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本文目录一览
- 1、念天地之悠悠的下一句
- 2、念天地之悠悠的下一句是什么儿童相见不相识下一句是什么碧玉妆成一树高下一句
- 3、念天地之悠悠下一句话是啥
- 4、前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,下一句是什么
- 5、念天地之悠悠下一句是什么 念天地之悠悠的出处
- 6、“念天地之悠悠“的后一句是什么
- 7、念天地之悠悠下半句是什么
- 8、念天地之悠悠下一句是什么
- 9、“念天地之悠悠”下一句是什么
- 10、念天地之悠悠的下一句是什么
念天地之悠悠的下一句
念天地之悠悠,独怆然而涕下.
出处：【 登幽州台歌 陈子昂 】
前不见古人,后不见来者.
念天地之悠悠,独怆然而涕下.
念天地之悠悠的下一句是什么儿童相见不相识下一句是什么碧玉妆成一树高下一句
念天地之悠悠的下一句是：独怆然而涕下。儿童相见不相识下一句是：笑问客从何处来。碧玉妆成一树高的下一句是：万条垂下绿丝绦。
念天地之悠悠下一句话是啥
念天地之悠悠下一句：
独怆然而涕下
登幽州台歌_
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,下一句是什么
前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.
此诗名为 登幽州台歌 ,作者为唐代诗人陈子昂.
念天地之悠悠下一句是什么 念天地之悠悠的出处
1、下一句是：独怆然而涕下。
2、出处：唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》；
3、全诗：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
4、译文：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
“念天地之悠悠“的后一句是什么
登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。【注释】：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。【赏析】 公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。
念天地之悠悠下半句是什么
1、下一句是 独怆然而涕下。
2、出处 唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》；
3、全诗
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
4、注释
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。
⑶古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑷后：未来。
⑸来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑹念：想到。
⑺悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑻怆（chuàng）然：悲伤，凄恻。
⑼涕：眼泪。
念天地之悠悠下一句是什么
念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。
登幽州台歌
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译文
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
注释
幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
赏析
诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。
“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹
“念天地之悠悠”下一句是什么
文太史既没，幼于裒其所为尺牍，摹之石上。太史尊宿，幼于年辈远不及，而往复勤恳如素交。吴中自来先后辈相接引类如此。故文学渊源，远有承传，非他郡之所能及也。
嗟乎。士固乐於有所为。若夫旷世独立，仰以追思千载之前，俯以望未来之世，其亦可慨也夫。
（明）归有光-题张幼于裒文太史卷
太感慨了，最后一句。若夫旷世独立，仰以追思千载之前，俯以望未来之世，其亦可慨也夫。
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！！！
念天地之悠悠的下一句是什么
念天地之悠悠，独怆然而涕下。这句诗出自陈子昂的《登幽州台歌》，这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
翻译：
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
《登幽州台歌》赏析
此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
陈子昂简介
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。
《登泽州城北楼宴》
平生倦游者，观化久无穷。
复来登此国，临望与君同。
坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。
武安军何在，长平事已空。
且歌玄云曲，衔酒舞熏风。
勿使青衿子，嗟尔白头翁。
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