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刘邦为何喜欢楚辞,楚服

刘邦：二千年前的一个潮男
刘邦：二千年前的一个潮男
相约归渡头 》《历史钩沉》
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潮男可是一个很新的名词，是指生活在现代的大都市里的爱美的男性。这些男性会把自己生活的大部分时间和金钱用在外表及自己所向往的生活上，表现出一种别样的潇洒和与众不同。
但是，可能很少有人知道，在二千年前，在中国的历史上，汉帝国的开创者刘邦就是这样一个潮男。当然，那个时候，没有潮男这样的称号，但是从刘邦的生活特征和生活态度来看，他是一个潮男无疑，他的做派很现代。
通读《史记》，笔者最大的一个收获就是发现了刘邦，发现了一个与众多解读完全不一样的刘邦。笔者无法压抑自己的欣赏态度，虽然写了许多关于刘邦的博客文章，但是，他仍然有许多个侧面可以发现和挖掘。
潮男刘邦很爱美
爱美之心，人皆有之，但是男人还是不修边幅的多。刘邦可不，他很在意自己的服饰。当然，他不是大款，不能披金戴玉。于是，他就自行设计了一顶帽子。这事情还是发生在他做亭长的时候。刘邦做亭长，手下只有两个人，这是秦帝国最基层的政权组织了。刘邦设计好了样式，专门将手下的两个人派出去一个，到薛城去找制帽能手去做，回来了他就戴，一直戴到他做汉王，做皇帝。他成了政治明星，当然，也包含时尚明星的内涵。他的帽子，人称刘氏冠，效法的人很多。这样的帽子，一千年之后还有人戴。在古装历史剧中，人物头上一个斜竹板的那种帅气的发冠形式就是。
刘邦喜欢简洁的衣服。当时，楚人的衣服就非常简洁，短袖子的。刘邦是楚人，很喜欢楚服，他不喜欢儒服，那种长长袖子，可以装很多东西的衣服。刘邦做汉王，儒人叔孙通来投奔他的时候就穿着儒服，结果，这个汉王对人家不理不睬。叔孙通，很乖巧的一个人，他就向汉王身边的人打听，为什么汉王的情绪不高呢？被打听的人就劝叔孙通换上楚服试试。结果这一换，汉王对他就象换了一个人似的。这表明，刘邦很在意一个人的服饰和外表。别人的都在意，何况是自己的呢。

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草根出身的皇帝刘邦为何说“吾乃今日知为皇帝之贵也

汉五年（公元前202年），刘邦彻底击溃项羽后，大军行至定陶时，手下一干大将包括韩信、英布、彭越等联合上书，请求刘邦称皇帝。刘邦几次谦让，大将们几次上书，双方表演一番后，刘邦终于同意称帝。二月初三那天，在“汜水之阳”（即定陶，今山东省定陶县）称帝，建国号为汉。称帝时，刘邦对一干大臣说，秦朝那些宫廷礼仪太繁琐了，咱们是弟兄，不搞那一套，一切从简，喝酒吃肉，不分彼此。将军们听了刘皇帝的话，个个高兴，人人开心。

但是，过了不久，问题出来了。和刘邦一起打天下的一批功臣，尤其是从沛县起兵就一直跟着他的那一帮人，举止豪爽，言语耿直，但是大多没啥文化，缺乏约束。在宴会上，武将们喝醉了，一谈起过去打仗，各个都来了精神，各自夸耀自己的功劳。高兴了，拔剑起舞。若彼此言语不和，争吵是常有的事情，甚至还会发生打闹。皇帝召集的宴会上，经常有人拿着刀剑，大呼大叫地砍柱子，斩案桌，闹得朝堂快变成战场了。刘邦觉得这群哥们的做法太没体统，但是又不知道怎么约束。这时，一个叫叔孙通的人看出了刘邦的心思，给刘邦提出了建议。他对刘邦说：“儒生虽然不能在战场上冲锋陷阵、杀敌攻城，但是儒生善于守住胜利果实，善于管理朝政。鲁地是儒学发源地。请陛下准许我去那里招聘儒生，我带领他们制定朝仪。”刘邦听了后，问了叔孙通一个今天看来无厘头、有点好笑的问题。刘邦问他：“难不难？我能不能学会？”一个皇帝居然担心自己没法学会朝仪，难道不好笑吗？其实刘邦的担心是有道理的。刘邦出身底层，虽然懂得驾驭人才，但是文化知识确实不高。他手下的武将也和他一样很粗俗。如果朝仪太繁杂，这些人会抵触。如果朝仪制定出来却执行不下去，那就完全没有意义了。

叔孙通向刘邦保证：最愚昧的人都可以学会，更不要说尊贵的皇帝了。刘邦笑了笑，同意了叔孙通的建议，让叔孙通全权负责这件事。

叔孙通是秦朝的博士，知识渊博，精通儒学。得到刘邦批准后，叔孙通按照计划，到鲁地征召了一批精通三代及秦朝礼仪的儒生，带领他们根据“尊敬皇帝、约束臣子”的精神，按照简洁、易学、仪式感强的原则，杂采夏商周的礼仪与秦朝礼仪，制订了一整套完备、比秦朝朝仪更简洁的朝仪。

礼成。叔孙通带领手下儒生向刘邦作了演示。刘邦满意地说：“这我也学得会嘛。”于是他召集文武大臣，下令他们都听叔孙通的指挥，到城外去练习朝仪。叔孙通带领儒生教大臣们学习朝仪。练了一个来月，大臣们都熟悉了。叔孙通便将向刘邦作了汇报，并且请刘邦亲自去检阅大臣们演练朝仪。刘邦检阅完之后非常满意。

汉高祖七年（公元前200年)，萧何已经修好了长乐宫。元旦那天，大臣们在长乐宫正式朝贺。新的朝仪从这一天开始实行。

元旦，长乐宫大殿上早早就布置好仪仗，严肃整齐。到了上朝时间，大臣们按官衔大小，各就各位。按照叔孙通制定的上朝仪式，大臣们面朝皇帝，俯伏、起立、行礼、就座，没有一个人敢有丝毫错乱。御史在旁监督，连喝酒、敬酒都有特定的规矩。高高地大殿上，汉高祖看着眼前平日里不可一世的武将们个个表情肃穆、毕恭毕敬，往日乱哄哄的朝堂变得尊卑有序、井井有条。再没人敢高声喧哗、拍肩搭膊。刘邦心里乐开了花，很是得意，不觉脱口而出说道：“吾乃今日知为皇帝之贵也!”

无规矩不成方圆。叔孙通通过制定规矩，强化了上朝的仪式感，营造出庄严肃穆的气氛；通过制度，强化了尊卑和等级，从而让刘邦找到了当皇帝的感觉。刘邦是中国历史上第一个通过起义从草根当上皇帝的人。叔孙通为他制定的朝仪，不但让他找到了当皇帝的感觉，也让后世的帝王们有了效法的榜样。叔孙通干了一件意义重大，且令领导非常满意的工作，皇帝刘邦立即升他为太常，赐金五百斤。

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中国的大臣们是从什么时候开始跪拜帝王的

在中国上下五千年的历史当中，有四千多年的君王统治历史，大家应该都在电视剧里面看到过，大臣都是在君王上朝的时候跪着和君王谈话的，便不由得让人想问，古代的大臣是从什么时候开始跪拜君王的？

这就得从咱们中国的历史开始说了，在炎黄联合打败蚩尤之后，尧、舜、禹就分别当过君王，由于当时的君主选拔是禅让制，禅让制顾名思义就是先一代的君王和大臣们一起讨论谁比较有才能，谁适合当下一代的君王。由此可见，这时的大臣们权势都是较大的，毕竟能和君王一起讨论下一任的大事，并且这些大臣还有选择权和决定权。

由此可见，在这尧舜禹时期的奴隶制社会，大臣是肯定没有在上朝时向君王跪拜的。

时间继续向后推移，到了七国割据时期，这时候的国家分别为秦、汉、赵、魏、楚、燕、齐。这些国家都是由奴隶制社会转变而来的，所以臣子的地位应该没有太低，君王的权势也没有非常的强大。但是，在秦国商鞅变法后，事情开始转折，商鞅变法中明确规定君王的中央集权，以及立战功制度，但是由于商鞅变法损害了旧贵族的权利，于是商鞅被这些贵族打压，而秦国的皇帝是十分支持商鞅的，所以会让贵族不尊敬君王，因此也没有跪拜的形成。但是随着秦国国力的强大，秦国一扫六合，官场当中也出现了一部分其他国家的大臣。这些其他国家的大臣都是君主征战收复的，所以很听从君主。再加上秦扫六合，导致秦军队变强，君王手里的军权也变得强盛，渐渐形成了中央集权君主专制。

这时的大臣在君主面前已经没有丝毫的威严了，所以只能在君王面前跪拜。因此，大臣的跪拜最早应该是在秦朝开始的。

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孙叔通是怎样的人

（孙叔通）是后世部分人的讹传，应该是（叔孙通），有（叔）这个姓氏。

司马迁称赞叔孙通因时而变，为大义而不拘小节，称叔孙通为“汉家儒宗”。司马光则指责叔孙通制订礼乐只为逞一时之功，结果使古礼失传；又认为他对汉惠帝建原庙的建议是教导汉惠帝文过饰非。

当外界不具备儒家的基本生存条件时，他表现出比任何人都决绝的态度，但这并不意味着内心深处完全的绝望，决绝只是一时的策略；隐忍的同时是积极地寻求突破，他机敏的捕捉外界出现的细微转机，执著地为儒家身份的合法性奋斗；当儒家获得外界的认可之后，他便开始用道统来制约政统，成为一个地地道道的儒生。

扩展资料

人物简介：

叔孙通是薛县人。在秦朝的时候因为精通儒术被召进了朝廷，作了个待诏博士。几年后，陈胜在山东造反了，有东方来的使者向朝廷报告了这个消息，秦二世召集身边的博士和儒生们问道：“楚地派去守边的士兵半路造反，现已经攻下蕲县，攻入了陈郡，你们说该怎么办？”

三十多个博士儒生们都一齐说：“做臣子的绝不能兴师动众，谁兴兵聚众那就是造反，对于造反的人绝不能宽恕，请陛下火速发兵前往剿灭。”秦二世一听也跟着急了，脸色通红。

这时叔孙通走过去说：“他们刚才说的那些都是谬论。如今天下归为一统，各郡各县的城池都已铲平，民间所有的兵器都已销掉，这就早已向天下人宣布用不着这些东西了。

当今又上有英明的皇帝，下有完备的法令，派出去的官吏都效忠于职守，四面八方都像辐条向着轴心一样地向着朝廷，在这种情况下，哪里还有什么人敢‘造反’呢！那些人不过是一群偷鸡摸狗的盗贼，哪里还值得一提呢！各地的郡守郡尉们很快就可以把他们逮捕问罪了，有什么可担心的！”

秦二世一听转怒为喜，说：“好。”然后又挨个问那些儒生，儒生们有的人说是“造反”，有的人说是“盗贼”。

于是秦二世让御史把那些认为是造反的人都抓起来，投进了监狱，说这种话根本是他们所不该讲的。而那些说是盗贼的人一律无事，都被放回。与此同时赐给了叔孙通二十匹丝绸，一套新衣服，并把他提升为博士。

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苏轼挖苦程颐的话“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”是什么意思呢

程颐就是兰泥沼里爬出来的叔孙通，叔孙通，西汉大儒，为刘邦制定了一套完整的朝堂礼仪。就是说程颐这个人不懂装懂，假学究，为人过于死板，太迂腐。

出处：近代·林语堂《苏东坡传》

原文：

苏东坡在全体官员之前说道：“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通。”大家哄堂大笑，程颐满面通红。这句评语极为洽当，可谓一针见血，入木三分。不论程颐或苏东坡自己，对这句挖苦话，都是毕生难忘，谁也不愿一生背着这个标签。在苏东坡和二程这一派之间，这粒仇恨的种籽算播下了。

扩展资料

写作背景：

《苏东坡传》原用英文写成，为4卷28章。第1卷写苏东坡的童年和青年时代，第2卷写他的壮年时期，第3卷写他的成熟阶段，第4卷写他被迫害后的流放生涯。本书对苏东坡的超人才能及政治生活、文学生活等作了生动的描述和评价。《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。

但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。

抗日战争胜利后，林语堂就着手《苏东坡传》的写作。1947年完稿，由纽约约翰·黛公司，伦敦威廉海涅曼公司先后出版。此书原名为 The gay genius：The Life and Times of Su Tangpo”，可直译为《心旷神怡才智卓越的人物—苏东坡的生活和时代》，20世纪70年代台湾出版宋碧云、张振玉两种译本，均译为《苏东坡传》。

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叔孙通是东汉后期士大夫代表人物之一吗

叔孙通，薛县人（今山东省滕州市官桥镇），初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛城旧地，归附正在盘踞薛城的项梁。项梁败死定陶（今山东西南部，万福河上游）后，通跟随楚怀王。怀王为义帝，迁至长沙，通留下侍项羽。
汉高祖二年（前205），刘邦率领诸侯军队攻取彭城（今江苏徐州），通转投汉军，并举荐勇武之士为汉争取天下。汉王拜其为博士，号稷嗣君。
汉王刘邦统一天下后，在定陶被诸侯尊为皇帝，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严。叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪，采用古礼并参照秦的仪法而制礼，召儒生与其共订朝仪。
汉高祖七年，长乐宫成，诸侯王大臣都依朝仪行礼，次序井然。叔孙通所订朝仪简明易行，适应了加强皇权的需要。他因功拜奉常，其弟子也都进封为郎。
高祖九年，为太子太傅。十二年，刘邦欲废太子刘盈，通以不合礼仪劝阻，刘邦听从了他的意见。刘盈即位后，用他制定了宗庙仪法及其他多种仪法。司马迁尊其为汉家儒宗。

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刘邦是汉朝帝王，废除太子刘盈为什么没有成功

刘邦废太子——想废却不能废的3个原因

刘邦废太子两大原因：太子懦弱、戚夫人的枕边风

懦弱的太子刘盈

刘邦有8个儿子，长子刘肥是私生子，母亲是刘邦在娶吕雉之前，也就是正式结婚前的私生子，出身不高，不能继承皇，第2个儿子就是刘盈，市刘邦的正妻，皇后吕雉所生的，被立为太子，第3个儿子是刘如意，是戚夫人的儿子。

刘盈小时候受过2次严重的惊吓。

第1次是项羽掳走刘邦的爹（刘太公）和吕后，这一年刘盈才5岁，藏在草丛中没有被发现，躲过一劫。

第2次刘盈跟着刘邦躲避项羽的追杀，为了逃命，刘邦把刘盈踹下了车。试想，被自己的亲爹踹下车，虎毒不食子，这有多么令人难以接受。

这可能与刘盈的性格有很大的关系，形成了胆小怕事的性格，刘邦觉得刘盈不像自己，想废掉他。

戚夫人的枕边风

戚夫人是刘邦最宠爱的妃子，理所当然的，戚夫人也希望自己的儿子能够坐上皇位，吹了不少的枕边风。

想废却不能废的原因——封建王朝立嫡立长、太子本无错、大臣的助攻

封建王朝立嫡立长，这是根本原因

我国的封建王朝在选择后续的继承人问题上，一直都是立嫡立长，刘盈是皇后的嫡子，除了私生子之外，也是长子，所以不论怎么说都是刘盈，戚夫人虽然受宠，但是自己的儿子不是嫡子也不是长子，所以这才会遭到大臣们的反对。

还有一个大的时代背景是，刘邦刚刚坐稳皇位，为了日后的江山稳定，自己也不能为了一己之见，不顾自己的大汉江山啊。

太子本无错

刘盈做太子的这么多年，除了刘邦嫌弃他有点懦弱之外，本质上作为一个太子，刘盈没有犯过什么过错。

大臣的助攻

周昌，刘邦发小的反对

周昌是刘邦做亭长的时候，他就是刘邦的手下，当初的沛县老乡有很多人，只有周昌和刘邦感情最深厚。刘邦做皇上后，给了周昌很多特权，比如可以不经请示直接入宫，还给了他当众骂刘邦的胆子，有一回，周昌入宫，见刘邦白日戚夫人亲热，周昌骂刘邦：“陛下即桀纣之主也!”

关于废刘盈的事情上，周昌是坚决反对的，对刘邦说：“臣口不能言，然臣期……期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期……期不奉诏。”

吕雉向周昌下跪说：“若不是你，太子肯定被废了。”

张良的反对

吕雉害怕太子被废，就去找张良，张良建议请商山四皓出山扶持太子，有了高人相助，刘邦才会放心把江山交给太子。

果真，有了高人辅助，确实没有再废太子的念头。

其实，还有一些其他的原因，刘盈虽然懦弱，但是仍然是刘邦的儿子，为了保全自己，将他踹下车，更何况自己的媳妇，结发之妻，为了自己也是被项羽抓走，差一点没命，刘邦恐怕也愧对这对母子吧。

纵然是一国之君，再喜欢戚夫人，身边的大臣，虽然是一个人说了算，但是这天下刚刚夺下，也不至于为了这样，算送江山。有了高人助力，相比虽然懦弱，但是也能受得住。

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叔孙通究竟是如何自告奋勇，为汉朝制定君臣之礼的

当时刘邦的手下都是和他南征北战的武将，不懂礼貌，在这个时候叔孙通提出来要制定君臣之礼。其实刘邦建立汉朝之后，看到这些武将们毫无规矩也有些头痛，在焦头烂额之际，这个学士挺身而出说要被刘邦排解忧愁。

当时刘邦将项羽打败建立了西汉，并且定都在长安。长安的宫殿和其他设施都有待修葺，而朝廷的各项制度也不完善，所以那些跟刘邦刚从战场上下来的武将们，经常不讲礼貌，不知斯文和君臣之礼为何物。这其实也不能怪这些人，他们出身跟刘邦差不多，都是世世代代生活在底层的人，出生之后没有高级的场合以及条件去培养他们的仪态和与人交往的礼仪。他们除了萧何是一个小官之外，其他人差不多都是市井小民，不懂这些礼数。

之前在打仗的时候，生活不稳定，大家之间没有那个心情和时间去管这些繁文缛节，但是如今汉朝已经建立了，应该有个规矩让大家遵守，不能老是在刘邦的殿上大呼小叫，不成体统。这是正值叔孙通自荐，要改变这个状况，刘邦手底下也没有其他的文人，所以就让叔孙通试一下。叔孙通赶紧将被抛弃很久的那些儒士们集结起来给朝廷的官员们进行礼仪培训，大大小小的官员们就进了培训班。

事实证明叔孙通的培训效果真的不错，文武百官在培训结束之后，参加了汉室的宴会，宴会上大家的表现让刘邦十分满意。而叔孙通也以此在历史上留下了浓墨重彩的一笔，那些给官员没培训的儒家学者们也得到了应有的尊重。之前刘邦不重视这些文人，从此之后态度与看法也改观了不少。

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