朋友们，相信很多人对有关汉朝堕马髻和汉代的堕马髻头发怎么梳都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于有关汉朝堕马髻和汉代的堕马髻头发怎么梳的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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有关汉朝堕马髻
汉代妇女以梳高髻为美。童谣所说，“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。”虽有些夸张，但犹可窥知汉朝时尚。《鲁元公主外传》就有孝惠皇后张氏“云髻峨峨(高耸的样子)，首不加冠而盘髻如旋螺”的记载。妇女的髻式很多，有堆在头上的，有分向两边的，有抛在脑后的。发髻的编梳，一般是由头顶中分为二，然后将它们各自编成一束，再从下朝上反搭，缩成各种式样。其中最负盛名的是椎髻和堕马髻。椎髻因为形状与洗衣用木椎十分相似而得名。堕马髻相传为东汉贵戚梁冀的妻子孙寿所创造。它下垂至背，侧在一边，看似从马上刚刚堕下，因而得名。孙寿梳着这种发髻，与她那画得细而弯曲的“愁眉”、在眼睑薄薄擦上一层油脂的“啼妆”等装扮相配合，更加妩媚动人。此外，汉代妇女还有把发髻盘成各种式样，并在髻后垂一绺头发，名“垂髾”或“分髾”。贵妇还常在头上插步摇作装饰。这是一种附在簪钗之上的首饰，上面饰有金玉花兽，还有五彩珠玉下垂。因行走时随着步履摇动，故名。也有头戴珠翠花钗，耳垂上插腰鼓形耳珰的。汉乐府《孔雀东南飞》对焦仲卿妻刘兰芝的美貌这样形容:“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流汍素，耳着明月珰。”奴婢则多用巾子裹头。汉代妇女画眉施黛已成风气。眉上施黛，以求艳丽；面上敷粉，以求白皙；颊上涂朱，以求红润。当时的男子也有“胡粉饰貌，搔头弄姿”(《后汉书·李杜列传·李固》)，以女性化为美的。这种风气蔓延至魏晋时期尤甚。曹操的女婿何晏，为取悦女人竟以服药美化容貌，并常“服妇人之服”(《晋书·五行志》)。
汉代的堕马髻头发怎么梳
步骤一：
先将头发中分。以两耳的连线为分界线，将头发分为前区和后区。前区的头发再分四份，左右各两股。
步骤二：
分完头发后，将后区的头发撩起来
步骤三：
将靠后的左右两股头发扎于后区头发的下面，
步骤四：
扎完靠后的左右两股之后，再将靠前的左右两股也用相同的方式扎于后区头发的下面
步骤五：
将撩起来的后区头发放下来，在脖子下扎一下
步骤六：
将马尾的头发分成两股，一股粗，一股细，
步骤七：
将粗的那股往里窝，细的那股绕在粗的上面，绕尽后，用卡子固定住。粗的那股多余的头发就让其自然垂下来。
堕马髻，是中国魏晋时期妇女的一种发型，为一种偏垂在一边的发髻，亦名“倭堕髻”。堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。《后汉书·梁冀传》:“寿色美而善为妖态，作愁眉、啼妆(妆)、堕马髻，折腰步，龋齿笑。”李贤注引《风俗通》曰:堕马髻者，侧在一边。”寿，孙寿，梁冀妻。另有一说:发鬂松垂，象要坠落的样子。故又叫“坠马髻”。《乐府诗集·梅花落》:“天姬坠马髻，未插江南珰”。
关于汉朝堕马髻
堕马髻，是中国魏晋时期妇女的一种发型，为一种偏垂在一边的发髻，亦名“倭堕髻”故又叫“坠马髻”。《乐府诗集·梅花落》：“天姬坠马髻，未插江南珰”。
倭堕髻怎么读音
倭
堕
髻又叫“堕马髻”，发髻偏歪在头部一侧，似堕非堕，是东汉后期流行的一种时髦发式。古代妇女发髻式样。《玉台新咏·日出南隅行》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。”晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”
坠马鬓是哪个时期的典型发型
唐朝
坠马髻是古代女子发髻的一种，始于汉代其式样如同骑马坠落之态，故名之坠马髻。这是当时最具特色，且历史上最富生命力的一种发式。自汉始，直至清代亦有之，只是历代的形式略有不同而已。如今我们在西安任家坡西汉墓出土陶俑中，湖北江陵凤凰山出土彩绘木俑上就能见到汉坠马髻的形象。
坠马髻，又称堕马髻，为一种偏垂在一边的发髻。各代微有变化，但其基本特点，偏侧和倒垂的形态未变。坠马髻一般梳发方法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。
坠马髻最早出现在汉代，如今我们在西安任家坡西汉墓出土陶俑中，湖北江陵凤凰山出土彩绘木俑上就能见到汉代坠马髻的形象。后经历代传承，不断发展演变，至在唐天宝年间，又始流行，著名的虢国夫人游春图里的两位贵夫人所梳的发髻便是坠马髻。唐时有人将蔷薇花低垂拂地形态，譬作堕马髻式唐温庭筠有“倭堕低梳髻”；明吴嘉纪有“岸傍妇，如花枝，不妆首饰髻低垂”诗句。坠马髻主要为已婚中年妇女所喜尚。
堕马髻的起源
坠马髻在唐天宝年间，又始出现，到贞元时，重为们女梳作而流行。唐时有人将蔷薇花低垂拂地形态，譬作堕马髻式。堕马发髻，各代微有变化，但其基本特点，偏侧和倒垂的形态未变。唐温庭筠有“倭堕低梳髻”；明吴嘉纪有“岸傍妇，如花枝，不妆首饰髻低垂”诗句。堕马髯主要为已婚中年妇女所喜尚。
发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代汉族妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：
“头上倭堕髻，耳中明月珠”是什么意思
用来形容女子美丽身影，用“耳中明月珠”，一来是与平仄有关，但换作“耳间”会觉得语句突兀，另一方面，“耳中”可以理解为“那女子美丽有如明月”，因为明月珠也是她的一部分。
1、头上倭堕髻，耳中明月珠出处：《陌上桑》翻译：头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环。
2、耳朵里是不能长珠子的，这不符合认知常识，耳环是“戴”在耳垂上的，不是“长”在耳垂上。
3、你为啥要说长在耳垂上中”在这里只是用来描述秦罗敷的外貌特征，把秦罗敷（的头）看做一个整体的话，耳朵部位可以理解为“中”，但并不是说把耳环戴在耳朵里面了。
4、难道中跟上的意思一样，中和上的意思不一样，但此处可做同义理解，而且用上很明显不符合平仄规律。
5、缃绮为下裙，紫绮为上襦，行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著帩头。
古代女子发型有哪些
古代女子发型具体如下：
1、飞天髻：飞天髻这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，挽成环形，耸立于头顶，汉以后各代多崇为仙女发型。
2、堕马髻：是中国魏晋时期妇女的一种发型，为一种偏垂在一边的发髻，亦名“倭堕髻”。堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。
《后汉书·梁冀传》：“寿色美而善为妖态，作愁眉、啼粧（妆）、堕马髻，折腰步，龋齿笑。”
3、灵蛇髻：古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创。
《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
4、元宝髻：其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。
据《晋书》记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
5、十字髻：因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。
流行于魏晋南北朝时期，最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑，梳的就是这种发髻。魏晋之后各朝均很少见。
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