亲爱的读者，相信很多人对《战国策》给了我们什么寓意和启示和战国策齐策二有什么启示都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于《战国策》给了我们什么寓意和启示和战国策齐策二有什么启示的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、《战国策》给了我们什么寓意和启示
- 2、战国策齐策二有什么启示
- 3、《战国策·燕策二》的启示是什么
- 4、战国策苏秦之楚给了我们什么启示
- 5、战国策·邹忌讽齐王纳谏对现代人有什么启发意义
- 6、《战国策.魏策四》这则寓言给你带来什么启示
- 7、文言文《战国策.秦策二》的寓意是什么管庄子刺虎
- 8、请简要说说战国策这个故事得到了什么启示
- 9、从战国策 楚绝齐中,有些什么启示
《战国策》给了我们什么寓意和启示
战国策
《战国策》不仅是战国之史，而且是纵横家言。它既是一部杰出的历史著作，又是优秀的散文汇编。它的出现，标志着史家之文的发展攀上了一个新高峰。《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如荆柯(战国末年刺客)。他的先祖是齐国人，后来迁居到卫国。他为人豪爽，喜好读书击剑，卫人称他为庆卿。他游历到燕国，燕人称他为荆卿，也称荆叔。在燕国，他与高渐离、田光交好。当时，秦军已攻灭赵国，到达燕国边界。于是，田光把他推荐给燕太子丹，太子丹拜他为上卿，想要派他刺杀秦王，以阻止秦对燕的进攻。燕王喜二十八年(前227)，他拿着秦国叛逃将领樊於期的头和燕国督亢(今河北易县、涿县、固安一带)地图前往秦国以献图及樊於期头为名，行刺秦王。行前，燕国的宾客都穿着自衣戴着白帽为他送行，一直送他到易水(今河北易县东南)。他击筑高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”表示自己的决心。到秦后，他把匕首藏在地图之中，前去进见秦王。并利用打开地图，请秦王过目之机，手持匕首直刺秦王。但行刺未遂，被杀。
《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，《战国策》以人物的游说活动为记叙的中心，描绘了形形色色的人物群像。它描写人物的面非常广泛，上自国君、太后，下至平民百姓；老者“年九十余”，少者年方“十二”；公子王孙、武将谋臣、说客策士、嬖臣宠姬，无所不有，而且各具风姿。其中尤以“策士”的各类形象最为突出。《战国策》的语言精妙奇伟，历来备受推崇。其语言艺术的总体风格是敷张扬厉、辩丽横肆。
《战国策》记载策士之辞，于一般的比喻、夸张之外，还运用了大量的寓言故事。象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。
战国策齐策二有什么启示
【说明】这篇寓言告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑.被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败.
原文
楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.
画蛇添足。
古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒.”
有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壳,右手继续画蛇,说：“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去,说：“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢,便把壶中的酒喝了下去.
那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。
《战国策·燕策二》的启示是什么
鹬蚌相争，渔人得利】《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”后因以“渔人得利”比喻双方相争，却让第三者坐收其利它告诉人们：在各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大
战国策苏秦之楚给了我们什么启示
启示：在说服他人时，光有学识是不能被人接纳的，顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键。
原文：
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”
译文：
苏秦到楚国去，三日后才能够见到楚王。他们交谈结束后，苏秦向楚王告别。楚王说：“我听说先生的指教就像听到古代贤人的教诲一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。我想听听您的意见。”苏秦回答说：“楚国的粮食比珠玉还贵，柴草比桂木还贵，掌管进谏的人像鬼一样难见，大王像天帝一样难得见面；现在要我吃珠玉，烧桂木，依靠小鬼见天帝。”楚王说：“请先生在客馆住下，我接受教导了。”
苏秦（公元前337年-公元前284年），字季子，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。
战国策·邹忌讽齐王纳谏对现代人有什么启发意义
从邹忌讽齐王纳谏的故事可以看出邹忌是个能臣也是个忠臣，泛指平民百姓，齐威王代指上级官员。对于现在社会来说，对于百姓的建议和疑问，官员要针对问题的实际出发，参考和采纳人民的意见，做到改进制度和社会上的问题。
《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
全诗（节选）如下：
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥一作：谤议)
译文如下：
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”
政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。
扩展资料：
文章的主题思想是明确的，即要求统治者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。这是文章的重点。至于齐威王的政绩，齐国大治的情况，以及“战胜于朝廷”的具体经过，虽属文中应有之义，却并非作者命意的焦
《战国策.魏策四》这则寓言给你带来什么启示
做人要不卑不亢！
对于小人，要用小人的方式来对待，
对于君子，要用君子的方式来对待！
附原文：
唐雎不辱使命《战国策魏策四》
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫（fǘ）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
文言文《战国策.秦策二》的寓意是什么管庄子刺虎
寓意是：做事情要善于分析矛盾，把握时机，可以事半功倍。
它给我们的启示是：要取得胜利，不能光凭勇敢，而要运用智慧。善于运用智慧的人，可以用小的代价，取得大的收获。
请简要说说战国策这个故事得到了什么启示
战国策这个故事的话，他得到的启发也就是需要有能力的帮助，也是需要有那个有能力知识来进行辅助之后，才能够成就一番大事业。
从战国策 楚绝齐中,有些什么启示
秦国攻打赵国的长平，齐、楚救援赵国。秦国的计划指出：“齐、楚两国去救赵国，如果他们之间的关系亲密，那么（我们）就退兵；如果他们的关系不亲密，那么我们就继续攻打赵国。”赵国没有粮食吃了，向齐国借粮食，但是齐国不借。苏秦对齐王说：“不如借给它以便打退秦兵，不借给赵国粮食，秦兵就不能被打退，这就证明秦国的计谋是正确的，而齐、燕的计谋错了。况且赵国对于燕、齐来说，如同一条屏障，又如同牙齿有嘴唇那样，嘴唇如果失掉了，那么牙齿也就寒冷了。（秦国）今天把赵国灭亡，那么明天它就要灭掉齐、楚了。现在救赵之事，应该像手捧一只漏水的瓦瓮去浇烧焦了的锅一样，宜快不宜慢。（齐国）救赵国，是一件高尚的正义行为，退却秦兵，是扬显名声的事情。（我们）救助将要灭亡的赵国显示我们的高义，使强秦退兵，显示我们的威名；（现在）不专心做这些事，却专心做吝惜粮食的事，那么为齐国考虑，（这）是错误的。诸侯各国合纵抗秦，赵国派遣魏加去见楚国的春申君说：“您有大将吗?”春申君说：“有，我想让临武君为大将。”魏加说：“我年轻时喜欢射箭，我想用射箭比喻这件事，可以吗?”春申君说：“可以。”魏加说：“过去，更羸与魏王站在一个高台的下边，抬头看见天上飞着的鸟。更羸对魏王说：‘我替大王空拉弓弦，就可以给大王射下一只鸟来。’魏王说：‘这样说来，您射箭的技术能够达到这样的地步了?’更羸说：‘能够达到这样的地步了。’时候不大，有一只雁从东方飞过来，更羸用拉了一下空弦，就让雁从高空中掉了下来。魏王说：‘这么说来您射箭的技术已经达到这样高的地步了?’更羸说：‘这是一只经受过灾难的鸟。’魏王说：‘先生怎么知道的?’更羸回答说：‘这只鸟飞得慢鸣声又悲。飞得慢，是因为往日的疮口还在疼痛；鸣声悲凄，是因为长久失群无依无靠。旧疮口未好，加上惊恐之心也没有去掉，这时它听到弓弦之声就要抽身高飞，旧疮口就要裂开，因而落了下来。’临武君曾经被秦国打败，所以他不可以成为拒秦之将。
如果本文的解答对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。