朋友们，很多人可能对屈原《离骚》中“路慢慢其修远兮吾将上下而和路“漫漫”其修远兮还是路“曼曼”专家是怎不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于屈原《离骚》中“路慢慢其修远兮吾将上下而和路“漫漫”其修远兮还是路“曼曼”专家是怎的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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屈原《离骚》中“路慢慢其修远兮,吾将上下而求索”下一句是什么
下一句是：饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。该句出自屈原《离骚》第98句。第97句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”已经成为很多人用以自励的千古名句。
1、释义
这两句的意思是：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
这几句体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。
2、简介
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。诗作以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
路“漫漫”其修远兮还是路“曼曼”专家是怎么说的
针对“路漫漫其修远兮”这句古文中，到底是“曼曼”还是“漫漫”，专家再次给出了权威解释。这两种表达方式都正确，我们书写“漫漫”正确，书写成“曼曼”同样正确。“曼”和“漫”在古汉语中通用，我们不用纠结这句话该用哪个字。
有了“天将降大任于斯人也”中，“斯人”和“是人”争论后，“路漫漫其修远兮”中“漫漫”也发生了争议。有文章中句子表述为“曼曼”，也有文章中句子表述为“漫漫”。这一次不同于“斯人”和“是人”之争，有了正确答案，“是人”才是正确表述。有关“漫漫”和“曼曼”争论，专家给出了下面解释和说法。
“曼曼”和“漫漫”都正确
“路漫漫其修远兮”，这句话出自屈原的《离骚》，也是我们上学时候，较为熟悉一句话。在我们高中校园内，还有屈原雕塑存在，在雕塑下面就印刻了这样一句话。我印象中这句话表述，也是“漫漫”，而不是“曼曼”。
为了弄清楚这个问题，有人找到了楚辞研究专家，根据专家解释，这两种表述方法都正确。我们不需要为了这个情况纠结，只要是这两个字书写，都不能算错误。
原因：古汉语中，“曼”和“漫”可以通用
看到这样一个消息，我想有人会懊恼，曾经语文考试时候，就因为书写了“漫漫”，或者是“曼曼”，被老师判定错误，因此少得了2分。
古汉语中有通假字一说，也有很多字有着相同含义，可以替换使用，不管用哪个字都正确。这样一来我们在考试时候，书写成“漫漫”和“曼曼”都能够得分。为了稳妥起见，最好还是遵照书中原文书写，以免阅卷老师误判，让自己少得分。
从这些争论中，也让我们再次看到了，古汉语博大精深，因为古人表述习惯不同，直接引发了作为后人的我们争论不休。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的抒情诗《离骚》中第97句。
该句话在原文的意思是道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳，表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态，现在一般引申为不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
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1作品原文
2字词注释
3作品译文
4作品鉴赏
5作者简介
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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
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中文名路漫漫其修远兮，吾将上下而求索出自《离骚》年代公元前340年外文名Theroadaheadwillbelong,Ishallsearch作者屈原
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1作品原文
屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
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2字词注释
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索漫漫：路遥远的样子。
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其：代指“路”。修远：长远。
3作品译文
诗文释义：（在追寻真理方面）前面的道路啊又远又长，我将（不遗余力地）上上下下追求探索。
引申义：到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
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4作品鉴赏
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的意味。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
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5作者简介
屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(3)破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
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路漫漫其修远兮吾将上下而求索诗词
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