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孙权劝学中的的词类活用

词类活用:
1、见往事耳:耳,名词作语气词,罢了。
2、蒙辞以军中多务:辞,动词作名词,推辞。
(蒙辞以军中多务:辞,名词作动词,推辞。)
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孙权劝学的词类活用 通假字 谢谢

1、通假字
卿今当涂掌事涂:通“途”,道路.
邪(yé):通“耶”,语气词,表反问

2、一词多义
当:但当涉猎(助动词,应当)
当涂掌事(动词:正)
见:见往事耳(了解)
大兄何见事晚乎(认清)

3、古今异义
博士:古,当时古代专掌经学传授的学官.今,一种学位
往事:古:指历史.今:过去的事
及:等到.时候
大:很,非常
岂:难道
就:本意靠进,此为去做
士:人物的通称
本文第一个见:了解
第二个见:认清事物
过:到,经过
但:【但当涉猎】古:只
今:表转折关系的连词

扩展资料:

  1. 作者简介:

司马光(1019—1086),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,生于光州光山(现在河南光山)。世称涑水先生。宝元进士。北宋政治家、史学家、文学家。

2.主要内容:

吕蒙是孙权手下一员虎将,孙权为了委以大任,先从吕蒙地位入手,指出学习的重要性,当吕蒙“辞以军中多务”时,孙权以“但当涉猎,见往事耳”,明确了学习目的和学习方法,并现身说法,指出学习的可能性。

3.中心思想:

通过孙权劝学,吕蒙学有所成,认识读书学习大有好处的道理,培养刻苦学习的精神

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《孙权劝学》一词多义,通假字,词类活用,古今异义

通假字
孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”。
卿今当涂掌事:涂,通途。一词多义
当:
但当涉猎(助动词,应当)
当涂掌事(动词:正)
见:
见往事耳(了解)
大兄何见事之晚乎(认清)古今异义词
辞:古义:推脱。(蒙辞以军中多务)
今义:美好的词语。
治:古义:研究(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:治理
及:古义:到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)
今义:以及。
过:古义:到。(及鲁肃过寻阳)
今义:经过。
更:古义:重新。(即更刮目相待)
今义:更加。
但:古义:只。(但当涉猎)
今义:转折连接词,但是。
博士:古义:当时专掌经学传授的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:学位名称。
往事:古义:历史(见往事耳)
今义:过去的事
大:古义:很(自以为大有所益)
今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
孤:古义:古时候王侯的自称,我(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:独自,孤独
就:古义:靠近(蒙乃始就学)
今义:就。词类活用
无特殊句式
倒装句
蒙辞以军中多务。
即:蒙以军中多务辞。(介词结构后置)
反问句
孤岂欲卿之经为博士邪!
卿言多务,孰若孤?

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找《孙权劝学》的通假字,一词多义,古今异义,词类活用

通假字
邪(yé)通“耶”,语气词,表反问;“涂”同“途”,旅途
一词多义
当:但当涉猎(助动词,应当)当涂掌事(动词:正)见:见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(认清)
古今异义词
博士:古,当时古代专掌经学传授的学官.今,一种学位.往事:古:指历史.今:过去的事.以:用
古今异义字
更古:重新.今:更加,越发.及等到.时候.大很,非常.岂难道.就本意靠进,此为去做.士人物的通称.过到,经过.但【但当涉猎】古:只.今:表转折关系的连词耳古:语气词,译为“罢了”.今:耳朵治古:研究.今:治理博士古:当时专管传授经学的学官.今:求学的高学位.见古:知道.今:看见【见往事耳】:了解.【大兄何见事之晚乎】:认清事物.

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孙权劝学一词多义古今异义词类如何活用

《孙权劝学》一词多义:

当:

但当涉猎(助动词,应当)

当涂掌事(动词:正)

见:

见往事耳(了解)

大兄何见事之晚乎(认清)

《孙权劝学》古今异义:

古义:推脱。(蒙辞以军中多务)

今义:美好的词语。

古义:研究

今义:治理

古义:到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)

今义:以及。

古义:到。(及鲁肃过寻阳)

今义:经过。

《孙权劝学》词类活用:

见往事耳:耳,名词作语气词,罢了。

蒙辞以军中多务:辞,动词作名词,推辞。

原文:

【作者】司马光【朝代】宋

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母,结友而别。

译文:

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”

吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。

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孙权劝学中的词类活用

孤岂欲卿治经为博士邪!语气词,可语译为“吗“。
27.但当涉猎。粗略地阅读。
28.见往事耳。指历史。耳,罢了。
29.蒙乃始就学。于是,就。
30.及鲁肃过寻阳。等到。
31.非复吴下阿蒙。不再是。
32.即更刮目相待。重新。
33.大兄何《孙权劝学》
15.蒙辞以军中多务。译文:吕蒙把军中事务繁多为推托的借口。
16.孤岂欲卿治经为博士邪!译文:我哪里是想让你研究经典成为专门传授经学的官员呢!
17.卿言多务,孰若孤?译文:你说自己事务繁多,哪里比得上我呢?
18.自以为大有所益。译文:自己把这样做当作很有好处的事情。
19.士别三日,即更刮目相待。译文:读书人相隔了一段时间,应该重新用新的眼光看待。
见事之晚乎!认清事物。

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孙权劝学词类活用 孙权劝学怎么词类活用

1、见往事耳:耳,名词作语气词,罢了。
2、蒙辞以军中多务:辞,动词作名词,推辞。(蒙辞以军中多务:辞,名词作动词,推辞。)
3、《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加。

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孙权劝学中的人称谓语和词类活用

孙权劝学中的词类活用’:
1.蒙辞以军中多务辞:状语后置,名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之:主谓取独。

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