亲爱的小伙伴们，相信很多人对三闾大夫的发音和三闾大夫怎么读都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于三闾大夫的发音和三闾大夫怎么读的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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三闾大夫的发音
读dà时大夫表示的是官职；读dài时大夫表示的是郎中（医生）。综上所述，应该读三闾大（dà）夫，在《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官，因此读dà，才是正确的！希望同学以后记住哦！呵呵O(∩_∩)O~
三闾大夫怎么读
三闾
下面那个回答明显错的，是大da不是dai
我国历史上的著名爱国诗人屈原其实姓什么
我国历史上的著名爱国诗人屈原其实姓芈，屈氏，名平，字原。是我国战国时期楚国的诗人及政治家。芈姓是中国非常古老的姓氏，祝融八姓。
扩展资料：
祖源地丹阳在湖北荆山一带，芈姓，是周朝时楚国贵族的祖姓，其已经分衍为诸多其他姓氏。读音为：miē或mǐ。
屈原战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
参考资料：百度百科——芈姓
百度百科——屈原
三闾大夫的读音
三闾大夫的读音是sānlǘdàfū。
“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。
《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。屈原被放之前，他的最后官职是“三闾大夫”。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。
屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。
三闾中的闾字怎么读音
sānlǘ
三闾（三闾）
释义：
指屈原。
三闾是地名。
屈原,战国时代楚国人,出生在湖北秭归县三闾乐平里。
三闾大学的命名更耐人寻味:屈原曾任三闾大夫,也称三闾,历来是文人节操的榜样。然而三闾大学的一帮文人却互相倾轧。
三闾大夫
战国时楚国官名，屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。
相关文献：
《后汉书·孔融传》：“忠非三闾，智非鼂错，窃位为过，免罪为幸。”李贤注：“即屈原也，掌王族三姓，曰昭、屈、景，故曰‘三闾’。”
晋陶潜《感士不遇赋》：“故夷、皓有安归之叹，三闾发已矣之哀。”
宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。”
清黄遵宪《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“辙乱旗翻屡败车，行吟憔悴比三闾。”
葬身鱼腹的意思
葬身：埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。
读音：［zàngshēnyúfù]
出处：战国楚屈原《楚辞渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”
例句：只要你舍得这辆汽车，我就奉陪三百回合，直到大雨把汽车冲进大河，咱俩一同葬身鱼腹。（刘绍棠《十步芳草》）
近义：命赴黄泉。
反义：长命百岁。
典故：
屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”
屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”
渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。
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