下面就是我们帮你搜集整理的有关不学礼无以立的含义和不学礼无以立的意思 怎么理解不的问答
本文目录一览
- 1、不学礼，无以立的含义
- 2、不学礼无以立的意思 怎么理解不学礼无以立的意思
- 3、不学礼，无以立是什么意思
- 4、不学诗，无以言，不学礼，无以立什么意思
- 5、不学礼,无以立是什么意思
- 6、“不学礼，无以立”出自古代哪一位名人
- 7、不学礼无以立是什么意思
- 8、不学礼而无以立是什么意思
不学礼，无以立的含义
“不学礼，无以立”意思是：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。出自《论语·季氏篇第十六》原文：礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
不学礼无以立的意思 怎么理解不学礼无以立的意思
1、不学礼，无以立的意思是：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。 “礼”，可以理解为规矩，而不是礼貌。 2、出自《论语·季氏篇第十六》礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。
不学礼，无以立是什么意思
不学礼，无以立的意思是不学礼就不懂得怎样立身。
出处：《论语·季氏篇第十六》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’”
译文：又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又趋而过庭，孔子说：“站住，学礼了吗？”回答说：“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”
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不学礼，无以立的启示：
《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。这是老祖宗留给人们的真实教诲，以礼待人才能以理服人。
如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。
不学诗，无以言，不学礼，无以立什么意思
不学诗，无以言，不学礼，无以立意思是：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。
不学诗，无以言，不学礼，无以立出处：
1、出自《论语·尧曰篇第二十》第三章，原文：
子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
译文：
不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
2、出自《论语·季氏篇第十六》第十三章，原文：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’’不学《诗》，无以言。‘鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：’学礼乎？‘对曰：’未也。‘’不学礼，无以立。‘鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
译文：
陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’
他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’
他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，一是该学诗，二是该学礼，三是君子不偏爱自己的孩子。”
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解析：
一个人学了诗，学了礼，就文质彬彬了，可为君子了。这观点在今天仍可借鉴。南怀谨说，中国古代的诗，包罗万象，研究了诗，知识自然就会渊博，能多了解各种知识，例如对生物界的禽鱼鸟兽之名，多所认识，乃至对科学性的植物、动物，各种知识都能了解而博物。
所以，不学诗，一个人就不会说话，或讲没有说话的资格。不学礼，无以立。钱穆先生言，礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。南怀谨说，礼是文化的基本精神。所以，不学礼，就不会、不能做人。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。
做什么事情，先学会做人! 《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。所以今天我向大家推荐的是：“不学礼,无以立”这句话。这是老祖宗留给我们的真实教诲，以礼待人才能以理服人！请和我一起朗诵一遍——不学礼，无以立！
“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。
因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。我们学生应互相理解、宽容待人。
培养协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
不学礼,无以立是什么意思
这句话的意思是：不学《礼》，就没法立足于社会。
出处：《论语·季氏》
原文：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
译文：
陈亢向伯鱼问道：“你在老师那里有得到与众不同的教诲吗？”
伯鱼回答说：“没有。他曾经独自站在那里，我快步走过庭中，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：不学《诗》就不会应对说话。‘我退回后就学《诗》。另一天，他又独自一人站着，我快步走过庭中，他说：’学《礼》了吗？‘我回答说：’没有。‘他说：’不学《礼》，就没法立足于社会。我退回后就学《礼》。我只听到过这两次教诲。”
陈亢回去后高兴地说：问一件事，知道了三件事，知道要学《诗》，知道要学《礼》，又知道君子不偏私自己的儿子。
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孔子坚决主张启发性原则。严格说来，除非一个青年人自觉地去履道，否则就没有一个教师能强迫他去追求道。
所以孔子建议以学诗来引导人们协调他们的基本感情。他认为古典传统中的“诗”除了其他一些作用外，还“可以兴”、“可以群”、“可以观”、“可以怨”。孔子进一步指出，如仔细研读诗，不仅可以学会“迩之事父，远之事君”，而且还能学到有关自然现象诸如鸟兽草木等知识。
“不学礼，无以立”出自古代哪一位名人
“不学礼，无以立”出自春秋战国时期的孔子，出自《论语·季氏篇第十六》。
意思是：不学礼，就不懂得怎样立身。
原文：他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。"
译文：又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”
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礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德素质的重要表现。中华民族号称礼仪之邦，自古以来十分崇尚礼仪，讲究君臣之礼，师生之礼，长幼之礼等等。
孔夫子曾说，“不学礼，无以立”，他告诉我们一个人要有所成就就必须从学礼开始。他又告诫人们“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”。
长大成人，要举行冠礼；结婚成家，要举办婚礼；走亲访友，要送礼；与人交谈要讲礼。可见，人的言行举止必须符合一定的礼仪规范，遵守一定的形式和程序。
不仅如此，礼还体现了一个人的德行与修养，相信大家对孔融四岁让梨的故事并不陌生吧，它之所以千百年来家喻户晓，广为传诵，就在于它向我们诠释了一种谦让之礼。
的确，谦谦君子，窈窕淑女，举手投足之间，无不表现出一种修身养性的道德风范。
不学礼无以立是什么意思
出自孔子的《论语·季氏篇第十六》，全句是：礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。 不学礼，无以立其释义是:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。 孔子说的“不学礼，无以立”，是什么意思？你知道吗？其出处： 陈亢问于伯鱼曰:"子亦有异闻乎?"对曰:未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰:学《诗》乎?对曰:未也。不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。“不学礼，无以立”。鲤退而学礼，闻斯二者。"陈亢退而喜曰:"问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。 孔子说的“不学礼，无以立”，是什么意思？你知道吗？译文： 陈亢问伯鱼:"你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?"伯鱼回答说:"没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说:学《诗》了吗?’我回答说:没有。他说:不学诗，就不懂得怎么说话。我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说:学礼了吗?我回答说:没有。 孔子说的“不学礼，无以立”，是什么意思？你知道吗？他说:不学礼就不懂得怎样立身。我回去就学礼。我就听到过这两件事。"陈亢回去高兴地说:"我提一个问题，得到三方面的收获，一是该学诗，二是该学礼，三是君子不偏爱自己的孩子。" 孔子说的“不学礼，无以立”，是什么意思？你知道吗？"不学礼，无以立"只有简单的六个字，却含义深刻。孔子说:"做人要有礼，没有礼，怎么来做人啊!"夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。礼是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。 孔子说的“不学礼，无以立”，是什么意思？你知道吗？
不学礼而无以立是什么意思
不学礼而无以立——出自《论语·季氏篇第十六》释义：不学礼就不懂得怎样立身。详解：这里的“礼”，古时候主要指礼学，包括礼经、礼书之学，是宗法制度中的行为规则。那么在今天，主要指的是人的一切行为规范，是衡量做人的重要尺度。“立身”，直白地说，就是处世为人。“不学礼而无以立”，通俗地讲，就是行为粗俗，不遵守法度和社会秩序的人，做人处世是失败的。
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