侫和佞读音是什么?(佞字读音?)

侫读音wang，佞读音ning，两者在古代可以相互通用，两者关系来说，佞是正体字，侫是佞的异体字。

佞字在说文解字中的基本意思为善辩，巧言谄媚。词语有奸佞，佞臣，佞人指奸邪谄媚，奸邪谄媚的人。引申含义也可以为有才智。

在日常使用中，佞字也可以作名词，表示巧言谄媚的人。

侫: nìng 佞: nìng

侫，汉语生僻字，读音nìng。指有才能，旧时谦称；巧言善辩。《左传·成公十三年》等有对该字的记载。可形容一个人巧言谄媚。

侫没有常用组词。

佞: nìng

侫，汉语生僻字，读音nìng。指有才能，旧时谦称；巧言善辩。《左传·成公十三年》等有对该字的记载。可形容一个人巧言谄媚

侫没有常用组词。

nìng xiàng

“相”，普通话读音为xiàng、xiāng。“相”的基本含义为容貌，样子，如相貌；引申含义为物体的外观，如月相。

在日常使用中，“相”常做动词，表示察看，判断，如相面。

“相”，初见于商朝甲骨文时代，字形是一只眼睛在细细察看一棵树。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“相”字简体版的楷书从《说文》演变而来。

nìng xiàng

佞，普通话读音为nìng，其基本含义为善辩，巧言谄媚，如：佞臣、佞人；引申含义为有才智，旧时谦称，如：不佞，佞字也可作名词，表示巧言谄媚的人，如《英烈传》中“全望陛下亲贤远佞，以调天和，以安黎庶”。

佞相的拼音是：ning xiang，都是第四声

阿谀谄佞:：ē yú chǎn nìng

解释: 阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。

语法: 作定语、宾语；用于处世。典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第39回：“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。"成语示例:清·陈忱《水浒后传》第一回：“梁师成之辈，都是～，逢君之恶，排摈正人，朘削百姓。"

ē yú chǎn nìng

佞

nìng

有才智，旧时谦称：不佞。

善辩，巧言谄媚：佞人（有口才而不正派的人）。佞幸（以谄媚而得宠幸）。佞史（为讨好当权者而歪曲篡改事实的历史）。佞臣。奸佞。

笔画数：7；

部首：亻；

笔顺编号：3211531

佞字共多少笔画：

佞共 7 画，所有7画的字。

佞字笔顺：

撇、竖、横、横、撇点、撇、横

言者谗而干忠读音是nìng yán zhě chán ér gàn zhōng。

佞[nìng]汉字

佞是一个中国汉字，读音为nìng。指有才智，旧时谦称；.善辩，巧言谄媚。《左传·成公十三年》等均有相关记载。

康熙字典

【子集中】【人字部】佞 ·康熙笔画：7　·部外笔画：5《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》????乃定切，音甯。才也。故自称不才曰不佞。《晋语》夷吾不佞。　又巧谄捷给也。《论语》焉用佞。《博物志》尧时有指佞草，佞人入朝则屈而指之。

nìng yán zhě chán ér gān zhōng

“言”的基本含义为讲，说，如言说、言喻；引申含义为说的话，如言论、言辞。

在日常使用中，“言”也常做名词，表示学说；主张。

忠，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zhōng。“忠”字本义为忠诚无私，尽心竭力，如忠贞廉士、忠孝带；引申含义为忠厚，如忠嘉、忠笃。

在日常使用中，“忠”也常做动词，表示挖尽忠，如忠功、忠效。

佞才的意思是善辩的才能。

佞是一个中国汉字，读音为nìng。指有才智，旧时谦称；.善辩，巧言谄媚。《左传·成公十三年》等均有相关记载。

才，汉语常用字（一级字），读作cái，指事字，最早见于商代甲骨文。本义指草木初生；引申指才质，才能，有才能的人等。从本义引申，又指刚刚（表示时间）。作副词时，繁体写作“纔”。

君恶闻其过的拼音：君（jun一声）恶（wu四声）闻（wen二声）其（qi二声）过（guo四声）。

矩佞于隋而诤于唐的读音是péi jǔ nìng yú suí ér zhèng yú táng。

佞[nìng]汉字

佞是一个中国汉字，读音为nìng。指有才智，旧时谦称；善辩，巧言谄媚。《左传·成公十三年》等均有相关记载。

便辟和便佞是古代文言语言中的两个词语，具有不同的含义。
在古代文言语言中，便辟和便佞都是形容词，但它们的含义不同。
便辟指的是做事机警果断，能够应对各种复杂的情况，可以理解为机智；而便佞则指的是顺从谄媚，说话做事虚伪不真诚，可以理解为阿谀奉承。
虽然便辟和便佞的含义不同，但在古代文言语言中它们常常一起出现，用以形容人的性格特点。
例如《史记》中就有“辟便佞之臣”一文，意为机智果断、能言善辩但言谈却虚伪不真诚的臣子。
在现代汉语中，便辟和便佞这两个词语已不常用，但其刻画人物的方式和思想内涵仍有一定的借鉴和启示作用。

在于其本质不同。
便辟是指道理通透明白，讲话简单明了，易于理解接受。
例如，一个演讲者的演讲便辟，说明他的观点清晰，语言易懂，能够让听众迅速理解并认同。
而便佞则是指言语技巧巧妙，善于巧言令色，说话时用引申、对比、排比等手法，让人产生错觉。
比如，诈骗犯通常就会使用便佞手法，让人信以为真，达到骗取财物的目的。
所以，在于一个是真实、可信的，而另一个是虚假、欺骗的。

回答如下：便辟和便佞是两个古代汉语词语，它们的区别如下：

1. 便辟：是指言辞简单、明白，能够使人顿悟、顿悟之理。常用于佛教、道教等宗教与哲学文献中，表示深奥的思想用简单的语言表达出来，使人易于理解。

2. 便佞：是指言辞巧妙、狡猾，能够说服、迷惑他人。常用于古代政治文献中，表示用巧言令色、狡猾的手段达到自己的目的。

总体而言，便辟是一种正面的表达方式，追求真理、启迪人心；而便佞则是一种负面的表达方式，追求自己的私利，不择手段。

区别在于便辟和便佞是两种不同的行为方式便辟是指避开争端，不与人争执；而便佞则是指曲意逢迎，奉承取悦
在人际交往中，选择便辟或者便佞，往往要根据情况而定，不可以一概而论
在某些情况下，便辟会让人显得大度和有魅力，而便佞则会被认为不够真诚和卑躬屈膝

便辟和便佞都是用来形容言辞或文章的。便辟指言辞或文章深刻、有启发性，能够使人顿悟；便佞则指言辞或文章华丽、巧妙，能够使人赞叹。区别在于，便辟更注重思想层面的启示和感悟，强调深刻、精辟；便佞则更注重表达形式的美感和巧妙，强调华丽、巧妙。因此，两者并非互相排斥，而是可以相互补充的。

回答如下：便辟和便佞都是古代用于形容言语或文章通顺、简明易懂的词语。它们的区别在于：

便辟：指言语或文章的表达清楚明白，让人一听或一看就能理解其意义。便辟的语言或文章不会有什么难度或晦涩的地方，容易被人理解和接受。

便佞：指言语或文章的表达虽然简短，但却妙语连珠，含义深刻。便佞常常使用比喻、象征等修辞手法，让人能够在简短的语言或文章中领悟到更深层次的含义。便佞的语言或文章往往需要一定的文化和语言背景才能够理解。

1.

如果把“便辟”解释成谄媚逢迎，那么“便佞”也有巧言善辩，阿谀逢迎的意思，那就意义重合了，所以一定要注意区分两者的不同。

2.

先说“便”，它有两个读音，一般解释是，第一个“便”读音是：biàn，意思是善于、习于；第二个“便”读音是：pián，善于用花言巧语讨好的人。再说“辟”和“佞”，“辟”的读音和意义很多，不单独讲；“佞”是指惯于用花言巧语谄媚人。与《说文》同。

便辟和便佞是中国古代的两种法律制度。
便辟是指在罪犯认罪的前提下，法官根据法律规定直接判决，无需再经过审理；而便佞则是指在缺乏足够证据的情况下，根据对案情的分析和判断，法官采取的类似于和解的方式，以快速解决案件。
可以看出，便辟注重的是法律的确定性和规范性，而便佞则更注重的是案件的快速解决和当事人的调和。

“便辟”和“便佞”两个词在古代官场中都有一定的用途，但两者的用法和意义略有不同。

“便辟”最初指探访病患以了解病情并给予医疗帮助。后来扩展为考察、观察、调查等含义。现代汉语中，“便辟”一词已经很少使用，但在古代曾用于表示“考察、探听、问询”等意义。

而“便佞”则是指人为故意编造谎言，以达到某种目的的行为。它通常用于表示一些居心叵测、以不负责任的方式吓唬、诱骗或欺骗他人的行为。

因此，“便辟”和“便佞”在意义上存在较大差别，“便辟”是一种调查、了解实情的行为，而“便佞”则是一种虚假的、具有欺骗性质的行为。