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评论郭巨埋儿

埋儿奉母这个故事荒诞愚昧,迷信色彩甚浓。但根据古书记载分析,主人公郭巨可能确有其人,于是便成为封建社会宣扬儒家孝悌思想的典型人物,成为封建文人的笔下素材,通过夸张虚构,以说教世人效仿。

鲁迅先生在读了《二十四孝图》中“郭巨埋儿”的故事之后,不无讽刺地说道,不仅他自己打消了当孝子的念头,而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下,若父亲真当了孝子,那么该埋的就是他了。


郭巨埋儿的故事

郭巨原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃。

郭巨因此深感不安,觉得养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上面写:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”

夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。从此,郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传遍天下。

郭巨埋儿的故事讽刺了什么

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请问郭巨埋儿这个人物有什么寓意

郭巨埋儿的概括:郭巨家里贫穷,为了养活母亲,想狠心埋掉己的孩子,结果感动上天赐给他一坛黄金。
主要出自《二十四孝》,二十四孝的其他故事还有,拾葚异器、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋等。
感悟分析
老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜,是在诱导人们向错误的方向发展,会导致不正之风。讽刺了愚孝,老莱娱亲把肉麻当有趣;鲁迅认为老莱子一把年纪了还扮小孩,其实是一种欺骗行为。
欺骗就是不好的。郭巨埋儿以鲁迅原话来说,是以不情为伦纪。这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发展,会导致不正之风。

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郭巨埋儿是什么意思

埋儿奉母,又名“为母埋儿”、“郭巨埋儿”,为中国传统民间故事此故事在东晋干宝所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖时期的《彰德府志》等书中均有记载

原文:郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”

大概意思:郭巨家里面很贫穷,家里有个三岁的男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安,觉得养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”

当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上面写:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。从此,郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传遍天下。

但这事儿放在现在来看,简直就是荒唐无比,不可理喻。不光是现在,这一行为在明清以来也遭到过巨大的争议。

明朝李默(《孤树裒谈》卷二)骂过郭巨,姑且把原文翻译成通顺的白话文,看看当时的人是怎样认识这件事的:孝,就是好好侍奉亲人若不合人情事理,就是天天大鱼大肉,也是不孝。何况仅仅是为了让老娘吃口好的,就要杀无辜的幼子?这就是陷亲人于不义,罪莫大焉!这算作孝的话,那就真没天理了。这是挖到金子了,要是没挖到,死者不能复生,杀人的大罪,罪不可逃!

明朝戴君恩在《剩言》说:“郭巨埋儿以食母,易牙杀子以媚君,不情莫甚矣。

明朝刁包说郭巨“过于好名”。清朝袁枚说他“大罪也”

明朝林俊实在看不过这件事,居然作了一篇《郭巨辩》长篇大套地把郭巨痛骂了一顿,说你把儿子埋完了回来,奶奶要是问孙子哪去了,你是说不说实话?要说实话,奶奶一气病死了,你郭巨弑母的罪名可就担上了。你到底是孝呢还是不孝?

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郭巨埋儿告诉我们什么道理

郭巨埋儿是二十四孝中的故事之一,其中蕴含的道理是,为人子女要孝顺,事亲至孝者当有好报。

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《埋儿奉母》反映了什么

贫困的郭巨亲手埋葬了自己的儿子,以求得省下些粮食来赡养老母亲,在现代社会的人看来,这种行为是极端的令人不可思议的,甚至是嗤之以鼻的。我也感到震惊,为他的这份“愚孝愚行”而震惊!
郭巨的这种“孝道”,是明显的严重的违反了人性,违反了法律道德规范的,从他的身上,很清晰的反映了封建思想的愚昧,落后,无知。

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简要介绍“郭巨埋儿”的故事,鲁迅通过描绘这个故事批判了什么

鲁迅通过描绘这个故事,批判了当时的社会现象,以及那时候不讲道理的人的各种行为。

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老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了什么

老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了愚孝,老莱娱亲把肉麻当有趣;鲁迅认为老莱子一把年纪了还扮小孩,其实是一种欺骗行为。欺骗就是不好的。郭巨埋儿以鲁迅原话来说,是以不情为伦纪。这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发展,会导致不正之风。
“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”出自鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
鲁迅在《二十四孝图》与《后记》中的评论:至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。

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