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《剑南诗稿》的作者是
《剑南诗稿》的作者是陆游。
《剑南诗稿》是南宋陆游创作的诗词集，共八十五卷。陆游生活在一个国家和民族蒙受苦难与耻辱的时代，也是一个爱国精神高涨的时代。爱国精神贯穿陆游的一生，反映在他平时生活中的各个方面，成为《剑南诗稿》的重大主题和题材。
陆游创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
作者简介：
陆游（1125年——1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。
一个人的词集 | 陆游《南乡子》
这是陆游被皇帝诏令回朝，在归途中写下的。彼时他已年过五十，在蜀地呆了差不多8年了。
要回家乡，很是兴奋，一路上只嫌船太慢路太长。中途在岸边停靠，斜阳西下，望见一片云烟缭绕的树林，认出来这不是武昌嘛！
从四川去杭州，中途到了武昌的话，路程也已过半了呢！他也许会想起，8年前也是同样的路程，只不过反了方向。一入一出，一去一回，心里百感交集。
这百感交集里，有欢欣，也有忐忑，还有些落寞。不知老朋友们都还在不在。回去以后又会不会已经不习惯，反而觉得这几年所处的异地，要比家乡更令人怀念？
这种矛盾和忐忑让人蛮难过的。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”从本地人变成了外乡人，从熟悉变成陌生。中间这长长的岁月，不知丢在哪儿了。
陆游的性格中想来有许多的矛盾——当然仅仅是从他的词里来看。我觉得他为人似乎有点“缩”，有点怯懦，整个人是比较“温吞”的感觉。他的爱国词，并非在气势上雄壮激昂，而更多是在情感上有一种苍凉和心痛。
所以陆游要是果真参军上战场，不知能否如他自己所愿万里封侯。对此我很有些怀疑。
而且我也怀疑他其实是个有些胆小的人……据说当年唐婉被他妈赶走，他其实并没有说什么……说自己爱得多么深的男人，在危急关头这样的表现，也真是让人伤心，也叫旁人不屑。
他也曾经在好几首词里表达过“哎呀幸好我还活着”，“幸好还能吃得下饭喝得下酒”之类的意思……喜欢的人当然可以说是乐观，但我读着总觉得他有点太过小心翼翼……
比方说——
《一落索》
《木兰花》
《沁园春》
《乌夜啼》
《长相思》
有时候喜欢上一个作家，也像是冥冥之中注定了的。他的文采和辞章固然令人心折，但更多时候，我想我是被一个人在他的作品里所表现出来的性格、价值观和态度所吸引。这似乎也说不出多少的理由。就好比爱是盲目的一样。
所以放翁同志嘛，就算了……
放翁词是词集吗放翁词自序讲的是什么放翁词跋
是词集。放翁词 ：南宋陆游著。他的词题材比较广泛，既有抒发不忘恢复的爱国篇什，也有流连光景的闲适之作;既有怀才不遇的抒写，也有游宴投赠之作。陆游今存词145首，其成就不如诗，但亦有自家面目。陆词题材比较广泛，既有抒发不忘恢复的爱国篇什，也有流连光景的闲适之作;既有怀才不遇的抒写，也有游宴投赠之作，还有倾诉爱情悲剧的名作《钗头凤》。其风格也是多样，宋代刘克庄曾说:放翁长短句“其激昂慷慨者，稼轩不能过;飘渺高妙者，与陈简斋、朱希振相颉颃;流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上“(《后村诗话》)。其中最突出的就是“激昂慷慨“的爱国词章。如《诉衷情》:“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。“此是词人晚年闲居山阴，回想当年从军南郑的往事，探析如今功业未成而光阴虚度满腔悲愤和抑郁之情喷发于字里行间。同时创作的《谢池春》亦是同样的表达方式和抒发同样的情感:商榷回忆“壮岁从戎，曾是气吞残虏“的往事，下阕叹息今日“功名梦断，却泛扁舟吴楚“，“叹流年，又成虚度“!类似者还有《水调歌头·多景楼》、《秋波媚·秋到边城》等。陆游咏物词中最为脍炙人口是《卜算子·咏梅》。其中“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故“，既是词人身世遭遇的寄寓，也是词人人生志向的坚贞自誓!爱情闺怨可以说是北宋词人的拿手好戏，但控诉封建礼教又写得“此恨绵绵无绝期“者却只有陆游的这首《钗头凤》:“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。“母命难违又真情难舍，悔恨当初有无奈现实，柔肠百结，欲罢不能。古往今来，一曲《钗头凤》不知感动过多少读者。据明代卓人月的《古今词统》。唐婉读后满怀哀怨写了首和词:“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难。 人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒“。当是明人伪托之作。
说马选自那本文集,其作者是谁
曹禺《王昭君》
臣说到，真正的好马，马头就是“王”，要正要方；
眼睛是“丞相”，要神要亮；
脊背骨是“将军”，要硬要强；
肚子是“城池”，要宽要张；
四条腿是“王的命令”，要快要长；
两耳像劈开的竹管，尖而刚；
皮毛像太阳下的缎子，闪亮光。
这样的马，不乱吃，不乱动，骑上去，它不狂奔、不乱跑。
但是在宽阔的草原上，它驰骋起来，千里万里，像风也似地飞过。
在它眼里，没有不能到的地方。
这才真是生死可以相托的好马。
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