盐------谁敢检查
张飞妈妈姓吴------无事（吴氏）生非
张飞绣花------粗人有股细劲
张飞穿针------大眼瞪小眼
张飞卖肉------光说不割
张飞战关公------忘了旧情
张飞吃豆芽------一盘小莱
张飞穿针------粗中有细
张飞绣花------粗中有细
张飞抓耪子一～大眼瞪小眼
周瑜打黄盖…一自己人打自己人
周瑜打黄盖一…个愿打，一个愿挨
周喻打黄盖------装样子
周瑜讨荆州------费力不讨好
周瑜打黄盖------两相情愿
徐庶进曹营----一言不发
司马昭之心--路人皆知
刘备摔孩子-- 收买人心
刘备借荆州--有借无还
吕布戏貂婵----迷上了
草船借箭--多多益善
草船借箭--坐享其成
草船借箭--满载而归
吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在
董卓进京--来者不善
董卓戏貂蝉--死在花下
貂禅唱歌--有声有色
司马懿破八卦阵--不懂装懂
凿壁偷光--孔明
一模一样--雷铜
桃李逢春--张苞
更上一层楼--高览
碰杯--蒋干
大地主--田丰
嘴里进蚊子--张飞
相貌堂堂--颜良
赏罚分明--法正
海空优势--小猫版主
中国崛起世界间--华雄
不准干涉--吴兰
汉朝文书--刘表
正色--颜严
慢慢做--徐晃
四面屯粮--周仓

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诸葛亮借东风的歇后语

诸葛亮借东风的歇后语：
将计就计；金蝉脱壳
歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜歇后语面，后半截是解释、说明，像谜底，中间要用----来分隔。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

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赤壁之战中诸葛亮借东风是怎么一回事

《三国演义》中借东风的主要内容：

赤壁之战,孙权刘备两家联军共抗曹操80万大军，两军兵力相差十分悬殊。周瑜，诸葛亮决定用火计对付曹操。

在黄盖的苦肉计，庞统的连环计之后，准备实行火攻来打败曹军，但当时正值隆冬季节，没有东南风，火计无法施行。而诸葛亮说自己能够借到东风帮助火计成功施行。于是在总攻的当夜，诸葛亮在祭坛上借东风成功，火攻达到了的成效,大败曹军。

扩展资料：

《三国演义》赤壁之战中诸葛亮借东风火烧曹军战船，孙刘联军以弱胜强，大败曹军，三国鼎立由此确立。诸葛亮借东风这个故事已经家喻户晓，人们在茶余饭后常常津津乐道。但只要冷静细想，人们不禁要问，诸葛亮真能借东风吗？如果不是，那么这里面到底有何玄机呢。

其实，“借东风”完全是诸葛亮玩的把戏。诸葛亮自无通天彻地之能，当然也不能借来东风一用。东风本自有，只是人不知，诸葛亮懂《易经》，通晓气候的变化，并善加利用，使弱小的军队借东风之力发挥出最佳的战斗力。

《易经》中有天文，其中有十二卦对应一年中的十二个月，每个月的节气和气候都有相应的规律可循，并符合《易经》的原理。以诸葛亮借东风来说，当时时间为农历的十月，在卦上为坤卦，是纯阴卦，阴极则阳生，因此十月有几天的气温要回升，有一个小阳春的气候。

诸葛亮借东风，就是利用了这个气候条件。曹操把战船连锁起来，也源自他识天文、知气候。战船连锁有利于水上作战，只是怕火攻。但曹军的水军在长江上游，位于西北方，东吴水军在下游，位于东南方，农历十月是冬天，吹西北风，东吴缺少火攻条件。

对此，诸葛亮、周瑜早就心知肚明。因此，周瑜发愁，愁急攻心，以致忧闷晕厥。于是诸葛亮登台，弄玄虚，借东风。背后真正的原因是诸葛亮根据《易经》，知道某一个气候前后三天，会转东南风。

他算准了日子，所以装模作样借东风，兵借火攻，战胜了曹操。曹操兵败赤壁，逃回北方，偶看《易经》，不禁大笑。部众感到奇怪，问他惨败如此，有何可笑。曹操说，我付出如此大的代价，至今才搞明白了这一段《易经》。这就是农历十月的气候变化。

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诸葛亮是怎么借东风的

诸葛亮并没有呼风唤雨的能力，东风只是长江上的一种自然现象，诸葛亮只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，并在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，震慑江东。

当诸葛亮向刘备请命求救于孙权的时候，事实上已经开始实施他筹借东风的计划。从“舌战群儒”到“智激孙权”，从“草船借箭”到“七星坛祭风”，最后直到发生赤壁之战，都应该看作诸葛亮筹借东风的过程。

扩展资料：

正史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。

而在《三国演义》小说中，对于诸葛亮神坛作法借东风一事，则认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。

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诸葛亮借东风是什么原理

诸葛亮借东风的原理如下：

诸葛亮选择借东风的日子是当年的11月20日，在古代中有着夏至一阴生，冬至一阳生的说法，当年的11月20日便是冬至之日按照这一个说法，如果在冬至之前阴气旺盛，那么长江沿岸就会有西北风，如果冬至之后阳气生长，则江沿岸刮起的便是东南风。诸葛孔明正是掌握了这一变化规律，才准确把握起的吹东风的时机。

此外，当时诸葛亮的家乡也离赤壁不远，因此比起曹操，他能够对当地的节气有着更为准确的把握，所以它能够准确无误的预测出风向的变化，因此借东风这一行为可以看作是诸葛亮的学识与与实践结合得出的。

总结

虽然还有有人以为诸葛亮真会奇门遁甲之术，以此才能借来东风，但殊不知＂奇门遁甲＂也是有着自己的知识理论与实践，它融入了周易、天文、地理、军事、历法等等知识，并不是一种奇异的＂仙术＂。

所以对于诸葛亮借东风的行为并不应该把它当作是某种特异功能或神仙法术，而是长期对天文、地理、气象的研究而成的结果。

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诸葛亮借东风是什么意思

又无影来又无形，巧笔丹青画不成。三国之中助一阵，从古到今留美名。是指风。

风是一种空气流动现象，热空气上升后，低温的冷空气横向流入，上升的空气因逐渐冷却变重而降落，由于地表温度较高又会加热空气使之上升，这种空气的流动就是风。风没有影子也没有固定的形态，无法用笔画出来。在三国时期，诸葛亮借了一阵东风打赢了赤壁之战，留下了千古美名。

借东风

借东风历史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象。不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法：

一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编纂以塑造丰满其神机妙算的人物形象；

另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。

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诸葛亮借东风

当时曹操号称帅八十万大军挥师南下，一路浩浩荡荡，当时东吴是无力抗衡的，只能和刘备的蜀军结成联盟，共同抵抗曹操。但是当曹军真的大兵压境的时候，作为统帅，周瑜真的是压力山大。当时吴蜀联盟内部也出现了分歧，有一部分人干脆主张投降得了，免得招受屠城的危险，当然作为有雄心壮志的孙权来说，肯定是希望搏一搏的。
其实在吴蜀联盟胆战心惊的时候，曹操那边也是问题重重的。曹操大家都知道，是许昌人，戎马一生正儿八经北方的汉子。一辈子都是在马背上打打杀杀，但是这次打东吴需要南下长江，大船小船遮蔽江面数百里。这下就很坑了，北方人不善水路，晃晃悠悠就晕船了，当时士兵们将近半数都病倒了。于是曹操就采纳了将船首尾相连，形成一个大平台的策略！
周瑜听到这个消息之后，直接就病倒了。本来两军对垒，曹操人多势众，周瑜在气势上就输了一筹。自己东吴水师是自己的优势，本来对阵曹操的水上陆军还是有一点优势的，现在他们的船连成一起，水上变陆地，自己的这点优势也没有了，作为一个三军统帅，毫无胜算，忧心忡忡直接病倒了。
鲁肃也着急上火，去见诸葛亮，诸葛亮说他这个病我能治！诸葛亮见到周瑜之后寒暄了几句，然后直奔主题，说周公这病是让曹操给气的，我给你开一方：欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。周瑜激动得腾就坐起来了，拉着诸葛亮的手说，兄弟，咱俩想一块去了。然后又默默地坐下，叹息到现在这季节都是西北风，怎么会有南风呢？诸葛亮起身拱手，兄弟不才，年轻时曾学过奇门遁甲五行八卦，待兄弟给你求来三天东南大风好不好？周瑜激动得拉着诸葛亮的手颤抖着说，如若兄弟所言，瑜愿全力配合。
接下来就是硬核的借风操作了，诸葛亮命鲁肃搭建一个直径八十米高三米的高大法台，插上二十八星宿旗，六十四卦旗，准备二十四个人备好香锣纸马，诸葛亮沐浴更衣，披头散发，手持宝剑，口中念念有词。下面站定参与法会的有士兵万余人，并且下的军令，必须庄严肃穆不许交头接耳，违者斩！
因为之前诸葛亮成功神一般的“借”来了二十万支箭，所以将士们对于他这次“借”风也保持期待，都目不转睛地盯着法台和天空。法会从早上一直持续到晚上，到饭点会更换士兵去吃饭。一直到了半夜时分，正当大家信念开始动摇的时候，突然江水翻腾，东南风呼啸而来，联盟军瞬间沸腾，数万火把抛向小船顺着东风冲进曹营。曹军顿时成人间炼狱，鬼哭狼嚎，赤壁一战，曹操大败！
看了历史背景还有“借风”的具体操作，其实我们就能做出一个判断。那就是东风根本不是诸葛亮借来了，而只是诸葛亮早就观测出来，借此来提振士气的手段罢了。有人会说，以前又没有天气预报，诸葛亮怎么会知道呢，其实作为古代这些很厉害的人，天象星辰是他们的必学的学问，天文历法自然地理更是幼儿园必学。再加上诸葛亮在长江中游附近的南阳居住多年，从云团形态还有诸葛亮发明的孔明灯飞行情况都可以对空中气压做出判断。诸葛亮要是搁现在那是正儿八经的国家级气象学家，所以借东风只是他的成功预测而已。
有些人会说如果诸葛亮预测到了，直接跟周瑜说我观测到后天有东南风，咱们直接火烧曹营不得了。这里面有几方面原因：
第一吴军和蜀军既要对抗共同的敌人，又有彼此的矛盾，并没有完全的信任。诸葛亮需要让对方感觉自己实力很强，才不会被对方踢掉，留住自己的底牌合作才能长久。所以诸葛亮都是在最后关头才把箭借来，把风借来，对于周瑜来说，惊不惊喜意不意外？
第二用这种近乎玄幻或者装神弄鬼的操作，主要为了提振士气。当时曹操势如破竹，联盟军几乎抱着必败的心态，诸葛亮作为高层怎么提振士气呢，就是先设定一个看似不可能的目标，最后完美的完成了，这让士兵们信心爆棚，为什么？因为他们有一个神一样的军师啊，怕个鸟！
第三两军交战人员众多，如果直接作为一个既定方案直接公布，万一有奸细士兵传给曹操，让曹操有所准备那不就麻烦了，所以干脆就来个玄乎的说法，我找上天借东风，你说多疑的曹操会信么？
最后老聂总结一下，诸葛亮没有借东风，他不可能去改变雷电云雨的，只是借天气来配合自己的军事策略。如果非要说借的话，他从草船借箭就开始借了，借来的不止是箭和风，更多的是让士兵们战胜曹操的信心和决心。

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诸葛亮借东风的故事是什么

1、故事
赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是“借”来的。
2、人物简介
诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

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诸葛亮借东风的故事

历史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象。不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事。以下是我整理的诸葛亮借东风的故事，一起来看看吧。

故事：

在曹操进攻荆州的时候，刘备孙权两家结成了抗曹联盟。孙权大将周瑜十分嫉妒刘备军师诸葛亮的才能，想把他置于死地。他让诸葛亮十天之内造出十万支箭，并立下军令状，若误期造不出便以军法从事。诸葛亮巧妙地利用长江的大雾，在夜里用数十只绑满稻草人的船只在曹营前击鼓呐喊。曹军用箭射击，

结果全都射在稻草人身上，诸葛亮不费吹灰之力便得箭十多万支。 诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个「药方」，周瑜打开一看，只见上面写着：「欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。」周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。

几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：「望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。」周瑜只得作罢。

【拓展】 历史典故

1、草船借箭

那个故事中，周瑜想杀掉诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭，否则就杀了他，面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃秘密借二十条船给他，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。两天过去了，到第三天四更诸葛亮突然派人来请鲁肃了，说他一定要同去取箭，鲁肃将信将疑地和诸葛亮一起出发了。五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的`的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。

2、火烧曹营

诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着：欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。实际上诸葛亮自己并不会“借”风，但他通晓天文地理，通过勘察地态和生物的变化，早已经推算出十一月二十甲子日有东南风，因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。到了十一月二十甲子日当天，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。周瑜只得作罢。

3、周瑜染病

却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。鲁肃求助

南屏山筑坛古却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用良药以解之。”瑜曰：“已服良药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在这里，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。主

孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。古孔明作法

孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得水泄不通：只等帐上号令下来。周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士：“俱各收拾船只、军器、帆橹等物。号令一出，时刻休违。倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个摩拳擦掌，准备厮杀。、

是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将：“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。徐盛下船，一百刀斧手荡开棹桨；丁奉上马，一百弓弩手各跨征驹：往南屏山来。于路正迎着东南风起。后人有诗曰：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”

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