求敬称，包括对死后人的称呼?(农历十二个月的叫法。一月叫正月，十一月叫冬月，十二月叫腊月，其他呢?是按照数字来吗?)

敬辞

一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：

令尊、令堂：对别人父母的尊称

令兄、令妹：对别人兄妹的敬称

令郎、令爱：对别人儿女的敬称

令阃：尊称别人的妻子

令亲：尊称别人的亲人

二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：

惠临、惠顾：指对方到自己这里来

惠存：请别人保存自己的赠品

三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：

垂问、垂询：指对方询问自己

垂念：指别人想念自己

四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：

赐教：别人指教自己

赐膳：别人用饭食招待自己

赐复：请别人给自己回信

五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：

请问：希望别人回答

请教：希望别人指教

六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：

高见：指别人的见解

高论；别人见解高明的言论

高足：尊称别人的学生

高寿：用于问老人的年纪

高龄：用于称老人的年龄

高就：指人离开原来的职位就任较高的职位

七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：

华翰：称别人的书信

华诞：别人的生日

华厦：别人的房屋

八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：

贤弟、贤侄等

九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：

奉送：赠送

奉还：归还

奉劝：劝告

奉陪：陪同

常用敬辞

卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）

惠允：敬辞，指对方允许自己做某事

家父：谦辞，对别人称自己的父亲

家母：谦辞，对别人称自己的母亲

驾临：敬辞，称对方到来

见教：客套话，指教（我），如“有何见教”

见谅：客套话，表示请人谅解

借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问

借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞

金婚：欧洲风俗称结婚五十周年

金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”

进见：前去会见，（多指见首长）

进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”

晋见：即进见

觐见：（书）朝见（君主）

垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）

久违：客套话，好久没见

久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）

问鼎：指谋图夺取政权（中性词）

伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情

劳步：敬辞，用于谢别人来访

劳驾：客套话，用于请别人做事或让路

令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿

令郎：敬辞，称对方的儿儿子

令亲：敬辞，称对方的亲戚

令堂：敬辞，称对方的母亲

令尊：敬辞，称对方的父亲

留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去

蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）

名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

内眷：指女眷

内人：对别人称自己的妻子

赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品

舍间：谦称自己的家，也称“舍下”

舍亲：自己的亲戚。

台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）

台甫：敬辞，旧时用于问人的表字

台驾：敬辞，旧称对方

台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

泰山、泰水：岳父、岳母

托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。

外舅：（书）岳父。

谦辞

谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞，

“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。

“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。

“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。

“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。

另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

1、你：尔，汝，卿（上级对下级，或者前辈对晚辈）

2、我：吾，鄙人

3、他：彼，其

4、男老人自称：老夫

女老人自称：老朽

5、向官员自称：草民

官员向上级自称：卑职，微臣，末将，下官

6、谦称：在下，晚辈，晚生，小生

女子自称：小女子，奴家，妾身，贱妾，民女

父辈：父（母）称显考（妣），自称男，父母的兄（弟）称伯（叔），自称侄；岳父（母）称岳考（妣），自称婿祖辈：爷爷（奶奶）称祖考（妣），自称孝孙；爷爷的兄（弟）称伯（叔）祖，自称侄孙，外公称外祖，自称外孙再上一辈曾祖，自称曾孙然后高祖，自称玄孙天祖，来孙烈祖，晜孙再往上不知道了

一月：正月，元月，新正，陬月，孟陬，端月，孟春，岁首，正岁；

二月：如月，杏月，仲春；

三月：寎月，桃月，季春；

四月：余月，清和月，槐月，梅月，孟夏；

五月：皋月，榴月，蒲月，仲夏；

六月：且月，荷月，伏月，季夏；

七月：相月，瓜月，巧月，霜月，孟秋；

八月：壮月，桂月，仲秋；

九月：玄月，菊月，季秋；

十月：阳月，小阳春，小春，孟冬；

十一月：辜月，葭月，冬月，仲冬；

十二月：涂月，腊月，除月，嘉平月，季冬，暮冬，暮岁。

1正月，2杏月，3桃月，4阴月，5榴月，6荷月，7兰月，8桂月，9菊月，10良月，11冬月，12腊月

“县委五人小组”是指中国共产党县级地方党委中由五人组成的会议小组，其成员包括“县书记、县长、县委副书记、县纪委书记、县委组织部部长”，涵盖了县委主要负责人、行政首长、纪检监察部门和组织部门主要负责人。

建立“五人小组”会议可以说是将工作的责任和负责对象明确集中到5名主要党委领导身上。

县委“五人小组”的一项重要职责是酝酿提名干部人选。

出席“五人小组”会议的人员为县委书记、副书记、纪委书记、组织部长，必要时可邀请县人大党组书记和县政协党组书记列席会议。

主管党务市委副书记、组织部长、纪委书记

县委书记，县长，县委副书记，纪委书记(监委主任)，组织部长。

基本是县委中实权靠前的，书记班子排名第一，县长第二，副书记第三，负责重大人事任免的商讨，和一些重大问题的初步协商。

五人小组实际上存在，但却不是规范叫法。是书记专题会的一种扩大会形式，只议事，不决策。

现在没有书记办公会这个叫法了，称之为书记专题会。动议干部的书记专题会扩大到纪委书记和组织部长。

宣传部长呢？

称为“书记办公会”

《圣经》里说神是全能的，及无所不能，故应该把神排在第一位；

我们常常说神仙，那么仙理所当然的在神后，排第二位；

圣应该属于仙的一种吧，象孙悟空叫齐天大圣等等，当排三；

上界排好，下界当排皇为第四，帝为五，皇帝嘛，皇在前哦；

王者，大多是什么诸侯王什么的，比皇帝又要小些，做老六吧；

魔者是万能（所以和神还是有差距的），常常领导些鬼怪精灵，在魔界当为老大；

鬼，常常扮演魔的爪牙，故人们常常以称魔鬼，当然在魔后了；

而精我认为应该排在妖上，你想想妖都成了精了，不是说明更进化了一层吗？所以妖又叫小妖怪；

在小的是怪了，他还没有修炼成妖。

最最牛B的封号我认为当属“人”，什么乱七八糟的东西都是人想出来的。

房间门开启方向：门在开启后为了让通道和走廊保持顺畅，尽量不要占据主要的交通面积，不被开启的门所影响。那么卧室的门朝着卧室方向开启是美观而又实用的。开门方向的选择标准：

1、根据自身习惯选定顺手的方向；

2、确保门扇开启后不会阻挡行动路线，以及是否会遮挡墙体面上的电路面板等；

3、确保门扇可以完全开启，且距离暖气、火源、水源等设施有一定的安全距离；

4、保证门扇开启面宽敞，开关过程中不会与家具等发生磕碰；

5、门的地吸安装位置要合理。在依据综合标准的基础上，门开启方向的定义：左外开门：人站在门外向外拉，门轴在左边转动；右外开门：人站在门外向内推，门轴在右边转动。左内开门：人站在门外向内推，门轴在左边转动；右内开门：人站在门外向内推，门轴在右边转动。

所说门的开向都是有方向的，首先也就是说门一般设计的是一个屋子的一面墙的墙角部位，也就是说在安装门的时候，哪边离拐角墙近，这个合页也就安在哪一面门就往哪一面进行开启，这样会更加的节省空间，也就是开门的时候可以把门靠向墙面，其他的地方不受影响，这样是比较好的。

门的开启方向分左内开、左外开、右内开、右外开。