岂有子乎的乎什么意思?(两×子是什么字?)

岂有子乎的意思是：大概有儿子吗？

岂有子乎出自《苏武传》。

《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文。这篇文章按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。第一部分为开头两段，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分为中间十一段，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。第三部分为最后四段，写苏武返汉以后受尊宠的情形。文章语言千锤百炼，俭省精净，将史家笔法与文学语言较好地结合起来，刻画人物入骨三分。

岂有子乎的乎指的是，没有孩子的时候，何必在乎别人怎么说。

两个X是：爻（ yáo）字。

爻：本义动词：用阴阳的组合变化进行推测、计算。 本义只见于古文。爻者言乎变者也。——《易 • 系辞上》。 道有变动，故曰爻。——《易 • 系辞下》 。名词：八卦的基本单位，一个阴阳组合。 阳爻，阴爻，一爻三卦 。

扩展资料

阳爻：《周易》中组成卦的符号叫爻。“—”是阳爻。与阴爻“－－”相对。指乾卦。乾卦象阳、象君、象天。

阴爻是一个汉字词语，意思是其符号为“- -”，题为“六”。阴爻亦称亦称“偶爻”。出于《易经》。是六十四卦的两个基本符号之一。

两×字是什么学？爻，么，二声。

孖字由两个子组成，是一个多音字，可读作zi和ma，都是一声调

男女男，合起是“嬲”字，读作[niǎo]。“嬲”字的意思官方释义是：戏弄、搅扰、或者纠缠不休。“嬲”字常在方言中出现，很多时候用于脏词，侮辱人的话，大概意思和方言中“孬”字相同。

在内蒙古以及晋北方言中的大概意思为：神气、得意，或志得意满之意。粤语中的大概意思为：生气、发怒、厌恨、惹怒。

客家话中的大概意思为：玩、玩乐。

江苏话中的大概意思为：时髦、游玩。

潮州话中的大概意思为：奇怪、奇异……

娚，读音为nán，第二声，这是个象声词。

形声。从口，南声。古同“喃”，本义就是低语声。比如：喃喃细语。

表示连续不断地小声唠叨的声音。是语气词，相当于“呢”。举例为：今天不去，以后又如何喃?

也可作称谓语。姊妹谓男兄弟曰娚。

娚，称谓也。姊妹谓男兄弟曰娚。——《汉韩大辞典》。

嫐 拼音：nǎo 　注音：ㄋㄠˇ 部首:女,部外笔画:10,总笔画:13

嫐，“嫐”比嬲(niǎo)多一层意思，《康熙字典》：“娆，嫐也。” [1] 说明嫐另外还有娇媚、柔弱、妖娆的意思

娚

拼音：nán，注音：ㄋㄢˊ，释义：1、古同“喃”，象声词。2、〈韩〉称谓语。姊妹谓男兄弟曰娚。

娚，又音：nǎo，注音：ㄋㄠˇ，释义：通“嫐(nǎo)”。“嫐”的讹字。

部 首

女

结 构

左右结构

总笔画

10

部外笔画

7

词 性

象声词、动词

基本解释

◎娚

拼音：nán，注音：ㄋㄢˊ

1、古同“喃”，象声词。

2、〈韩〉称谓语。姊妹谓男兄弟曰娚。

◎娚

拼音：nǎo，注音：ㄋㄠˇ

3、通“嫐(nǎo)”。“嫐”的讹字。

一男和一女组成起来的字是“娚”字。读音就读nán，象声词是无字义的，它只是用来模拟一种声音。男和女走在一起便成了家。

男女合起来是"好"字。

"好"字由‘女’和‘子’两个字组成。在古时的汉字中，女性的代表字是“女”，男性的代表字是“子”。由于男女性别在汉字中是以“男”、“女”两个字作为代表，因此将两个字合并在一起，就构成了“好”字。而“好”在汉语里不仅是形容词，还是动词和副词，表示喜欢、爱好、称赞等含义，因此“好”也代表了善良、美好和赞扬之意，寓意深刻，也非常常见，广泛应用于生活和文学艺术之中。

1）嬲：念niǎo，是戏弄、 纠缠、搅扰的意思。

2）由于音调的不同，在湖南汨罗马桥人那里嬲有粘连、亲近、逗耍、亲热、理睬、性行为等多个意思。

3）粤语中的生气也读作：nau（粤拼）写作：发恼。

4）（《谁语争锋》中陈忠列说是这个“恼”字）；

5）例词：发恼（二男争一女，唔恼有假）。

6）“嫐”比嬲多一层意思，《康熙字典》：“娆，嫐也。” [1] 说明嫐另外还有娇媚、柔弱、妖娆的意思。

男女合起来是“妇”字，由“女”字与“彐”（读作jì）组成。在汉字中，“妇”字是和女性有关的汉字之一，既包含了女性的含义，又包含了家庭、家务等方面的意义。

你好，没有特定的字可以表示男女合起来，但是有些词语可以表示男女相互搭配或合作的意思，比如“男女搭配，干活不累”、“男女平等，共创美好未来”等等。

“男女男”在一起，这个字读作niǎo，嬲。

方言用字，很多时候用作脏词。通孬。在普通话中意为戏弄、搅扰，或纠缠之意。在内蒙古以及晋北方言中，意为：神气、得意，或志得意满之意。粤语中意为：生气。

其部首是女部，笔顺是竖、横折、横、竖、横、横折钩、撇、撇点、撇、横、竖、横折、横、竖、横、横折钩、撇，共17画。

相关组词有嬲海、嬲噻、嬲戏、沓嬲、嫐嬲、相嬲、剔嬲、嬲包、嬲恼等。

是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

翻译：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过“礼”吗？

重点词语：

是：指示代词，这，句中指前面说的公孙衍、张仪。

焉：哪里。

得为：算得上，能够称为。

礼：及“五经”中的《礼记》。

、原文

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也，父命也；女子之嫁也，母命之，往送之门，,戒之：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正着，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

4、译文

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬。 一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这 样才叫做大丈夫！”

试理解回答：“子”在这里表达的意思是：您。古代对成年男子的尊称，在姓氏后面缀上子也是表示敬重的意思，如“孔子、庄子等”。“未”的意思是：没有。“礼”在这里表达的意思是：封建等级制度的礼仪制式，封建思想的核心内容之一。  这句话的意思是：您没有去学习有关礼的学问吗？

意思是你没有学习这些东西吗？也没有学习礼仪吗？我们在这个世界之中，只有经过学习过后，才能够了解到更多的事物，才会让自己的生活变得更加踏实一些，所以说面对这些问题的时候，好好的去了解，到最后的时候，一定能够过得更加的幸福。

原文出自：滕文公下·第二章

景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」

景春说:“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗?一发怒，诸侯就害怕;安居无事，天下就没有冲突。”

孟子说:“这怎能算是大丈夫呢?你没有学礼吗?男子行冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。”

　　是的。　　
子拼音 zǐ 第三声(1)(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿) (2) 同本义。 子,十一月乾气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。——《广韵》 居然生子。——《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》 子者,父之合也。——《春秋繁露基义》 子者,父之幽也。——《汉书·杜钦传》 干、 越、 夷、 貉之子,生而同声,长而异俗。”——《荀子》 (3) 又如:子衣(小儿的胎衣) (4) 儿女。古人称子兼男女。 孀妻弱子。——《列子·汤问》 (5) 又 有子存焉。 (6) 又 (7) 又 孙又生子。 子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》 (8) 又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈)；子辈(儿女) (9) 今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性。 无子,有女二人。——唐· 陈玄佑《离魂记》 (10) 又如:子侄(本指子与侄。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客) (11) 子孙。 (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。——《荀子·正论》 (13) 系另一人或一个共同世系的后裔;后代 我本汉家子,将适单于庭。—— 石崇《王昭君辞》 (14) 人的通称。 招招舟子,人涉昂否?——《诗·邶风·匏有苦叶》 (15) 又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人) (16) 中国古代士大夫的通称。 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》 (17) 中国古代对男子的通称。 子年少。——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎?——清· 袁枚《黄生借书说》 (18) 古人对自己老师的称呼。 子曰:学而时习之。——《论语》 子墨子闻之。——《墨子·公输》 (19) 又 子墨子解带为城。 (20) 地支的第一位。 (21) 与天干相配,用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 (22) 用以纪月,即农历十一月 子,又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》 (23) 用以纪日 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 (24) 用以纪时,即夜半十一时至一时 子时得阳气,而丑则鸡鸣。——《西游记》 (25) 又如:子夜 (26) 专指女儿。 缵女维莘,长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 (27) 又如:子媳(女媳) (28) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称。 此三子者。——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 (29) 姓　　

子拼音zi 〈助〉 (1) 构词后缀。 (2) 加在名词后。如:房子;车子 (3) 加在动词或形容词词素后。如;胖子;瘦子;垫子 (4) 个别量词后缀

子拼音：zi，不是多音字。组词：

子嗣 [ zǐ sì ] 指儿子（就传宗接代说）。

子子孙孙 [ zǐ zǐ sūn sūn ]子孙后裔；世世代代的意思。

子息 [ zǐ xī ]1.子嗣。 2.利息。

子部 [ zǐ bù ]中国古代将图书分为经、史、子、集四部分，子部收春秋、战国以来诸子百家的著作。

子鹃 [ zǐ juān ]即杜鹃鸟。

zǐ  不是多音字

组词是子女。

造句

当初爷爷奶奶靠微薄的工资养育四个子女，日子过得很艰难。

对待子女过分娇宠，没有一点的好处。