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本文目录一览
- 1、“造化钟神秀”的“钟”是什么意思
- 2、造化钟神秀的钟是什么意思
- 3、造化钟神秀,阴阳割昏晓.中“钟“和“割“的妙处
- 4、造化钟神秀，阴阳割昏晓.一句诗中“钟”字好在哪里
- 5、《望岳》里“钟”字的表达效果
- 6、造化钟神秀，阴阳割昏晓中钟和割赏析
- 7、造化钟神秀，阴阳割昏晓 钟和割 的妙处
“造化钟神秀”的“钟”是什么意思
钟：聚集。
整句意思是：神奇自然，会聚千种美景。
出自唐代杜甫《望岳》，原文为：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
译文：
东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。一定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。
注释：
1、岱宗：古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
2、夫（fú）：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
3、如何：怎么样。
4、未了：不尽，不断。
5、造化：大自然。
6、神秀：天地之灵气，神奇秀美。
7、阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
8、昏晓：黄昏和早晨。
9、荡胸：心胸摇荡。
10、曾：同“层”，重叠。
11、决眦（zì）：眼角（几乎）要裂开。决：裂开。眦：眼角。
12、会当：终当，定要。
13、小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
扩展资料
创作背景：
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
主题赏析：
这首诗一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
全诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
造化钟神秀的钟是什么意思
钟是聚集的意思，这句诗出自杜甫的《望岳》。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
《望岳》原诗
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》翻译
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
《望岳》注释
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
杜甫简介
杜甫（712～770）字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。
造化钟神秀,阴阳割昏晓.中“钟“和“割“的妙处
一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
《望岳》【作者】杜甫【朝代】唐
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
白话释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
扩展资料
写作背景：
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
造化钟神秀，阴阳割昏晓.一句诗中“钟”字好在哪里
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
《望岳》里“钟”字的表达效果
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情，而诗人或许也钟情于泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山的深远，巍峨。而时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱
造化钟神秀，阴阳割昏晓中钟和割赏析
钟是聚集的意思，巧用拟人，赋予大自然以人的形象。生动形象的写出了泰山的神奇秀丽。
割即割裂，写出泰山像一把硕大无比的刀，把山南山北的阳光切断，形成昏暗，明亮不同的景观，突出泰山巍峨高大，遮天蔽日的形象。
造化钟神秀，阴阳割昏晓，出自唐代杜甫《望岳》。
《望岳》
唐代杜甫
原文：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
扩展资料：
《望岳》创作背景：
唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵，这首诗就是在漫游途中所作。
《望岳》作者简介：
杜甫，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。
许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
造化钟神秀，阴阳割昏晓 钟和割 的妙处
钟是聚集的意思，巧用拟人，赋予大自然以人的形象，用“钟”字，是将大自然写得有情。生动形象的写出了泰山的神奇秀丽。
割是割裂的意思，“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”，写出泰山像一把硕大无比的刀，把山南山北的阳光切断，形成昏暗，明亮不同的景观，突出泰山巍峨高大，遮天蔽日的形象。
该句出自《望岳》
《望岳》
作者：杜甫
创作年代:唐代
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
全文释义：巍峨的泰山，为什么会雄伟呢?走出齐鲁大地，依然可见那青青的山顶。神奇瑰丽的大自然，聚集了了千种美景，山南山北分，分隔出清晨和黄昏。一层又一层的白云，荡涤胸中沟壑；翩翩比翼归鸟，飞入赏景眼帘。我一定要登上泰山的顶峰，再俯瞰下面群山是多么的渺小。
扩展资料：
开元二十三年（735年），诗人杜甫到洛阳考取进士，结果落第而归。开元二十四年（736），二十四岁的杜甫开始过上一种放荡不羁的生活。作者北游齐（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漂泊的过程中创作的
杜甫三十五岁以后，又在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后又辗转多地。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
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