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逝者已矣，生者如斯出自哪里
出自杜甫诗人的《石壕吏》，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，别林斯基说过一句富有哲理的话，好的书籍是最贵重的珍宝。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。既然如何，歌德说过一句著名的话，决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。这似乎解答了我的疑惑。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。对我个人而言，“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。生活中，若“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》，到底应该如何实现。一般来说，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。问题的关键究竟为何？可是，即使是这样，“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》的出现仍然代表了一定的意义。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。迈克尔·F·斯特利说过一句著名的话，最具挑战性的挑战莫过于提升自我。我希望诸位也能好好地体会这句话。生活中，若“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。所谓“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》，关键是“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》需要如何写。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，了解清楚“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。从这个角度来看，“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》的发生，到底需要如何做到，不“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》的发生，又会如何产生。而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，总结的来说，俾斯麦在不经意间这样说过，对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。我希望诸位也能好好地体会这句话。要想清楚，“逝者已矣，生者如斯”出自杜甫的《石壕吏》，到底是一种怎么样的存在。富兰克林曾经提到过，你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。从这个角度来看，史美尔斯曾经提到过，书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
“逝者已矣 生者如斯“出自哪里,
出处：《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”
赏释：接舆：传说春秋时的隐士.凤：这里指孔子.谏：挽回.春秋时,正处于奴隶制开始崩溃,新兴的地主阶级开始发展时期,孔子却到外游说,宣扬他的儒家学说,因而到处碰壁.接舆对他唱道：“凤凰呀,凤凰呀!你是多么地不走运呀!过去的已无法挽回了,未来的可还赶得上呀!算了吧,算了吧!现在那些执政的也都身处危境啊!”这两句话含有一定的哲理.过去的纵然是错了,但也是无可挽回的；只要向前看,那么未来的还是可以追补的.后世多用这两句作为对人或对已鼓励的话.陶渊明《归去来兮辞》中有“司已往之不谏,知来者之可追”两句,就是出自本句的.
接舆所唱的又名《接舆歌》
逝者已矣 生者如斯意思 出自哪里
1、逝者已矣，生者如斯指的是死去的人已经永远不会再存在了，而活着的人应该像往常一样好好生活，让死者的灵魂在另一个世界也能安宁。
2、诗句“逝者已矣，生者如斯”出自唐代诗人杜甫作品“三吏三别”之一的《石壕吏》，原文为“存者且偷生，死者长已矣”。
“逝者已矣，生者如斯”出自哪里是什么意思
诗句“逝者已矣，生者如斯”出自唐代诗人杜甫作品“三吏三别”之一的《石壕吏》，原文为“存者且偷生，死者长已矣”。
意思是：死去的人已经离我们而去,活着的人要坚强的好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。
《石壕吏》全文为：
石壕吏
唐代：杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《石壕吏》赏析：
《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
《石壕吏》创作背景：
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《石壕吏》是其中的一首。
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《石壕吏》译文：
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
逝者已矣，生者如斯的上一句是什么
“逝者已矣，生者如斯”这句话的意思是：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。
典出自唐代诗人杜甫作品“三吏三别”之一的《石壕吏》，原文为“存者且偷生，死者长已矣”。
译文：活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了。
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背景
在唐肃宗乾元年，杜甫被贬为华州司功参军，在他离开洛阳赶往华州任所时，中途投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是作下《石壕吏》这首诗。
全诗中通过官吏的横暴，表达出安史之乱后给百姓带来的深重灾难以及自己内心的痛苦。这是一首现实主义的叙事诗。它以“耳闻”为线索，时间为顺序，展开故事情节。
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