亲爱的读者，相信很多人对大年初五迎财神的来历和大年初五迎接财神风俗都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于大年初五迎财神的来历和大年初五迎接财神风俗的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。

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大年初五迎财神的来历

  • 01

    农历正月初五一直有着“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。而接的这位财神是指赵公明。

  • 02

    赵公明因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。

  • 03

    说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。许多家庭也会在财神生日到来的前一天晚上于家中置办酒席，目的是为财神恭贺诞辰，迎接财神的到来。

  • 04

    人们接财神的时候供品除了一些新鲜的果蔬、甜点小食，人们认为还要有羊头和鲤鱼,因为供羊头有“吉祥”的意思，而供鲤鱼则是因为“鱼”与“余”谐音，意头较为吉利。人们相信不管是经商的商人还是普通工作者，但凡能够得到财神显灵，发财致富就会容易很多。所以能够看到许多人们会在正月初五零时零分左右打开大门和窗户，然后燃香放鞭炮、烟花等，以向财神表示自己的欢迎，从而得到财神的祝福。

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大年初五迎接财神风俗

大年初五迎接财神风俗大年初五怎么迎财神
一般从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。不过，因为这势必将加重空气污染，所以近几年人们用其他方法迎财神。
这天为什么迎财神？
1、民间传说，正月初五是财神爷的生日，所以大年初一之后，最重要的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天晚上，家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。
2、按照传统习俗，大年初五要请财神爷回家，大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮最响的日子。很多人认为鞭炮响得越响越长，带来的财富就越多。
3、打破第五天是五方财神的生日。第五条路是：在东、西、北、南，五道财神也被称为迎接财神的日子。在五道财神诞辰之际，财神有shu在这一天接受人间香火。
4、因此，凡在这日欢迎、邀请和供养财神的，一般都会更有效力。很多朋友也很幸运能在这一天开业，因为这是迎接财神爷的日子，财神爷不受任何神灵的干扰。可以说，这是一个没有禁忌的日子，也是一个募捐的日子。
大年初五怎么迎财神？
1、若家中有供财神位可在家中供奉（或到财神寺庙），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（名片上注明需补财库的人名及职业，将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供坛。
3、请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
4、补财库。
5、疏文焚化。
6、可在正月初四晚上12点，接放出来的第一道水在一个碗里，可以放在屋子里的财气位或者本人的财气位或者是流年的财气位正南方位。若初五早上子时接财神的话，接财神方法与地点：可以在家中的神位前或客厅摆好香案。 吉时打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，向正东方三拜奉请，在心中默念，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家。
迎财神的由来：
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。
其实，除了放鞭炮之外，中国民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添“钱串子”，财源滚滚来。
初五“迎财神”只是中国民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。

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正月初五是财神生日吗

正月初五不是财神生日。 农历七月廿二日是财神生日。正月初五严格的讲是迎财神。现在我们拜的财神是赵公明

正月初五，不是财神爷的生日，只是财神爷从天庭过完年回来归位的日子！

财神爷的生日是七月二十二！买一尊财神在家按财位供起来！比如文财神不能面对大门，座南面北或座东面西，武财神必须面对大门，座北面南或座西面东！如果你经常出门在外的话，可以请个随身财神爷，戴个财神玉坠或下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就专门为你请好了财神爷。财神随身带，好运跟你来！

迎财神的由来

农历正月初五迎财神的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间。接的这位财神多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中,赵公明常懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抢在前头迎接他。旧时,一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接过财神,才开门营业,称为开头盘。

此外,有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日,因此并不去轧初五的闹猛,而是改在财神诞日悄悄备办盛祭,指望他从后门进来享用。在道教传说中,财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的),道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神,祈求五谷丰登,财源亨通。

迎财神的传说

据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事。

赵公元帅见是一个叫花子,心里想连香烛都舍不得点,还来求财?天下有那么多穷叫花子,我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反,他认为财神总会救济穷人的,富人不愁吃穿,求财何用?便不住地拜。

这时,财神娘娘动了恻恻隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐给叫花子呢?

娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后,数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

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为什么初五要迎财神

大年初五

俗称为“破五节”，民间认为，正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是迎财神的日子，财神爷爷请进门，新的一年富贵来！祝大家，新的一年里，努力赚钱，大发大富！ 正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

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正月初五怎样迎财神爷如何在正月初五迎财神爷

1、接财神的时间：农历的正月初五子时开始一直到下午申时结束。也就是正月初四的晚上11点就开始准备，香火不断到正月初五的下午4点左右结束。
2、方位：在正月初五的财神在正南方，故而祭拜朝向为坐北向南为吉。
3、牌位：红纸黑字，中间：供奉五方五路财帛星君神位。左边：地藏天下宝。右边：主纳世间财。右下角：信士：写上一家之主的名字。如果家中原本供奉的有财神像，则直接请到桌子上面就可以，没有财神像就要自己写神位，供奉结束后，神位烧在桌子下面。
4、准备物品：菜油灯（中途添加香油，不能断火），龙凤烛一对（大点的，可以燃一整天的最好），招财进宝香一副（要香火不断，所以要准备足够的香，也可以烧比较粗的，因为燃烧时间较长），三杯糖茶，五碗素菜一碗米饭，五种不同的水果以及准备长面，大枣，桂圆，黄糖，花生。
5、做法：在初四晚上11点就准备一个桌子，摆放在房屋的正中间，或者是公司，店铺中心都是可以的。然后摆上神位（神像），以及所有的贡品，点香（点五根香），灯，蜡烛。最后读财神咒语。等到了下午申时就可以撤掉桌子，迎接财神结束，有神像的摆回原位，然后放鞭炮大吉。
6、咒语：天摧摧，地摧摧，弟子某某（念自己名字）奉请五方五路财神到家门，调起财神兵马千万千，金银财宝满厅前，五路财神大护法，奉财神令神兵天将火急如律令。（写在红纸上面念7遍后烧桌子下面）。

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大年初五迎财神是怎么回事

大年初五迎财神是怎么回事
中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēnglǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
大年初五迎财神是怎么迎的
在迎财神的时候要找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，比如：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯做好准备。
相关传说：
说法一
接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚“字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二
正月初四接财神的习俗与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。王元宝的发迹史对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载：开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。琉璃在晋代就已经应用于建筑。
东晋郭澄之的《郭子》中就写了这样一个故事:满奋，字武秋，高平人。畏风。在晋武坐，北窗有琉璃扇，实密似疏，奋有难色，帝乃笑之。奋曰:“臣乃吴牛，见月而喘。”到了唐代，琉璃仍然是非常稀有的建筑装饰材料。唐懿宗年间中进士的王_曾奉旨写过一篇《琉璃窗赋》：彼窗牖之丽者，有琉璃之制焉。洞彻而光凝秋水，虚明而色混晴烟。皓月斜临，陆机之毛发寒矣；鲜飙如透，满奋之神容凛然。始夫创奇宝之新规，易疏寮之旧作。龙鳞不足专其莹，蝉翼安能拟其薄。若乃孕美澄凝，沦精灼烁。栋宇廓以冰耀，房栊炯其电落。深窥公子，中眠云母之屏；洞见佳人，外卷水精之箔。表里玲珑，霜残露融。列远岫以秋绿，入轻霞而晚红。满榻琴书，杳若冰壶之内。盈庭花木，依然瑶镜之中。故得绣户增光，绮堂生白。睹悬虱之旧所，疑素蟾之新魄。碧鸡毛羽，微微而雾?旁笼；玉女容华，隐隐而银河中隔。几误梁燕，遥分隙驹。比曲棂而顿别，想圭窦以终殊。迥以视之，虽皎洁兮斯在；远而望也，则依微而若无。由是蝇泊如悬，虫飞无碍。光寒而珠烛相连，影动而琼英俯对。不羡石崇之馆，树列珊瑚；岂惭韩嫣之家，床施玳瑁。如是价重琐闼，名珍绮疏。彻纱帷而晃朗，连角簟而清虚。倘徵其形，王母之宫可匹；若语其巧，大秦之璧焉如。然而国以奢亡，位由侈失。帝辛为象箸於前代，令尹惜玉缨於往日。其人可数，其类非一。何用崇瑰宝兮极精奇，置斯窗於宫室。从琉璃在唐朝的珍贵程度，可以推测贩运琉璃的利润有多大。掌握稀有资源，奇货可居，这应该是王元宝发家致富的诀窍。
王元宝的财富对于王元宝的财富规模，《独异志》中有这样的描写：玄宗尝召王元宝，问其家私多少。对曰：‘臣请以一缣系陛下南山一树，南山树尽，臣缣未穷’。玄宗御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间。问左右，皆言不见。令急召王元宝问之，元宝曰:“见一白物，横在山顶，不辨其状。”左右贵臣启曰:“何故臣等不见?”玄宗曰:“我闻至富可敌贵。朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。”王元宝是著名的收藏家。王元宝收藏有一皮扇子，制作甚佳。每暑月宴客，即以此扇子置于座前，使新水洒之，则飒然风生，巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。《朱子语类》卷九四记载：明皇亦曾差中使去取看，爱而不受，帝曰:’此龙皮扇子也。’王元宝的住房极为奢华。据说他家的房子以金银叠为屋壁，宅中的礼贤室以沉檀为轩槛，以___地面，以锦文石为柱础，并把铜钱当地板砖，铺在后花园的小径上，称这样可以防滑。
王元宝与中国传统民俗中国民间有正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗，据说都与王元宝有关。王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。每年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿，也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香，有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。初五之后还要出巨资，请财神爷到长安大街小巷巡游，巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫，招财童子和利市仙官还要给路人分发彩头或利是，吸引百姓踊跃尾随，争抢彩头、利是。沿街商铺则摆上贡品，点上高香，迎接财神爷进门。财神爷路过家门时，商家要燃放鞭炮，三拜九叩，为财神爷献上随喜钱。大的商号还要请财神爷驻足，为财神爷举办盛大的祭祀活动，放鞭鸣炮，迎请财神爷降临，同时邀请民间剧团为财神爷唱戏。当时的长安，每到正月初五这一天，家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。王元宝的祭品中喜欢用一条黄河大鲤鱼。老百姓以为鲤为“利”的谐音，所以称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。
长安街头每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。长此以往，这种风俗传播到全国各地，形成了正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗。当时长安流传民谣：正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。北京有民谣《爆竹一声把张开》：鞭炮一响把张开，招财童子两边排；增福财神中间坐，增福增禄又增财。一撒金，二撒银，三撒骡马成了群，四撒摇钱树，五撒聚宝盆，五子登科六六顺
李诡祖的封号问题，历史可考的至少有四次之多。第一次，五代时期天成元年（926年）明宗皇帝李嗣源赠封为“神君增福相公”；第二次，即第二年，天成二年（927年），明宗皇帝又加封为“增福灵德侯”；第三次，是在元朝天历二年（1329年）元文宗赠封为“福善平施公”；第四次，明朝建立后，“明兴晋祀名宦，仍唐封”。前几年张家口堡子里的财神庙在修缮过程中，曾挖掘出一块清乾隆四十九年（1784年）的石碑，碑文记载：财神庙始建于明万历九年（1581年），当时叫作“增福灵侯祠”；清顺治十四年（1657年）重修，并记述了当时的情形，“今日之熙攘，为商旅之大都会，泰运天间，中外一统，寿德无疆，神灵默佑，福星永耀，民康物阜，岁富财昱，礼仪咸制，神乐隆祥”。这块碑即是李诡祖被封为“增福灵德侯”的证据。

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正月初五习俗是怎么样的

正月初五习俗有：

一、“破”：破五穷

“破”：是指“破除”的意思。

“五穷”：是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等。

“破五穷”：就是指破除过年期间的所有传统禁忌。也就是在大年初五，将家中的“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等等全部破除掉。

大年初五这天，在破除“五穷”后，就是“送穷”。

二、“送”：送穷神

先破除“五穷”后，接着再把穷神送走。也就是正月初五这一天，人们要把“穷神”送出家门。通常，在这天，人们要早早起床，进行送穷活动。

1、放鞭炮。

大清早，一起床，先把鞭炮放，去穷祈福。一开始从院子里点着，一边放，一边往外走。把一切不吉利、不美好的东西，藏在家中的穷气、晦气都统统赶出去，迎来富贵又吉利的一切事物。

2、打扫卫生。

把室内、室外彻彻底底的清扫一遍，把春节期间积攒的垃圾，统统清理出家门，把家里整理的干干净净，漂漂亮亮，将“五穷”彻底清理掉。

大年初五，送穷神是春节期间民间流传的传统习俗，是人民祈求美好，送走穷苦的美好祈愿。

三、“接”：接财神

把“五穷”送掉后，人们就急着去迎财神，赶紧把财神接进家。

据说，正月初五是财神的诞辰日，从正月初四晚上起，人们就开始接财神，美名其曰：“抢路头”，也就是“接财神”，欢欢喜喜把财神迎进门。

正月初五早上，天还蒙蒙亮，就敞开大门，打开窗，喜迎财神进家门，并进行祭拜，祈求新年到，财神到，好事到，财运到，财运亨通。

寓意迎五路财神，五路接财神，东西南北中，财富五路通，四季来财，八方进财，财运滚滚到家来。

四、“开”：开市开耕

破五、送穷、迎财神，接着就要开工了。商家要开市，人们要开始春耕。

1、开市。

过去，在春节期间，家家户户商铺要关门闭户，不再营业。但到了正月初五这一天，恰逢财神生日。

这时，人们喜欢选择正月初五这一天开业，寓意招财进宝，开业大吉，财源滚滚，财运亨通。

2、开始春耕。

在民间，将正月初五定为牛日，也就是艮牛耕春。过去，到了正月初五，大年也已经过完了，准备开始春耕种田了。

据说，从正月初一到初六为六畜日，分别是：一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马。到了正月初七为人日，而正月八日则为谷日。

在民间，可以通过这一天的阴晴，来占年。比如：初五这天，天气晴朗，则耕牛兴旺，开始春耕。

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农历正月初五有什么习俗

正月初五的习俗是吃饺子、放鞭炮、送穷神、接财神等。

正月初五习俗传说：

说法一

有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。

据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”。

说法二

还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。

说法三

有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。

由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗，要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。

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正月初五的风俗有哪些

正月初五的风俗有哪些

正月初五的风俗有哪些，大年初五，也是过年中尤为重要的一天，其实很多人并不愿意来到初五这天，因为到了初五说明已是春节假期的末尾。下面分享正月初五的风俗有哪些。

正月初五的风俗有哪些1

正月初五的风俗有祭财神、送穷、扫房子、要放鞭炮、接路头神、吃饺子等其中每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向 财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神 爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

正月初五的禁忌有哪些

忌串亲访友，也不准串门；说是走亲会把晦气带到别人家。忌迁居；忌糊窗槅；正月忌迁居、忌糊窗槅，否则以为不吉利。忌更换、洗涤衣被；旧说正月更换、洗涤衣被，不吉。忌剃头；旧时正月里忌讳剃头。俗说剃头伤舅。据旧方志云，前清下剃发之诏，于顺治四年正月实行，明朝体制得以更改。国民剃头，思及旧君，故曰“思旧”。相传已久，遂误作死舅。

正月初五是什么日子

正月初五是万事皆可破的日子，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。汉族民俗一说，破五前很多禁忌过此日皆可破，按照旧的习俗要吃“水饺”五日，如今有的人家只吃二到三天。“送穷”，是中国古代汉族民间一种很有特色的风俗，这一天各家用纸造夫人，称为“扫晴娘”、“五穷妇”、“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。

正月初五的风俗有哪些2

大年初五迎财神

农历正月初五，也称破五。这天是传统民俗接财神的日子，也是财神爷出巡的日子，很多地方都会举办迎财神的活动，平常人家也会早早起来烧香迎接财神。

“正月初五迎财神”，其实就是一种传统习俗，民间传说正月初五是财神的生日，因此过了大年初一，最重要的民间活动就是接财神。并且会在前一天晚上置办酒席家宴，为财神贺辰。

大年初五破五是什么意思？

中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。

“破五”的由来

“破五”的由来，时至今日仍众口不一。据《封神榜》所载，姜子牙封神时，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。

由于初五肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗——要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子等等。

大年初五吃什么

在北方很多地方，大年初五都是要吃饺子的，俗称的“捏小人嘴”，在包饺子时候，要故意捏一下饺子边，相当于捏了小人的嘴，寓意新一年远离小人，避免听信谗言。

据说天津地区，在初五这天吃饺子，剁馅的时候要故意剁得叮咚响，让别人听见，意为赶走小人，新一年顺顺当当，日子越过越美好。

“破五”吃饺子，在古时候还不只是吃一天，有些人家是要吃两三天的，不过时过境迁，很多习俗都改变了，只有吃一次饺子了。

也有的地方是要吃搅团的，搅团是啥？就是用杂面或是洋芋制作而成，比如玉米搅团、洋芋搅团，是一种地方特色小吃。

大年初五吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，也有说是把一切不如意都用这浆糊般的食物粘走，期待新一年日子富足顺利。

正月初五的风俗有哪些3

1、初五禁忌有哪些

正月初五俗称破五，要「赶五穷」，包括「智穷、学穷、文穷、命穷、交穷」。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称「捏小人嘴」，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁「小人」。

对于大年初五的`禁忌，在古籍上有相关的记载，例如《燕京岁时记破五》中说道：“正月初五谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠皤往来，互相道贺春。新嫁女子于是日归宁。”

根据以上记载，古时候的人们，在大年初一到大年初五期间，不能用“生米”做饭，也就是说不留隔夜饭，妇女是禁足在家，不得出门，到了大年初六，才开始往来道贺新年，邀请宾客，新嫁的媳妇，也在这一天回娘家。

时过境迁，如今的人们，也不按照古籍所记载的习俗来做了，但是不用生米煮饭，不留隔夜饭的习俗，在一些地方保留了下来。

不同的地方，有不同的习俗和禁忌，例如有的地方，大年初五的早晨，是祈求吉利，安康的最佳时辰。有的地方则在大年初五不去走亲访友，认为这一天出门会给别人带来晦气。有的地方，会在大年初五这一天大扫除，把垃圾整理扫出门外。

有些地方，这认为初一到初五期间，不能扫卫生，尤其是在大年初一，扫帚都不能碰的，到初五来一次大扫除，认为将穷气给扫出去，迎接财运。

2、初五的传统风俗

①吃饺子

在北方人的食谱里，饺子绝对必不可少。每当过年过节或者家里有开心的事儿了，往往都要吃顿饺子庆祝一下，比如冬至这天要吃饺子，因为人们觉得饺子的形状酷似人耳，吃了热乎乎的饺子就不会在寒冷的冬天冻掉耳朵。

除此之外除夕晚上也是要吃饺子的，因为在过去饺子比较金贵，一家人辛苦了一年，总要吃顿饺子犒劳一下自己。按照习俗，很多地方在初五这天也是要吃饺子的，虽然饺子还是普普通通的饺子，但它在这个特殊的日子里，被赋予了不一样的意义。

初五的饺子又被称作“捏小人嘴”，这么一说大家应该明白了，因为包饺子的时候，把饺子馅放到饺子皮儿上之后要把一圈的口儿牢牢捏死，不然煮的时候容易散掉。一下下捏饺子的这个手法酷似捏人的嘴巴，所以人们觉得这天吃饺子其实是为了避免小人的流言蜚语，寓意着新的一年免遭他人口舌。在有些地方，人们也会把传统的肉饺子改成花生、蜜枣之类的饺子，这两样东西素有“节节高升”、“甜甜蜜蜜”的寓意，人们希望吃了这种饺子可以在新的一年人旺财旺，家庭美满。

②迎财神

初五还有个讲究是要迎财神，按照老人们的说法，这天是财神的生日，需要摆上宴席、燃放鞭炮，恭恭敬敬地把他们请到家里来，这样接下来的一年才会财运满满，发大财。这一风俗由来已久，据《封神榜》中所说，姜子牙的妻子背叛了他，所以封神的时候姜子牙不忘给她封了个别致的神位，是为“穷神”，不论谁碰到了这位神仙都会变穷。

“穷神”有“逢破即归”的说法，她被“破”之后就回去了，所以人们在初五这天会燃起鞭炮，噼里啪啦地“破”穷神，故而初五也被称为“破五”。初五这天一边破穷神，一边迎财神，财神也不止一个，共有户神、灶神、土神、门神、行神等五路，把这五路财神请到位了，不论在哪儿都能沾到财气。

虽然大部分地区都有迎财神的习俗，但举行的仪式各有不同。例如某些地方有“抢路头”的规矩，通常在初四的子夜就备好香烛供品，争前恐后地鸣锣击鼓迎财神。江南一带的老百姓则讲究吃财神糕或者面条，因为古时候用绳子来串钱，面条酷似钱串子，多吃面条寓意财源滚滚。

③打扫卫生

春节有个不成文的规矩，除夕之前可以随便打扫卫生、洗洗涮涮之类的都没问题，但初一开始就不能打扫卫生了，尤其不能扫地。老人们认为，新年开始的时候，家里无论什么东西都是财富，不能随便把它们丢弃，否则会散财。因此小孩子即便把瓜子壳、果皮纸屑丢了一地，大人们也不会怪罪，反倒认为这是聚财的好兆头。

不过一般来说这种习俗只能维持一两天，最多三四天，因为除了自家人日常活动会产生垃圾之外，这几天还会有客人陆续来拜年，招待的过程中难免也会产生很多垃圾。长时间生活在污秽的环境中，不仅对人的身体健康会产生影响，还会让人的心理觉得不舒服，所以初五就要开始大扫除，把家里一切的污垢都送走。

大扫除的目的不仅仅为了清洁，人们通常还将这种行为视为一种仪式，标志着年已经过完了，打扫完卫生也要收拾下自己激动的心情，准备投入到新年的工作中去。除了比较重要的吃饺子、迎财神和打扫卫生，初五这天其实还有很多可以做的事儿。

例如在鲁西南地区，当地人从初一到初四都不可以动剪子、刀子，直到初五这天才可以用，因为据说一旦破了这个规矩，可能会招来蝎子和毒虫。

仔细数来初五这天的习俗可真不少，或许有的人会觉得这些陈规旧俗没什么用处，不过仔细想来，正是因为有这些老规矩，过年才显得更有气氛，更有年味儿。

希望新的一年国泰民安，各位读者身体健康，万事如意，每个人都能顺顺利利。

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正月初五是什么节日风俗

正月初五节日风俗介绍如下：

1、送穷

这一天各家用纸造妇人，称为＂扫晴娘＂，＂五穷妇＂，＂五穷娘＂，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为＂送穷土＂，＂送穷媳妇出门＂。正月初五要吃得特别饱，俗称＂填穷坑＂。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

2、祭财神

民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。所以在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。

3、开市

正月初五开市，人们认为选择这一天开市必将招财进宝。

破五的来历

第一种说法

有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。

神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”——马上滚回去吧。

第二种说法

还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。

第三种说法

有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。

由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗——要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。

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