亲爱的朋友们，相信很多人对咫尺千里是什么意思和执象而求咫尺千里意思都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于咫尺千里是什么意思和执象而求咫尺千里意思的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、咫尺千里是什么意思
- 2、执象而求咫尺千里意思
- 3、“执象而求，咫尺千里”这句话是什么意思
- 4、执象而求，咫尺千里这句话是什么意思呢
- 5、“君子之交其淡如水，执象而求咫尺千里”是什么意思
- 6、咫尺千里最早出自
- 7、执象而求咫尺千里什么意思 执象而求咫尺千里啥意思
- 8、“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里”的全意
咫尺千里是什么意思
咫尺千里意思是比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
出自《南史·萧贲传》：“能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥”。杨炯《浮沤赋》：“寸步百川，咫尺千里”。苏轼《何公桥》诗：“维水之利，千里咫尺，维水之害，咫尺千里。”鱼玄机《隔汉江寄子安》诗：“含情咫尺千里，况听家家远砧”。
例句
1、比翼连枝当日愿寸心万绪，咫尺千里。
2、譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
3、孤行天神情素古，一步平跨出去，咫尺千里，在太极大道强悍疯狂的撕扯力量下，竟安然自若的从头顶那方太极图中踱步出去。
4、该指责的是我，所谓咫尺千里，离我最近的东西，其实最远。
5、只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
6、它深远的构图法，把近景、中景、远景结合在一起，结构严谨，布局巧妙，给人以咫尺千里、江山寥廓的感觉，开辟了山水画艺术的新天地，令人百看不厌，流连忘返。
7、叶少侠接受凌真人强大功力，惊天宝剑削铁如泥，缩地成寸轻功咫尺千里，杀进黄浦江无人可挡。
执象而求咫尺千里意思
执象而求，咫尺千里意思是如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远。是弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”
“象”的说法来自魏晋玄学，是对应於“意”而言的。一般言之，“立象以尽意”，此是象所尽之意。有象所尽者，即有其所不尽者。象所不能尽者，即“象外之意”。弘一大师借著这道理来说明佛教的真理，表示佛教对真理的最高体悟，是离语言文字思维的，所谓的“语言道断，心行路绝”者是。故说执象（语言文字思维，这些都是“象”）而求真理，真理其实就在咫尺之间，但对胶著与“象”的人来说，何止千里。
“执象而求，咫尺千里”这句话是什么意思
“执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。
出自民国李叔同遗书中附录的四句诗偈。
原诗：
《无题》民国：李叔同
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
释义：
君子贵乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。这也如同求道，形而上者谓之道。你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。你问我的来去之踪，我象维摩诘那样晋入本体而不知还有言语能表达我的心。
差可比拟的，就像你问我春在哪里？春天就在繁华满枝的时候出现；你问我天心所在？天心就在那月圆时分！花朵到了春天自然就会开满枝头，天空到了望时自然会看到圆月。
作者简介：
弘一法师李叔同，俗家姓李，幼名成蹊，字叔同，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。清光绪六年(1880)生于天津，卒于民国三十一年(1942)。出家之前三十九年，以傲视之才浪迹江湖。不仅精诣诗、词、文、画，还能演剧弹琴，金、石、书法也得心应手。
扩展资料：
这是弘一法师辞世前在致生平至友夏丐尊、弟子刘质平和性愿法师的遗书中附录的四句诗偈。前两句是警劝他们勿要执迷于人生表象，如此而想获取正觉正悟，无异于南辕北辙、缘木求鱼；后两句是对自己灵魂得到美好归宿颇感欣慰。
“君子之交，其淡如水”应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。“执象而求，咫尺千里”是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
“问余何适，廓尔亡言。”是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。“华枝春满，天心月圆”是说但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
大智者的告别仪式的确有些与众不同，弘一法师大慈大悲的临终关怀（反过来，是死者关怀生者）给今天的人们依然留下了至为深切的感动。
执象而求，咫尺千里这句话是什么意思呢
执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。
弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”
君子之交，其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。
执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
问余何适，廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。
花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊
“君子之交其淡如水，执象而求咫尺千里”是什么意思
“君子之交其淡如水，执象而求咫尺千里”这句话的意思：
君子之交，其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心，执象而求，咫尺千里，如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远。
“君子之交其淡如水，执象而求咫尺千里”这句话的由来：
“唐朝有个薛仁贵，龙门县人士，父母早丧，家境贫寒，自己只好外出打工谋生，因他的食量过大，一餐要食斗米，走了多少富户人家，都不敢留他常住。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此时，文武百官无不点头称颂。“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。那是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福，“淡”是生活的味道，也是时间验证的朋友味道；最主要的是“淡”如平静的水，而不是汹涌的波涛，真正的朋友之间不需要有大风大浪一样的日子，能够和气、平安、健康、快乐、珍惜、信任、象水一样的清澈透明的友谊足以！！这是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福，“淡”是生活的味道，也是时间验证的朋友味道；最主要的是“淡”如平静的水，而不是汹涌的波涛，真正的朋友之间不需要有大风大浪一样的日子，能够和气、平安、健康、快乐、珍惜、信任、象水一样的清澈透明的友谊足以！！君子之交,源于互相宽怀的理解。在这理解中,互相不苛求,不强迫,不嫉妒,不黏人。所以在常人看来,就象白水一样的淡…君子之交,源于互相宽怀的理解。在这理解中,互相不苛求,不强迫,不嫉妒,不黏人。所以在常人看来,就象白水一样的淡…”
对“君子之交其淡如水，执象而求咫尺千里”的理解：
1：不用讲究太多客套的话，不用太过谦卑
2：真正的朋友平时交往可能并不频繁，联系也可能不多，但是双方确实交心交底的，如果一方真的需要帮助，另一方一定会两肋插刀
咫尺千里最早出自
咫尺千里最早出自《南史·萧贲传》。
“咫尺千里”用来比喻距离虽近，但很难相见，就像是远在天边一样，出自《南史·萧贲传》：“能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
近义词
咫尺天涯，意为距离虽然很近，但还是像在天涯一样遥远。
咫尺万里，形容画幅虽小，意境深远。后也指诗文的含义深远。
咫尺千里除了在《南史·萧贲传》中有记载，在其他朝代的文献中也有所记载:
唐·鱼玄机《隔汉江寄子安》：“含情咫尺千里，况听家家远砧。”
宋·苏轼《何公桥》:“维水之害，咫尺千里。”
唐．释彦悰《后画录．宋展子虔》：“尤善楼阁人马，亦长远近山川，咫尺千里。”
以上内容参考百度百科-咫尺千里
执象而求咫尺千里什么意思 执象而求咫尺千里啥意思
1、“执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。
2、出自民国李叔同遗书中附录的四句诗偈。原诗：《无题》君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里”的全意
“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里”意思：君子之间的交往，应该如水一般纯净而没有任何功利之心。如果凭借看到的事物表面现象追求真理，就会像看上去距离虽近，但实际远在千里之外一样无法得到。
这句名言出自弘一法师病危前手书。
1941年10月13日，弘一大师圆寂。中秋过后，弘一大师自感病势已重，手书二偈与诸友告别，偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。”
全文的意思：君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心；如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远；问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对；春满花开,皓月当空,宁静安详,那就是我的归处。
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