亲爱的朋友们，很多人可能对志之所趋无远勿届穷山距海不能限和“志之所趋无远弗届穷山距海不能不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于志之所趋无远勿届穷山距海不能限和“志之所趋无远弗届穷山距海不能的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也
- 2、“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”是什么意思
- 3、志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也 “届”字是什么意思
- 4、志之所趋 无远勿届 穷山距海 不能限也的意思
志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也
“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”，这句话出自清代学者金缨编著的《格言联璧》“学问”类，原文是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。
这句话用极其浪漫的笔法，强调了立志的重要性。《说文解字》中说：“志，意也”，志字本义为内心追求的目标。“心有所忆谓之意，意之所存谓之志”，志为“意之所存”，是心里始终存有的念想，不管在任何情况下，这种意念始终不变，正如孔子所说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，即便只是在吃一顿饭、睡一场觉的功夫，也不会忘记有些东西是已经坚持、正在坚持、还要坚持的。
“志不立，天下无可成之事”，心中之志，就是目标、理想和信仰，是自己心中笃定的方向。立志是事业的开始，缺少立志的明确与坚定，就缺少了成功的基础。北宋文学家苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”纵观历史，无数志士仁人正是树立“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的坚定志向，矢志进取，才成就了自己人生的意义与价值。
“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”是什么意思
“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话的意思如下：
一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。
解析：
1、志指志向、理想、目标或者意志。
2、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。
3、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。
4、限指限制或阻止。
“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生（附）、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。
志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也 “届”字是什么意思
动
到达
【词语】:无远弗届 【注音】:wú yuǎn fú jiè 【释义】:不管多远之处，没有不到的。
志之所趋 无远勿届 穷山距海 不能限也的意思
这句话出自《格言联璧》，意思是志向所趋，没有不能到达的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
《格言联璧》为传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。
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