小伙伴，对于读书破万卷下一句和读书万卷行路万里的意思是什么，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于读书破万卷下一句和读书万卷行路万里的意思是什么的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、读书破万卷下一句
- 2、读书万卷行路万里的意思是什么
- 3、读书万卷的意思是什么
- 4、富有诗书气自华读书万卷始通神这句话是谁说的
- 5、“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”是什么意思
- 6、读书万卷始神通的意思
- 7、读书万卷,行万里路,什么意思
- 8、“读书万卷,行千里路”是谁写的
- 9、读书万卷下一句是什么
- 10、“读书万卷”下一句是什么
读书破万卷下一句
读书破万卷的下一句是：下笔如有神，这句话的意思是：将书读得突破一万多本，那么下笔写作的时候就特别的快，犹如神来之笔。
读书破万卷出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》，全诗如下：
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
读书万卷行路万里的意思是什么
读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。
【示例】如果说读万卷书为了金榜题名，那么行万里路，就是大展宏图，学为所用。所以，读万卷书，行万里路，成为学子的信条。
扩展内容：
人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读书万卷的意思是什么
读书破万卷
拼音dúshūpòwànjuàn
释义形容读书很多,学识渊博
出处唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷,下笔如有神.”
同义词学识渊博、满腹经纶
反义词胸无点墨
“读书破万卷”当何解?
“读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰：“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰：“书破,犹韦编三绝之意.盖熟读则卷易磨也”.三曰：“识破万卷之理”.这三说,集中地反映了对“破”字的不同理解.概括起来就是：突破、磨破、识破.
所谓：“突破”,即多读而“胸罗万卷”,就是说要博览群书.汉代著名思想家王充说：“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也.”古今中外,任何一个有杰出成就的学者大学,无一不是勤奋好学、博览群书者.王充本人一生读书近一万三千卷,“博通众流百家之言”,所以他才能写出《论衡》这部伟大著作.
所谓“磨破”,即熟读而致“书破”.孔子晚年读《周易》,竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断,即所谓“韦编三绝”.根据实际需要,先出一部分书籍反复阅读,深入理解,加深记忆,这是行之有效的读书方法.苏东坡有诗云：“故书不厌百回读,熟读深思子自知.”这是经验之谈.有书不读,束之高阁,书无异于废纸；读书囫囵吞枣,一览而过,“按册子便在,掩了册子便忘”.读得再多又有何益?
所谓“识破”,即精读而透彻理解书中之理.精读,一要抓住重点,宁精勿杂；二要深入钻研,务求精通.“书富如海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”,所以读书要善于选择,取其精华,不可滥读.先好了重点,确定了主攻方向,就要深入、刻苦钻研,直到真正弄懂弄通为止.宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”.意思是说,学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以.如果读书不注意识理,漫无目的,一味多读,必然如郑板桥所说：“读书破万卷,胸中无适主”.
不论取“破”字的何种涵义,“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人.对于做学问的人来说,是“万卷虽多当俱眼”.唐代的书,一卷少则几千字,多则上万字,万卷书不过一亿字.相当于现在32开本500页的书300本的文字量.对于专门从事学术研究的人来说,这个阅读量是远远不够的.因此,杜诗中的“万”字应取其非常多之意,即“多读胸有本”.
富有诗书气自华读书万卷始通神这句话是谁说的
是苏轼说的。“腹有诗书气自华”：《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”“读书万卷始通神”：《柳氏二外甥求笔迹》其一：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”
“腹有诗书气自华”语出宋·苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”意思是：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
“读书万卷始通神”出自《柳氏二甥求笔迹二首》其一：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”意思是：练书法的人，要多多读书，书读通了，字才有神韵；而一味地写字，即使练得用坏的笔堆成山，也未必能写出好东西。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”是什么意思
意思是：胸中有学问气质自然光彩夺人。
和董传留别
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
扩展资料：
赏析
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。
其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。脱开诗中赞扬董传的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。
正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
读书万卷始神通的意思
腹有诗书气自华”：《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
“读书万卷始通神”：《柳氏二外甥求笔迹》其一：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”
扩展资料：
主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一
简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
《和董传留别》
【作者】苏轼【朝代】宋
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
《柳氏二外甥求笔迹》
【作者】苏轼【朝代】宋
退笔成山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
一纸行书两绝诗，遂良须鬓已如丝。
何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。
回答于2019-08-28
读书万卷,行万里路,什么意思
这里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？有没有区别？如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。你可以这样反驳我：如果一个人一点书不读，只行万里路，也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式，也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。在商业界好些有这样的结论，在企业创业之初，文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计，目前全国有名的企业经理人中，第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反，一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢？“行路”我理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。读书一方面能够使我看增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管你心中的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。只读书不行路，你受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。作为教师这个职业，一向崇拜读书，比如“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。可以看到，现在的教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。就是说不但要多读书,还要多出去走走,多看看.不能读死书,要把书中的道理和实践联系起来.古代政治上用的词，就是读过书就能长见识，读万卷书，如同见识过天下万物一般，足不出户就能通晓天下万事，不可能每个读书人都出门乱走来走去的呀。哪来的路费读万卷书和行万里路都是一个成长、学习的方法.读万卷书是通过书本知识（即理论知识）来丰富自己的学问；行万里路是通过亲身体验的方式来增长自己的见识。我个人认同其理论和实践相结合的解释。但有些知名学者也说出了“行万里路”胜读“万卷书”的道理。例如：著名的教育家陶行知先生，早期就认为要先“知”然后“行”所以以前他叫做陶知行。后来他认为要先“行”然后“知”所以又更名为陶行知。读万卷书,是指要努力读书,让自已的才识过人.行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.
“读书万卷,行千里路”是谁写的
读万卷书,行万里路这话到底是谁说的,在网上查了一下,有很多说法,一种说是杜甫,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷,下笔如有神.明末画家董其昌的《画禅室随笔》●卷二○画诀中：读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.另一种说法宋朝的刘彝,但出自何处没有查到.个人理解“读万卷书,行万里路”乃古训,历史应古,不应出自明董其昌.不管出自何处,谁说的,但告诉了我们一个朴素而深刻的道理,读书能让万里外之美景立于眼前,读书能跨越时空,让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益,多读而博知.是一个万古不变的真理.
读书万卷下一句是什么
“读万卷书的下一句是行万里路，它出自于董其昌《画禅室随笔——卷二》。杜甫也写过“读书破万卷，下笔如有神”的诗句。后人又由此衍生出阅人无数、高人指路、贵人相助、自己去悟等。”望采纳
“读书万卷”下一句是什么
下笔如神
劳于读书，逸于作文。——程端礼
读书使人心明眼亮。——伏尔泰
为乐趣而读书。——毛姆
读书何所求?将以通事理。——张维屏
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
积财千万，无过读书。——颜之推
读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
读书百遍，其义自现。——三国志
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
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